<p class="ql-block"> 北緯十八度是一個(gè)神奇的地方，也是熱帶氣候與海洋季風(fēng)的結(jié)合地帶，這里風(fēng)光秀麗，宛如仙境。這里有連綿的青山，多姿的植物，俊美的海灣，清澈的海水，細(xì)柔的沙灘，奇異的礁石，更難得的是這里有舒適宜居的氣候。三亞是中國(guó)唯一的北緯十八度城市，不僅是難得的旅游勝地，也是養(yǎng)生休假的極好去處，吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)自全國(guó)各地的候鳥老人來(lái)到這里。 </p><p class="ql-block"> 中華文明是華與夏的組合，源于炎帝的華，與傾向于龍圖騰的夏不同，比較傾向于風(fēng)圖騰，在鳳系圖騰文化體系中，比較追求浪漫、飄逸、華美、精致、個(gè)性的特質(zhì)。以鳳凰圖騰為特征的三亞，比較典型地具有鳳系文化的特征。這里充滿著鳳凰情結(jié)，鳳凰嶺、鳳凰路、鳳凰鎮(zhèn)、鳳凰機(jī)場(chǎng)、鳳凰橋、鳳凰水城，還有大海礁盤之中人工填海造出來(lái)的鳳凰島。</p><p class="ql-block"> 鳳凰島是人工填海造就的島嶼，現(xiàn)在已成為三亞的重要地標(biāo)之一。起初為建造大型國(guó)際郵輪碼頭，但現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為集郵輪港口、豪華酒店、度假中心、游樂(lè)場(chǎng)所、商業(yè)消費(fèi)等為一體的高端綜合體，<span style="font-size:18px;">磅礴、莊嚴(yán)、豪華、享樂(lè)，</span>這里曾被稱為“中國(guó)的迪拜” 。 這里曾吸引了大量資本涌入，做為富人的天堂，房?jī)r(jià)最高時(shí)曾達(dá)每平15萬(wàn)。</p> <p class="ql-block">海上游船上看到的鳳凰島</p> <p class="ql-block"> 人們欣賞與贊美鳳凰島這樣的人工杰作，同時(shí)又不能不憂思問(wèn)題的另一方面。鳳凰島是權(quán)力任性的產(chǎn)物，不顧及理性精神與科學(xué)態(tài)度，無(wú)視民生基本權(quán)力，鳳凰島工程啟動(dòng)了，直到2017年，中央環(huán)保督察組發(fā)現(xiàn)，該項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境有嚴(yán)重危害：一是造成了三亞灣岸線侵蝕、沙灘退化；二是阻礙了三亞河入海口的通暢，致使污染物積聚，嚴(yán)重污染水體；三是導(dǎo)致三亞灣海域珊瑚礁系統(tǒng)嚴(yán)重破壞，中央下令拆除二號(hào)項(xiàng)目。但官商融合，騎虎難下，三亞政權(quán)無(wú)法與黨中央保持一致，有令不行，有禁不止。三輪督查后，整改工作停滯不前，擅自拿出一個(gè)僅采用“三亞河口清淤、拓寬河口”措施的替代方案。最后中央從政治問(wèn)題查起，并追究領(lǐng)導(dǎo)人受賄刑事責(zé)任，才迫使二期項(xiàng)目拆除。</p><p class="ql-block"> 人與自然關(guān)系問(wèn)題是人類面對(duì)的具有普遍意義的最基本問(wèn)題，人類源于自然又依存于自然，我們應(yīng)該對(duì)自然持以敬畏。世俗民生與權(quán)力意志都不可以隨意任性，無(wú)論天涯小鎮(zhèn)與海上西島的世俗民生的擴(kuò)展，還是海花島與鳳凰島的的權(quán)力與資本合為一體的任性，都是世俗王國(guó)pk自然王國(guó)，都是一定程度地破壞人與自然的和諧。所不同的是，在傳統(tǒng)等級(jí)社會(huì)中，前者主體是世俗王國(guó)底層，后者主體是世俗王國(guó)的上層，前者的任性是一種漸進(jìn)的世俗趨向，后者的任性可以造成對(duì)民生的權(quán)力侵犯與經(jīng)濟(jì)的重大損失，這是由公權(quán)力的至高無(wú)上地位所決定。世俗王國(guó)pk自然王國(guó)，天人相分pk天人合一，歸根結(jié)底是處理人與自然關(guān)系問(wèn)題。在涉及人與自然的關(guān)系問(wèn)題上，人類理性認(rèn)知的確定性是<span style="font-size:18px;">防患于未然的必要條件，權(quán)力只有被關(guān)進(jìn)籠子才會(huì)有理性契約的至上性，才會(huì)有真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。政策調(diào)控讓地方政府騎虎難下，因?yàn)橐淹顿Y涉及多方利益，查政治著手引發(fā)利益與受賄等問(wèn)題，頂層設(shè)計(jì)的責(zé)任又在哪里？社會(huì)是否需要理性的至上性？</span>痛定思痛，只有在這個(gè)意義上進(jìn)行反思才有意義。社會(huì)是自然的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展不能以破壞自然為代價(jià)，人不可以違背自然和諧的基本法則。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">鹿回頭上看到的鳳凰島與三亞灣</p> <p class="ql-block">立于人工島與現(xiàn)代城市之間的漁家船只，</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在水一方，近在咫尺</p> <p class="ql-block">鳳凰橋也不俗氣</p> <p class="ql-block">人工島上的空中娛樂(lè)飛機(jī)</p> <p class="ql-block">人工島周圍的海上游樂(lè)項(xiàng)目</p> <p class="ql-block">鳳凰島的對(duì)岸，三亞灣，總是聚集著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游人</p> <p class="ql-block">漫天紅霞，漁歌唱晚</p> <p class="ql-block">中央電視臺(tái)近20分鐘談及</p> <p class="ql-block">立于龐然大物之下，與鹿回頭所見的海上珍珠，三亞灣沿岸所見矗立海上，同是鳳凰島，喜歡哪一個(gè)？論自然美感與遠(yuǎn)離壓抑，當(dāng)然是后兩者</p> <p class="ql-block">夜幕下的鳳凰島，燈火輝煌，圖案多端</p> <p class="ql-block">鳳凰島的夜景，吸引著三亞灣沿岸數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們的目光</p>
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