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過月半

三戒

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>過月半</b></p><p class="ql-block"> 在故鄉麻城的年俗中,過元宵節叫過“月半”或過“十五”。過完這天,就叫做年過月盡,意思是年過完了,該將假期放松模式調整為日常勞作模式了。為了珍惜最后的假期,有個說法叫“月半大似年”。當然在武漢的局部地區,還有正月十六比十五重要的說法,我在一家企業見過,他們的黃陂籍員工,管你放不放假,請假也要參加灣子里組織的正月十六舞獅子活動。</p><p class="ql-block"> 麻城的傳統不流行吃元宵,南北風味的都不流行,我們這天主食“春餅”。叫餅,其實是長條形的,類似城里人的春卷,面粉烙皮,青菜或腌菜粉條肉為餡料,近年來受城市風影響,也有挖地菜為餡的,烹飪方式主要是油炸或烙,外焦里嫩,很受歡迎。</p><p class="ql-block"> 兒時的年俗中,除夕這天,要用甑蒸一大甑米飯,叫煮壓年飯。十五之前,每天都不能淘米煮新鮮飯,叫米過年,特別是初一,不能吃米飯只能吃面條,然后初二開始只能頓頓熱剩米飯吃,這吃壓年飯的習俗直到九十年代中后期才被逐漸廢除。所以正月十五的這頓春餅,讓兒時年年吃半個月剩飯的我們,印象那是相當的深刻。</p> <p class="ql-block">題圖:這就是春餅,今年吃得比以往時候更早一些!</p> <p class="ql-block">  這天的主要家庭活動有兩項,一是上墳。小年、除夕、初一的祭祖都是在家里的堂屋中進行的,祭拜品燒紙錢放鞭炮,不上山。初二到外婆家上墳,十五就是到自家的祖宗墳前祭拜,流程一樣--掛紙錢,燒紙錢,放鞭炮。小時候,紙錢的制造工藝沒有現在這么先進,現在都是印刷好的,直接用。小時候,那紙錢是要當天早上現打,不能提前準備。把紙錢撕開對齊,用木槌印模一塊紙上打七下,人工制造冥幣。</p><p class="ql-block"> 另外一項重要活動叫蕩十五。上完墳后,家人全體出動,與灣里的大大小小結伴出游。有信仰的,步行去平常信奉的鄉村小廟禮拜后,再隨意游走鄉村小道,感受即將到來的春天氣息,口袋里摸出瓜子糖果,互相交流著假期收集的最新家長里短的情報。現在交通發達了,加上秀美鄉村建設,家鄉也修建了大大小小的景點,小橋流水,亭臺樓閣。也有不少小景點可游。可惜的是,十五不是法定假期,青少年難得碰上周末的機會回村。村口的觀景臺上,在家接年、招待拜年客而忙碌了一個假期的家庭主婦們也其樂融融的拍視頻,規規矩矩的蕩十五。至于住村男性,大多可能在麻將桌上就坐了。</p> <p class="ql-block">題圖:在村口觀景臺打卡的蕩十五,婦女為主!</p> <p class="ql-block">題圖:村口的景觀山間步道</p> <p class="ql-block">題圖:新建的鄉間小廟</p> <p class="ql-block">  民俗中,麻城正月里流行的采蓮船舞獅活動,到月半時就接近尾聲了。過去一個村子里一般會有人組織一班人馬巡演,到各灣子的家家戶戶門前唱一段。采蓮船的唱腔是固定的,開場詞一般是:</p><p class="ql-block">主唱:采蓮船呀(和唱:喲喲)</p><p class="ql-block">主唱:是我玩呀(和唱:呀呵嘿)</p><p class="ql-block">主唱:今天來到了陳家灣吶(和唱:雅兒喲),這里的陳家灣可能被替換為別的灣子或人家</p><p class="ql-block">主唱:唱得不好喲,多原諒呀(和唱:花兒著)</p><p class="ql-block"> 接下來主要考驗主唱的現場編詞能力,一組四句要用相同的格式,把主人家(或者單位、灣子的)的喜事大事用唱詞表達出來,好在平時十里八鄉情報站的信息收集能力很強,能把主人家捧上天。</p><p class="ql-block"> 檢驗唱功的標志就是看主人家放鞭炮的頻次,如果主人家不停的放,并且遲遲沒有將打賞奉上,那就說明還沒唱到位,主唱會利用每小節的間隙,與旁人交流看是否有重大遺漏。這個間隙期是就是采蓮船的劃動時間,持槳人指揮劃手,讓采蓮船在鑼鼓鈸的伴音中做各種動作,一條船還會配兩個花挑,就是用扁擔挑兩個裝飾過的輕盈框子,配合舞蹈動作,擔子要在左右肩膀上移動旋轉,手不能扶扁擔,擔子在運動中還不能從肩膀上掉下。</p><p class="ql-block"> 如果這家實在沒什么可唱的,或者實在是唱到差不多了,主人家奉上打賞后,唱詞會開始收尾了,主人家再次燃放送別鞭炮,一隊人馬開始轉向下一家。過去的打賞比較簡單,其實就是糖果花生瓜子干果等加上兩包煙。</p> <p class="ql-block">題圖:女主人在打賞。這個班子只有船,沒有獅子,應該還有兩個玩花挑的。</p> <p class="ql-block">題圖:再見,轉下家。</p> <p class="ql-block">題圖:蕩十五的人</p> <p class="ql-block">  家門口的舞獅是象征性的,沒有高難度的技巧和動作,它的主要功能在我看來其實就是接受打賞的。獅子在劃船間隙或主唱編詞的間隙,象征性的走一些步伐。感覺唱的差不多了,獅子會向主人家討賞,就像當今主播一樣,口口聲聲禮物走一波。張開獅口在主家面前晃悠,這就是暗示了,主家會用個圓盤(叫圓盤,其實是個方形的木制盤子,麻城農村酒席上菜也用這個器物)把打賞物資端出來,送入獅子口中,舞獅者會將零食和煙倒入獅子下巴處的一個口袋內。也是根據主家經濟基礎,有時也不會全收,然后將圓盤從獅口中吐出還給主人家。并且根據打賞數量的多少做一些表示感謝的動作。如果對主家的打賞或接待不滿,也有一些表示不滿意的動作,但可能會引發一些日后的爭端。</p><p class="ql-block"> 如果一個灣子出面請玩采蓮船的,那就要負責招待隊伍的吃飯和額外的報酬。家家戶戶玩過后,通常是晚上,會在集體的稻場上集中表演。這時會對舞獅子的有更高的要求,要表演真功夫,通常會有些摞飯桌板凳等上下跳躍的高難度動作,不能像家家戶戶門口玩一些點頭作揖、繞場奔走之類的小動作。打賞情況不清楚。</p><p class="ql-block"> 現在,玩采蓮船的隊伍很稀少了,一般只在城里、鎮上的企業或沿街私房住家門口表演。今天又看到視頻,還是打賞,只是行情變為200元一條的香煙了,鞭炮聲依舊。</p> <p class="ql-block">題圖:這塊站牌下是我們灣子過去的稻場,主要集體活動都曾在此舉辦,如今變為公路和停車場了</p> <p class="ql-block">題圖:如果家里有會開車的,蕩十五的會去三河口水庫,懸鐘巖或獅子峰等處</p> <p class="ql-block">題圖:鄉村綠道</p>
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