日月星辰火集（之三）

灞水人家

今天是2025年1月14日，農歷甲辰年臘月十五，星期二。 今日有感：生活要有儀式感。 人類生活的儀式感，似乎可以追溯到茹毛飲血、樹葉遮體的原始蠻荒社會。當時的生產力極其低下，最初的狩獵分食應該是沒有儀式。一旦獲得了獵物，出了求生的本能，往往一擁而上，搶奪一空。但到了群體狩獵到了一定的規模后，就必須有一個儀式，由最有實力和領導力的首領出面，按照資歷、實力、能力、影響力的大小不同，公平地分配食物的多寡，既形成了原始的共產主義社會形態。類似的情形，大可從熒屏上的“動物世界”里，從猴、猿、狼、獅子、大象的生活畫面，尋找到諸多痕跡來印證。后來，由于自然界風雨雷電、地震海嘯等等突如其來的千變萬化，加之對不同動物的喜好厭惡，以及迷信心理，進而才有了圖騰崇拜，再往后又有了祭祀儀式的誕生、演繹和發展。隨著科技進步和物質文明的逐漸繁榮發達， “倉廩足而知禮節，衣食足而知榮辱”，生活的儀式感，已經深深浸淫于人類社會的各個方面。大到宗教和國家，小至涉及到人們衣食住行的生活細節，儀式感如影隨形地陪伴著每個人的前后左右。 比如，從大的方面講，世界上三大宗教的傳經布道，都有各自嚴密的儀式系統，不容許任何一個信徒有絲毫不敬和違反。天安門廣場的升旗降旗儀式，必須按照天文臺提供的日出日落時分，組織一定規模的三軍儀仗隊，配上《國歌》和《歌唱祖國》的雄壯樂曲，或由軍樂團現場演奏，才能完整地體現出升旗降旗的深刻內涵。 從中華民族的文化民俗來講，56個民族56朵花，節日習俗幾乎月月都有，令人眼花繚亂。比如春節、清明節、中秋節、火把節、潑水節、“二月二”、“三月三”、“七月七”、“九月九”等等，都有相應的歡慶儀式。過哪個節，吃什么食物、送什么禮，都有很多講究，違反了相約俗成，就會讓人笑話，顏面掃地。而遵循節日習慣，炒什么菜，做什么飯，品什么味，人們就會獲得滿的成就感和幸福感。即使日常迎來送往，也有了“送客餃子迎客面”之說。 至于個人的生活細節來講，同樣也離不開儀式感。如早上起床，《朱子家訓》曰“黎明即起，打掃庭除”。倘若早上起床后，不整理床鋪，不打掃衛生，不刷牙洗臉，就不好意思徑直走出家門?！安粧咭晃荩我話咛煜隆保词菑男」澤吓袛嗄贻p人有無遠大建樹。就是要外出辦事，去什么地方，見什么人，談什么事，亦有蹬什么鞋、穿什么衣之講究。人們最常見的是靚女出門，打扮倒飾特別耗時，蓋因女性心理比男性更細膩，更講求出門外出的儀式感。雖然路人們一般會熟視無睹，但作為女性，如同孔雀開屏似的，有著向社會展示自身美麗的強烈表現欲。實際上，無論男女老少，就穿著而言，“人靠衣裝馬靠鞍”，穿衣打扮，精神風貌，折射的是自己的生活質量和心態優劣。從這個角度出發，與事業成功與否和有無財富自由無關，不懂得穿衣儀式感的人，或是審美修養欠缺，或是熱愛生活不夠，則難以獲得眾人的贊譽。 曾記得幾十年前，我是一位汽車兵，在青海高原駕駛著一輛“解放牌”卡車執勤。某天拉了一位坐“順風車”的藏族同胞采購員，他會漢語，很健談，忽然間問我，你們漢人什么都好，但有一個不好，就是天天都要刷牙洗臉，一年洗一次臉不更省事嗎。我當時忍禁不已，只能笑著附合?，F在回想起來，才認識到儀式感一定與人們生活的地理環境、物質文明和文化習俗息息相關。