光影柬埔寨????行攝暹粒女王宮

黃金十年+

女王宮是一個(gè)令人著迷的地方，奇特的建筑，遍布的浮雕，經(jīng)典的故事，讓人流連忘返。 ????柬埔寨古稱高棉，是個(gè)歷史悠久的文明古國，早在1世紀(jì)就建立了統(tǒng)一的王國，9世紀(jì)至14世紀(jì)的吳哥王朝，為柬埔寨歷史上最輝煌的時(shí)代。 吳哥是柬埔寨吳哥王朝的都城，位于柬埔寨暹粒省。距首都金邊約240公里，是柬埔寨民族的象征，被譽(yù)為東方四大奇跡之一。 現(xiàn)存吳哥古跡主要包括吳哥王城（大吳哥）和吳哥窟（小吳哥）等，都是人類歷史上空前的建筑杰作。列為世界七大奇跡之一。 1992年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)把整個(gè)吳哥古跡列為世界文化遺產(chǎn)。 巴肯山落日第一次吳哥。巴肯山是吳哥的中心。公元9世紀(jì)，柬埔寨吳哥王朝（真臘）國王耶輸跋摩一世，以巴肯山象征須彌山，四周壕溝圍繞，象征環(huán)繞須彌山的咸海。 現(xiàn)在是觀賞吳哥落日的絕佳之地。 巴肯寺遺跡巴肯寺建立于巴肯山平坦的山頂。是柬埔寨吳哥古跡中尊奉濕婆的印度教寺廟。它是9世紀(jì)時(shí)，吳哥王朝國王耶輸跋摩一世建都吳哥后，在巴肯山上建立的國寺。 古代高棉主要崇拜印度教三大主神，分別是梵天、毗濕奴和濕婆。梵天是世界的創(chuàng)造之神，毗濕奴是保護(hù)之神，濕婆是毀滅與再生之神。 注：濕婆是毀滅與再生之神。敢愛敢恨，既善良又可怕，既是毀滅者又能帶來重生，既是憤怒的復(fù)仇者也是最慈悲的庇護(hù)者。濕婆神的坐騎是白色的公牛南迪，他的武器是三叉戟，他的標(biāo)志是林伽。有些神殿里沒有造像，只要放著林伽，就代表了濕婆神。如果廟門口有牛的造型，一般都是尊奉濕婆神的。 1月10日昨天晚上抵達(dá)暹粒，入住巴戎寺時(shí)代酒店，連住四晚。早上7點(diǎn)半出發(fā)，車程約一小時(shí)。 女王宮售票處吳哥行攝第一天。 8點(diǎn)40分，經(jīng)過刷臉制票，拿到吳哥古跡門票三天90刀。 【女王宮】又稱班蒂斯蕾寺，柬語即女王的城堡。距離吳哥城大約25公里。 女王宮以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱于世，是吳哥古跡中風(fēng)格最獨(dú)特、最精致的建筑之一。 女王宮供奉著印度教的濕婆神，使用紅色砂巖作為建筑材料，被譽(yù)為“吳哥藝術(shù)寶石”。 女王宮是第一座采用“原物歸位”修復(fù)法成功修復(fù)的建筑。 女王宮東門女王宮整體規(guī)模不大，三層圍墻，外圍的第一道墻已不復(fù)存在，第二圍墻就剩下我們看見的東門。 三角形門楣橫擔(dān)在長方的門框上，上面雕刻著印度教經(jīng)典故事，精美絕倫。 因陀羅騎著三個(gè)頭的大象門楣上的浮雕里的因陀羅在印度教中，被認(rèn)為是天空之神和雷電之神，常常被描繪成騎在三個(gè)頭的大象愛羅婆陀身上?。 神獸摩伽羅咬住三頭蛇神那伽摩伽羅，印度神話中的海獸，恒河女神及伐樓拿的座騎。獅面，象鼻，蛇身。在三角門楣浮雕中多用來裝飾邊框。 女王宮的主體建筑用高棉特有的紅色砂巖建造，這種石材可做出像木頭一樣精致細(xì)膩的雕刻，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊栩栩如生，清晰可辨，風(fēng)格獨(dú)特。 進(jìn)入第二道門，面前一條長長的甬道，通向女王宮的主建筑群。 甬道兩邊的林迦石柱圓頭的石柱排列兩旁，它是濕婆的象征林伽。 在印度教中濕婆也是生命之神，主管天地生滅的“萬眾之主”。他的代表物便是稱為“林迦”的石柱，象征著男性生殖器。林迦的底部還有一個(gè)圓形的基座叫優(yōu)尼，象征女性生殖器。 甬道兩邊旁的殘?jiān)珨啾凇?lt;/p> 被路邊一座小小的門楣吸引。 門楣上是天神毗濕奴打敗魔王阿修羅浮雕。 頭朝下的居然是魔王。 毗濕奴的化身那羅希摩，頭戴王冠，眼睛瞪得像銅鈴，雙爪按住阿修羅的胸膛，伸出舌頭作吃人狀。魔王阿修羅變身人形無抵抗之力，頭朝下就擒。 毗濕奴有十個(gè)化身，這只是其中的一個(gè)。 門楣的一角，神獸摩伽羅吐出瑪卡拉。瑪卡拉是象征時(shí)間的神，在印度神話中，瑪卡拉是一個(gè)食欲旺盛的怪物，有一次偷吃了濕婆神的祭祀品，被濕婆神處罰自己吃自己，最后他連自己的身體都吃了下去，只剩下一張面孔，濕婆神才寬恕了他。 繼續(xù)前行，來到宮墻外的護(hù)城河。 女王宮倒映在荷花池中，亦幻亦真。 