國家級非物質文化遺產之一翼城花鼓

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國家級非物質文化遺產之一。翼城花鼓，據史料記載，在唐朝的貞觀年間就已存在，明朝達到鼎盛時期，到了清代，這項活動才有了明確的記載。2006年5月20日，翼城花鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 翼城市的花鼓主要是從明朝的時候就開始盛行。根據當地傳說，明朝萬歷年間，萬歷皇帝的母親李娘娘，她就生長在西關村，她回家的時候，翼城為歡迎她，就組織了好多的這個社火活動，其中李娘娘對花鼓非常感興趣，看了以后當場就獎了三千兩銀子，從此翼城花鼓就出名了，越搞越熱火，越搞越好。 由清代至今，翼城花鼓已成為百姓慶豐收、祭祖先的例行表演形式，所謂“繞城西北東南走，到處皆聞花鼓聲” 翼城花鼓的表演形式以廣場表演為主，主要有以下幾種：第一種是鼓手配有女苗子（旦角）的和小丑的表演。先由鼓手帶著女苗子和小丑跑各種隊形，然后由鼓手獨打一段花鼓，停打后，女苗子和小丑唱一段小曲，唱完后鑼又開始重新表演，這種形式應變性強牞可長可短，一般在“鬧紅火”時表演。解放前的女苗子都是男演員扮演，不僅頭部化妝頗費一番工夫，而且服飾的打扮也不得有半點馬虎，以防露出大腳。一般都是頭戴花冠，上身穿繡花彩衣，下身穿繡花長裙。解放后，女苗子由年輕的姑娘來扮演，只需簡單化妝即可。小丑的服飾比較雜亂，甚至有些不倫不類，一般都是三花臉的打扮，多穿紅花襖、肥筒褲或類似戲劇中孫悟空的服飾，頭戴涼帽或各種形狀的草帽圈。女苗子和小丑相互配合，來回串跳牞互逗互引，時而“雙龍咬尾”、“二龍嬉水”，時而走“剪子股”、“風攪雪”等。 翼城花鼓第二種是不帶女苗子和小丑，光是一群男鼓手上場表演。此種形式干脆利落，動作快，鼓點急，這種打法一開始鼓點就非常急，邊打邊快速變換隊形，整個表演從出場到退場一環扣一環，動作與曲牌層次清晰，表演粗獷勇猛，一般在5分鐘之內完成全部動作。 第三種是踩高蹺和杠上表演。鼓手踩著高蹺打著鼓走圓場，技藝高的鼓手踩高蹺劈叉，起來后繼續表演。在上桿表演時有幾個隊員抬著一根杠子上場，像猴子一樣爬上桿表演造型。如“空中取酒”、“仙人過橋”、“蝎子倒掛”、“老虎大張口”等。此種形式也有不踩高蹺表演的。除此還有對鼓表演牞對鼓表演俗稱“二龍戲珠”，具體打法是：兩個鼓手分別咬住鼓上的兩條綢帶向后拉，使鼓懸在空中，互相交替對打，同時運用轉身打、跪著打、掏腿打等技巧。 城花鼓開始只是一人一鼓表演，將鼓系在胸前右高左低，成斜坡狀，雙手用鼓槌在鼓的兩面輪流擊打，每拍兩下，右手打強拍，左手打弱拍，打一個鼓，雙手使用的是木制硬槌，同時有大鑼、呆鑼、小镲伴奏。后發展到一人多鼓表演，是由一個技藝高超的鼓手，在頭、肩、胸、腰、后背、腿、腳等部位系鼓進行表演。一般的最少掛三面鼓，三鼓是一個頭鼓、一個肩鼓、一個胸鼓；五鼓是一個頭鼓、一個肩鼓、一個胸鼓、兩個腰鼓；七鼓是一個頭鼓、一個胸鼓、一個肩鼓、兩個腰鼓和兩個腿鼓，名為“滿天星斗”；九鼓是再加上兩個小腳鼓。打多鼓右手使用的是用牛筋或麻繩制成的軟繩。多鼓表演時是背花鑼者先出場，再引出多鼓手，二人一退一進，到了場子中心后，背花鑼者閃到一旁為鼓手擊鑼助威，讓多鼓手開始表演自己嫻熟精湛的擊鼓技巧。因為鼓手身上系掛的鼓多，不便于大幅度的移動位置，所以多在原地表演。觀眾可以看見藝人雙手在身體的上、下、左、右、前、后快速地飛舞纏繞，無論是蹲下打、跑起來打、左旋右轉、擰腰甩膀、踢腿跺腳，鼓點始終清脆響亮，接連不斷。花鼓的另一種打法就是將鼓斜挎于腰側，鼓槌的持法打法類似腰鼓，手腕手臂動作神速。

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