青海高原海拔平均4000米以上的“三江源”地區，河流湖泊的水，均源于雪山冰川消融而來。即使在每年氣溫最高的七月份，赤腳蹚進河水，也有凜冽刺骨的疼痛。作為逐水草而居的藏族同胞，自然很少洗漱洗澡了。當然現在牧區的藏族同胞，都住進了政府投資興建的定居點，不再四處游牧，居無定所，又普及了太陽能發電，生活質量大大提高了，亦普遍養成了講衛生勤洗臉的良好習慣。說這件往事，絕無貶嘲藏族同胞的意思，只是說有儀式感的生活，離不開物質文明這個基石。因而，在已經擁有一定物質生活基礎的前提下，沒有儀式感，或不講儀式感，如同獸類闖進了人群，只能是一個悲哀的生命。 偉大領袖領袖毛主席，曾經說過：“解放軍是一所大學?！边@句名言。解放軍為何是一所大學校，關鍵在于每一位軍人，都必須認真學習和嚴格執行“三大條令”之一的《內務條令》。而《內務條令》，則是專門制定革命軍人儀式感而皿人人落實到位的軍隊法規。其中，就涉及到了每一位軍人從起床到就寢，從飲食到打掃衛生，從營區內到營區外，做了全面系統的嚴格規定。從而，讓一個個初出茅廬的毛頭小伙，經過不幾年軍隊大熔爐的鍛造錘煉，很快成長為一群有文化、有理想、守禮儀、勇擔當、樂奉獻、渾身充滿陽剛之氣的中華男子漢。懂行的人們，在街道、在商場或在路上，從抬頭挺胸、雙手甩臂和氣度風貌等細節，一眼即可辯認出是否有無軍營歷練的人生，這即是富有儀式感帶來的不一樣的風度氣質。 前段時間，曾在百度上看到一個新聞，并附有圖片。說的是南方某一線發達城市，一身著光鮮的靚女，租住了兩年客房。租期屆滿退房，不欠房東分文，揮手告別遠去。房東打開房門，頓時傻了眼：原來室內臭氣熏天，亂七八糟地堆滿了快餐盒，讓人難以下腳！從這個實例，可以不難看出，這個“靚女”雖然涂抹妖冶，花枝亂顫，但卻是一個極度懶惰、沒有丁點講究衛生儀式的“渣女”！相信她永遠不會得到他人的愛！如有哪位男與她成婚純屬倒了八輩子霉！ 早上好！我的朋友！給平淡的“柴米油鹽醬醋茶”，講求豐富多彩的儀式感，將會更有滋有味地享受生活的美好！ 今天是2025年1月15日，農歷甲辰年臘月十六，星期三。今日有感：活在當下。 “活在當下”的理論，是在20年前，聽了清華大學吳維庫教授的授課，學到的新知織?！盎钤诋斚隆钡睦碚?，其基點是昨天已經過去，明天還未發生，最好的心態，那就是活在當下。在吳教授的授課中，有的同事當堂提出了不同看法，認為“活在當下”的說法，是一種精神麻醉劑，不利于激勵年輕人樹立雄心壯志，振奮拼搏精神。當時，吳教授并沒有直接反駁，而是平靜地微笑說道，隨著年齡的增長，社會閱歷的積累，大家也許會慢慢覺得，“活在當下”的心態，是慰籍心靈的一道“雞湯”。 時光飛逝了20年，現在仔細品味吳教授的授課，感受更加深刻。昨日不可追，明天是未知數，只有活在當下才是最真實的。追求幸福、實現目標是必要的，但不能顧此失彼?；钤诋斚?，樂在當下，價值最大?！疤焐系拇笱悖蝗缡种写〉穆槿浮保傲_馬不是一天建成的”，蹬山要一步一步地往上爬，幸福要靠一點一點積累。不能對眼前的快樂，視而不見，好高騖遠，瞻前顧后，讓“杞人憂天”蒙蔽了自己的雙眼。然而，在很多時候，大家都未能愉悅輕松地“活在當下”。吃飯的時候，談著工作，談著孩子的教育，談著接下來還未發生的事情；臨入夢鄉之前還想著白天的委屈糾結，還想著明天的生活瑣事安排，舉輕若重，憂心忡忡，好像穿上了帶有陀螺儀的紅舞鞋，仿佛永遠沒有停歇的機會，未能好好享受當下真實的快樂。