正月十六講究多

海中鮮花

我的家鄉(xiāng)在山西高平這塊熱土上，這們這個(gè)五千年的悠久歷史的小古城里一年內(nèi)有很多講究，習(xí)俗也稠，尤其是到了正月里，幾乎是天天說(shuō)道，夜夜有來(lái)由。今兒個(gè)我就來(lái)說(shuō)說(shuō)正月十六這一天有哪些講究吧。一，遛百病：正月十六送年，還有出行游玩的習(xí)俗，我們當(dāng)?shù)厝艘脖环Q為“遛百病”。就是在正月十六這天，早早地起床，在野外溜達(dá)一圈，呼吸新鮮空氣，讓百病不沾身。在這一天，幾乎人人都要走出家門，到戶外散步、游玩，希望通過(guò)行走來(lái)祈求健康。有些地方，人們會(huì)登上高處，寓意著“步步高升”，有著地方還有“過(guò)過(guò)橋，百病掉”的說(shuō)法，走走橋，寓意新的一年遇到坎坷可以輕松越過(guò)。有期望在新的一年里事業(yè)有成、生活順?biāo)臁ｋm然“遛百病”只是個(gè)寓意，但卻表達(dá)了人們祈求健康平安和延年益壽的美好愿望，同時(shí)也反映了人們?cè)谛碌囊荒攴e極向上的心態(tài)，有個(gè)好心態(tài)，如果以后再能正常保持，平安健康順利一整年那也是自然的事。二，送先祖。先祖就是我們的先人，沒(méi)有先人也就沒(méi)有我們的今天，祭先祖也是人們對(duì)先人的感恩。我們這種的風(fēng)俗：一般來(lái)說(shuō)從臘月二十九開(kāi)始，各家各戶就會(huì)將祖先的牌位請(qǐng)回家中擺在桌子上供奉，與祖先共享團(tuán)圓年。而到了正月十六這天，就意味著新年節(jié)結(jié)束，便需恭敬地將祖先送回。這一過(guò)程稱為“送祖先”或“送神”，具體包括祭拜、焚燒紙錢、撤去供品和牌位等步驟。在祭祖送神的過(guò)程中，人們還會(huì)祈求祖先的保佑與庇護(hù)，希望祖先能夠繼續(xù)保佑家族平安、子孫興旺。此習(xí)俗不僅是對(duì)血緣傳承的重視，更寄托了“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的文化精神。正月十六送先祖也是人們?cè)诖汗?jié)結(jié)束之時(shí)的最后一次祭祀感恩活動(dòng)。祭祀完畢，就要把先人族譜收藏起來(lái)，畢竟新年已正式過(guò)完，人們也要正式投入到農(nóng)忙之中，不能每天再供奉。正月十六祭祀先祖，是后人象征性的讓先人回歸到另一個(gè)世界去安息，同時(shí)也希望得到先人佑護(hù)，祈愿新的一年全家平安健康，萬(wàn)事順?biāo)欤苡袀€(gè)好的運(yùn)勢(shì)。三，趕晦氣，送瘟神，撒路燈：正月十六被認(rèn)為是告別從正月初一到正月十五的懶散和松弛狀態(tài)的時(shí)間點(diǎn)，在這一天里家中的老人們會(huì)通過(guò)訓(xùn)斥或罵人的方式來(lái)驅(qū)逐過(guò)年時(shí)的懶散狀態(tài)，喚醒人們的責(zé)任感和工作狀態(tài)。這就叫“趕晦氣”。送瘟神：據(jù)傳說(shuō)中瘟神有五位，分別是春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘仁貴、總管中瘟史文業(yè)。這一天老百姓用紙和竹子扎成船，讓小船順著河飄走。“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”。正月十五已經(jīng)過(guò)完，所有一切不好的，我們這里送瘟神最主要的方式就是燃放鞭炮和放各種不同的煙花還有燃燒紙錢，以示敬畏和驅(qū)逐。意味著把瘟神送走，祈求新的一年里家人健康平安。而“”撒路燈”，這只是一種善舉，在正月十六這天晚上，我們這里還有撒路燈的風(fēng)俗：就是用竹條扎一個(gè)燈籠，糊上不同顏色的紙，里面點(diǎn)支蠟燭，排隊(duì)去野外山中走一圈，每隔一段路程，用石灰蹲一個(gè)印，燒著紙錢（給那些沒(méi)我有家底的野鬼們送一些錢讓他們生活）。當(dāng)然我們這里還有在正月十六這天喝煮玉米的風(fēng)俗，等等數(shù)也數(shù)不完的講究。總之，我們家鄉(xiāng)有許多在正月十六的“送年”習(xí)俗和講究，但不管哪一種都代表著人們美好的祝愿，既是辭舊迎新的儀式，也是農(nóng)耕文化的縮影。每一項(xiàng)活動(dòng)都凝結(jié)著古人對(duì)自然、生命、社會(huì)的深刻理解。盡管現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，許多習(xí)俗已逐漸淡化，但這些傳統(tǒng)仍提醒我們：在忙碌的日常中，保留一份對(duì)生活的敬畏與期許，方能真正實(shí)現(xiàn)“家興人也旺”的美好愿景。

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