遠(yuǎn)眺三座塔寺。 到了女王宮最美宮門。這是女王宮的第三道門，也是雙層門，有圍墻環(huán)繞，由東門進(jìn)西門出。雙層門楣，兩邊飛檐翹起，至頂端纏繞，一低一高，錯(cuò)落有致。 對(duì)稱的隔窗，側(cè)門，排列有序。外層門楣上浮雕是端坐的濕婆神。 雪山女神帕爾瓦蒂沐浴圖內(nèi)層的門楣上，兩頭大象舉起圣水，為端坐在中間的濕婆之妻，雪山女神帕爾瓦蒂潔沐浴。 進(jìn)入雙層門，就是女王宮中心。公牛南迪守護(hù)的塔寺，被繩柱環(huán)繞不得入內(nèi)。公牛南迪已經(jīng)殘缺不全。這是供奉濕婆的寺廟特有的標(biāo)志。正門和配殿后面是三座塔寺。 跳毀滅之舞的濕婆中間的門楣上雕刻著跳毀滅之舞的濕婆，濕婆神下方雕刻的是馬頭明王與大象和獅子纏斗，可惜頭被盜走了。 印度教中世界的一個(gè)輪回叫“一劫”，在一個(gè)輪回結(jié)束的時(shí)候，濕婆神會(huì)跳起毀滅之舞，睜開額頭上的第三只眼，用火焰毀掉這個(gè)世界，然后進(jìn)入一個(gè)新的輪回。 在翻卷的浪花中馬頭明王左手按住獅子的頭，右手抓住大象的鼻子，威力無比活靈活現(xiàn)。 躲在一角看熱鬧的丑女 左邊配殿門楣上的浮雕，是女王宮浮雕最精美的一處，有著一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。 羅波那撼動(dòng)凱拉薩山 魔王羅波那在山下用20只手臂試圖舉起凱拉薩山（岡仁波齊山）向濕婆挑戰(zhàn)，眾神在一旁紛紛勸阻，因?yàn)樯綆p的濕婆和他懷中的烏瑪正在進(jìn)行長達(dá)千年的性愛。這時(shí)，猴子、獅子、大象嚇得奔跑躲避，神鳥也向四面飛翔。最終，羅波那被濕婆神打敗后大聲吼叫，于是得名吼。印度教認(rèn)為岡仁波齊是濕婆神的居所。 擁有十個(gè)頭顱和二十只手的魔王拼盡全力試圖舉起崗仁波齊山。 濕婆抱著妻子烏瑪，輕輕抬手就打敗了魔王。 最下面的浮雕是眾天神攪拌乳海。 立體的那伽，獅頭的摩伽羅，蛇身彎曲鱗片炸起，三層疊加的邊框浮雕，精致霸氣。 右邊配殿門楣雕刻的是一幅救火圖，很有意思。 因陀羅救火森林著火，因陀羅作為天空之神和風(fēng)暴之神，同時(shí)也是雨神，正在施救。門楣上的三頭象坐騎讓人一眼就能認(rèn)出是上面是因陀羅。 《焚燒甘味林》火神阿耆尼化身為婆羅門，請(qǐng)求班度五子焚燒甘味林讓他飽餐一頓，恢復(fù)體力。甘味林里住著蛇王多剎迦，看到森林起火便向因陀羅求救，請(qǐng)他降雨滅火。阿周那和黑天一起向天空射箭擋住了雨水。火神吃飽之后很滿意顯出真身，向阿周娜贈(zèng)送了甘狄撥神弓、兩個(gè)取之不盡的箭囊和一輛戰(zhàn)車。大火過后只有蛇王多剎迦之子馬軍、阿修羅摩耶和四只小花斑鳥幸存。 精美的雕刻被神奇的故事渲染格外入畫。 佇立在高高臺(tái)基上的三座塔寺。 供奉著印度教三大天神，中間濕婆神，南面是梵天神，北面是毗濕奴神。 塔寺門前的有護(hù)衛(wèi)值守。 塔門兩邊雕刻著守護(hù)女神。 即是被譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”的阿普拉莎神像。是女王宮必打卡之處。女王宮的名字也是因此而來。 阿普拉莎是印度神話中眾善神和惡神在攪拌乳海時(shí)，從一朵朵浪花中幻化出的美麗仙女，她們舞出曼妙的仙姿，娛樂眾神。 翻卷的浪花立體感十足。 塔門兩側(cè)的守護(hù)衛(wèi)士。 中間這座塔寺供奉的是濕婆神。 中間的塔寺有三個(gè)門，前門是人形護(hù)衛(wèi)值守。兩邊是猴臉護(hù)衛(wèi)當(dāng)值。 跪坐的人形護(hù)衛(wèi) 猴臉護(hù)衛(wèi) 還有鷹頭和獅頭護(hù)衛(wèi) 這些都是仿品。原件都移至柬埔寨國家博物館。 立體的蛇神那伽總是忠于職守。 各種神的纏繞 西門的輝煌一刻。 三角門楣上的浮雕是猴王殺兄的故事。 女王宮不大，我們來的早，轉(zhuǎn)了兩圈后，從東門出，沿圍墻轉(zhuǎn)回西門出口。 殘缺的西門 沒有復(fù)位的門楣 高聳的塔寺 過橋，看我們過來，樹蔭下的藝人彈奏起“月亮代表我的心”。 他們是地雷被害者樂團(tuán)，在每個(gè)景點(diǎn)出口演奏。 小費(fèi)是他們的收入的一部分。 女王宮，在吳哥古跡里面積最小，卻聲名顯赫，它的精美程度不亞于柬埔寨任何一座寺廟。完全用浮雕覆蓋的塔寺，到處散落著美麗和精致，精雕細(xì)琢，奇秀幽深。

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