于是悔恨、焦慮、恐懼和不安，時時刻刻，縈回腦海，牽腸掛肚，毫不珍惜安詳和寧靜，已經悄悄地離我們遠去。 實際上，一個人的修煉，是一輩子的事，不能靠“三天打魚，兩天曬網”即可為之?！盎钤诋斚隆钡牧α?，教會了我們把握現在才是最重要的。需要人們“吾日三省吾身”，以便經常聽自己成長的心跳，獲得“天生我材必有用”的百倍信心和樂觀。人在江湖，與陽光同行，與風雨結伴，沒有內心的成長和強大，誰也幫不了你，只能靠你自己。只有自己，才是自己幸福的掌航人。想明白快樂是追求幸福，而不是苛求幸福。追求幸福，幸福即在追求的過程之中；如果苛求幸福，則是自陷樊籠，是一個愚昧的人生。 當年，吳維庫教授在授課中，給大家提出了“三問”：當下誰是你最重要的人？當下最重要的事情是什么？當下最最重要的時光在哪里？滿堂幾十位同事，沒有一個人能回答出來。于是，吳教授講了，這實際上是情商測試題，對于我而言，當下最重要的人是大家，是來聽我講課的朋友；對于在座的各位來講，最重要的人是正在講課的我；最重要的事情，就是現在的講課與聽裸；最重要的時光，就是從我們指縫間偷偷溜走的分分秒秒。同理，在日常生活中，我們許多人沒有弄清這一點，對身邊的人視而不見，對正在做的事心煩意亂缺乏關注，對飛逝而過的時光毫無感覺。 在現實生活中，諸多七老八十的老年人，按說應該活得睿智通透一些，但不能回答出吳教授“三問”的比比皆是。到了晚年，最重要的人是自己相濡以沫的老伴，最重要的事情是自己的身體健康，最重要的是留不住愈來愈短的寶貴時光?？墒?，有的億萬富翁已經即將向長壽九秩邁進了，還自以為年富力強，耳聰目明，戀棧不退，不肯給已經六十多歲的兒子放權交班，想活成澳門“賭王”何鴻燊那般神貌。有的已經疾病纏身、住院臥床了，對整天陪在身邊的老伴，認為是“應該的”，并無多少感激和幸福感，卻還為遠離病床的子孫們患得患失，絮叨不已。實在令人唏噓，感動感慨感嘆兼而雜之。因而，從吳教授“活在當下”的理論來講，中年尤其是步入老年以后，須時刻認清誰是自己最重要的人，那些是自己最重要的事，眼前的時光尤為重要，切不可“一天三飽一臥白白過”。這絕不是自私，而是通透達觀的生活理念。 心鼓無須重捶，心鑼不必重敲。弄明白了“活在當下”的奧妙，心動不如行動，妥妥設計好屬于自己的幸福，該舍下的即舍下，該放下的就放下，不再拖延自己的時光，不再遲滯自己的快樂，不再拒絕自己的幸福，該游覽的地方盡早動身，該看望的親人盡早看望，該做的事盡快完成，力爭獲得更多的幸福和快樂，避免陷入懊惱和遺憾的漩渦，過好生活的每一天，給自己的生命傳奇，換穿一件又一件件絢麗的錦袍。 早上好！我的朋友！活在當下！天大地大！快樂永遠！幸福無價！ 今天是2025年1月16日，農歷甲辰年臘月十七，星期四。 今日有感：懂得付出，守護幸福。 在人世間的人際交往中，人們會經常遇到兩種人：一種是自私的人，只愛索取，貪得無厭，不愿或很少為他人付出；一種是大方的人，善良熱心，助人為樂，甘于付出。人們自然不愿意與前者打交道，而喜歡與后者交朋友。 從追求幸福、享受生活的快樂而言，自私自利的人，往往把攫取更多的金錢視為幸福和快樂，精神上卻是“貧困戶”，沒有肝膽相照的知心朋友，得到的財富越多，就抓的越緊，生怕失去，只有金錢才能帶來安全感，這是因為他們窮的只剩下錢了。