繁華之后的寂寞

林毓秀

今年的春節特別的熱鬧，因為中國最大的傳統節日首次被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產，標志著國際社會對中華文化的高度認可和尊重，假期也比往年增加了兩天。舉國上下，一片歡騰。只要打開手機的屏幕，各地的歡慶場面就撲目而來，尤其是福建的迎神活動，隊伍浩大，別出心裁，異彩紛呈，似乎上天的所有神靈集體降臨凡間。無始無終的人流，形象怪異的神像占據主街道，家家戶戶都忙著在迎神。特別是元宵之夜，更把春節推向了高潮，到處燈火輝煌，無數的花炮在深邃的夜空爭奇斗艷，通宵達旦，響徹九霄。 但當春節的繁華落下了帷幕，馬上面臨的卻是無數妻子送別丈夫，父母送別子女的凄涼場景。在競爭激烈的當今社會，農耕時代的男耕女織、相夫教子其樂融融的生活一去不返，取代的是為謀生不得作客他鄉的常態。快節奏的生活令人們無暇吟唱“長亭外，古道邊”的《送別》曲，只能將離別親人的鄉愁播散在高速公路之上，直至目的地，期待著長年漂泊以后再次換取春節短暫的親人歡聚。 中國人生來注重親情，所以每年春運的宏偉場景總會震驚世界，讓老外目瞪口呆。如果說，春運返鄉的車票與擁擠雖充滿勞累，但畢竟還帶著喜悅和期待；那么，春節后的別離卻是倍增漫長與惆悵，對此，我也有著深切的體驗。我雖然工作在本地，但在交通不發達的過去，回家過春節也是一件很艱難的事情。我在穆陽工作，班車的車次極少，要先坐上到羅江的班車，下車后改乘輪渡，再乘上賽岐往溪柄的班車，最后坐三輪車才到達老家。我與妻子帶著兩個小女兒和行李，一路頻繁換車，整整一天，到家已經疲憊不堪。即使在交通高度發達的今天，我完全可以想象到春運返鄉人員的辛苦與疲憊。回家固然辛苦，好在見到父母的那一刻，疲憊頓時煙消云散。 返校的路程其實與返鄉相同，但一路無緣無故精神萎靡不振，尤其是當看到狼藉不堪的宿舍和不整潔的廚房，又想到馬上要召開的開學會議和班級的事宜，春節歡聚的余歡一下子蕩然無存，一股強烈的他鄉游子的孤獨感與惆悵脹滿胸腔，很想站在走廊，對天長嚎幾聲。這種心態要經過好幾天的調整才能進入正常的狀態，這就是為春節的歡樂付出的利息。 繁華和寂寞從來就是一對孿生的姊妹，一個在陽面，一個在陰面；而且成正比，表面越繁華，背后就越寂寞。這其實是很簡單的生活道理，但是總有許多人被眼前的繁華幻象迷亂了雙眼，無法看破或不愿道破，以致將自己置身于荊棘叢生的荒野迷失了方向，甚至走上了不歸路。黃粱易熟，美夢難醒，這是人類最大的悲哀。君不見，舞女燈紅酒綠之后是孤舘寒更的孤獨和凄涼，富翁富婆高軒裘馬的背后是勾心斗角的算計和無眠，就是九五之尊的皇帝，黃袍金椅的內核也是改朝換代時被族滅的擔憂和恐懼。話雖如此，但能像陶淵明那樣真正參悟其理的，古往今來又有幾人？就如詩仙李白，他的一生一直生活在理想與幻滅之間，他也明白“舉杯消愁愁更愁”的道理，卻又妄想借酒澆滅幻滅的痛苦，所以他只能在酒海中苦苦掙扎而無法自拔。 要減少寂寞和惆悵的最好的途徑就是自覺拒絕繁華的引誘，而拒絕引誘的最好的辦法就是要懂得給自己定位。雖說人生如戲，但千萬要分清演員與角色的區別。記得我曾經為某氏的祠堂的戲臺寫過這樣的一副對聯：“臺前皆是王侯將相，幕后無非耕讀漁樵。”就是要觀眾記住，千萬不要將戲臺的角色代替現實的自我，減少許多生活中的無端煩惱。我很欣賞網絡上流行的這幾句歌詞“平平淡淡何嘗不是種幸福，問問自己多少根傲骨。每天都在幻想成為大人物，可曾算過余生的額度。”我的對聯與歌詞的意思同出一轍。確實，人生苦短，不如用幻想的精力去干幾件力所能及的事情。于是，我又想到了春節，如果做子女的能想到要經常回家看看，那么就可以減輕春運的壓力，春節之后的別離也自然就不會如此地寂寞和凄涼……

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林毓秀