曾有一位有錢的熟人，已早過“古稀之年”的門檻，家道殷實，養老金也不低，卻不知頤養天年，天天忙于干些蠅頭小利的小生意。一次聊天時，曾冒味地勸他，有空帶上夫人四處轉轉，看看大好河山，享受生活美好。殊料他把頭一搖，很認真地說，你不懂，我每天不進項一二百元，就等于我損失了一二百元，心里就不好受。對于這種生活狀態，不能謂之勤勞有加，但只貪圖進項而沒出項觀念，實在難以茍同。難怪在玉器店里，導游們總是喋喋不休地推薦貔貅，說它無肛門，只進不出，擺在家里會帶來財運。生活中，有很多人不一定破錢財，買件貔貅玉器擺在家里，但在心底早已與貔貅凝結一體了。 當然，我的熟人和朋友中，絕大多數都是真誠善良樂于助人的熱心腸。無論是在職場，還是退休之后，一路走來，我得到了眾多朋友的慷慨付出和熱心幫助。亦從眾多朋友的付出和幫助之中，感悟到了付出的美好。生活的經驗告訴我們，自私貪婪的這類人，總想不勞而獲或少勞多獲，因而挖空心思，不擇手段地算計他人、算計公產、算計社會，不懂得在索取的同時要記得付出。于是，社會上衍生出了貪腐泛濫成災、騙子無賴橫行的罪惡病態。中華民族的傳統美德、禮義廉恥、樂善好施、公正公平等等，都被沉溺于骯臟不堪的糞淖里，嚴重弄散了人心，極大地損害了民族的向心力和凝聚力。 在偉大的毛澤東時代，向雷鋒同志學習，助人為樂，大公無私，甘于奉獻，是億萬人民心中的共識，天天做好事爭著做好事蔚然成風。共和國從“一窮二白”的基礎上起步，建成了門類齊全的工業制造，高科技跨入了世界先進行列，成為令西方列強焦慮不安的大國強國，都得益于意氣風發、斗志昂揚的英雄前輩們的無私付出，這是有目共睹的歷史。 “贈人玫瑰，手留余香”。在日常生活中，相對于自私貪婪，樂于付出則是一種超脫的心境，更容易獲得幸福的快樂。付出有多種，方式各不同。在大多數情況下，我們一般只是為自己付出，付出我們的努力，去換取期驥的回報。但亦需要另外一種付出——甘愿為別人付出。為別人付出，并不可能得到等值的回報，卻在付出的同時，獲得了精神世界上的愉悅與升華。仔細回頭品味我們曾經的付出，成就感和幸福感都會油然而生。 做一個熱心給予的人，懂得給予，就會受到別人的感激和熱愛，而貪求索取，就會失去人間溫情，身邊沒有朋友，與幸福擦肩而過。生活一再證明，給予的越多，收獲的也越多；索取的越多，收獲的就越少；沒有付出的人生，是不完整的人生。幸福和快樂，也沒有辦法眷顧那些不懂得愛、不懂得付出的人。生活就是這樣，當你付出的時候，你的人生就會因付出而快樂，懂得付出的人都是幸福的，因為其中有一種無私的東西叫做——愛，這是心靈的呼喚。人們在付出的同時，幸福也得到了延長和增值。所以，才有了膾炙人口的《愛的奉獻》這首歌：“只要人人都獻出一點愛，這世界就會變成美好的人間”！ 早上好，我的朋友！讓我們的愛和付出，照亮我們的整個世界！ （文中圖片拍自西雙版納告莊“星光夜市）

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日月星辰火集（之三）

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