這次去云南，一個很大的因素是我特別想去看看騰沖。<br> 聽說騰沖地處中緬邊境，一年四季如春，重慶、四川好多人夏天去那邊避暑。那邊生意場中還有地下渠道溝通國外，做一些不可言傳的生意，經(jīng)常會出現(xiàn)一些令人驚喜的物件。 <h5><font color="#167efb">遠(yuǎn)眺和順</font></h5> 可是，12月10 到了騰沖一看，完全不是那么回事，人家比那些傳說牛掰多了！下車伊始，首先映入眼簾的是一座座令人驚訝的石牌坊。牌坊到處都有，為何會驚訝？因為它就那么突兀地一下子就撞到了你的眼球；因為它不是一個兩個，而是一連串好多個。同時我也回過味了，我平時想象的騰沖，其實就是騰沖的和順古鎮(zhèn)。據(jù)說，歷史上和順有 9 座牌坊，包括 4 座石牌坊和 5 座木牌坊，“文革” 期間全部被毀，后來在發(fā)展旅游業(yè)中逐漸恢復(fù)。 <h5><font color="#167efb">冰清玉潔石牌坊</font></h5> <h3><font color="#167efb">和順順和石牌坊</font></h3> <h5><font color="#167efb">仁里石牌坊</font></h5> <h5><font color="#167efb">文治光昌石牌坊</font></h5> <h5><font color="#167efb">盛德幽光木牌坊</font></h5> 據(jù)史料記載，和順原名為 “陽溫墩”，這個名稱有點象形取意的意思，但是卻有點土，所以后來就以小河繞村而過為由，于康熙三十二年改名為 “河順”，到康熙四十一年，又取 “士和民順” 之意，將其雅化為 “和順”，并一直沿用至今，這充分顯示了騰沖人的順從及對儒家思想的尊崇。 <h5><font color="#167efb">“世界騰沖，天下和順”如今這“和順”二字與當(dāng)年意義已經(jīng)不同。</font></h5> 仔細(xì)端詳和順古鎮(zhèn)，好家伙，第二個驚訝接踵而來。只見好大一座鎮(zhèn)子，依山傍水，綿延數(shù)里。鎮(zhèn)上到處都是古建筑，而且不是小村落那種簡單的老房子，而是一座座豪門大宅。整座鎮(zhèn)子圍繞著眾多小巷，古民居、古寺院、道觀、祠堂比比皆是。建筑風(fēng)格中西合璧，既有徽派建筑的婉約，又有西式建筑的明朗，還兼有東南亞風(fēng)情。 <h5><font color="#167efb">和順古鎮(zhèn)，依山傍水，綿延數(shù)里。</font></h5> 我們首先來到鎮(zhèn)口的和順圖書館。這是創(chuàng)辦于 1928 年，迄今最大的鄉(xiāng)村圖書館之一，藏書 13 萬余冊，其中珍本及古籍文獻有 1 萬多冊，彰顯著當(dāng)?shù)厝藢ξ幕闹匾暸c傳承。 <h5><font color="#167efb">創(chuàng)辦于1928年的和順圖書館</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順圖書館院內(nèi)</font></h5> <h5><font color="#167efb">飛檐斗角的和順圖書館</font></h5> 與圖書館相連的是文昌宮。殿閣雄偉、雕梁畫棟、石欄回環(huán)，氣勢軒昂，融合了儒家文廟規(guī)制與道教宮觀建筑的特點。大殿里文昌帝君端坐其中，左右兩邊孔子和朱熹相陪。對于崇拜孔老二和朱老三我并不喜歡，可是華夏億人敬仰、萬人膜拜，咱可以腹非卻不得不在面上裝裝樣子。 <h5><font color="#167efb">文昌宮，文昌宮，文曲老星坐當(dāng)中</font></h5> <h5><font color="#167efb">輪廓清晰，高低錯落，傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)?shù)毓に囅嘟Y(jié)合的文昌宮</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順古鎮(zhèn)中天寺。</font></h5> 祠堂是族人興旺，事業(yè)發(fā)達的見證，和順鎮(zhèn)名氣較大的宗祠有八個，人稱“八大宗祠”，分別是寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊八姓宗祠 。建造年代從清嘉慶十年寸氏宗祠修建開始，到 1926 年李、楊、釧氏建祠結(jié)束。除楊氏、釧氏宗祠位于古鎮(zhèn)外的大莊村，其余六大宗祠呈 S 線排列在環(huán)鎮(zhèn)主道上，與圖書館、文昌宮等構(gòu)成 “和順文化帶” 重要景觀。 <h5><font color="#167efb">和順劉氏宗祠</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順李氏宗祠</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順張氏宗祠</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順尹氏宗祠</font></h5> “八大宗祠”中，寸氏建祠最早，規(guī)模較大，且寸家出了一名抗日英雄，故此單獨拿出來說說。 <h5><font color="#167efb">和順寸氏宗祠</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順寸氏宗祠</font></h5> 寸氏始祖寸慶世居四川重慶府巴縣梁灘里寸家灣，明洪武二十三年奉旨南征，隨大軍至騰沖。此后在騰沖逐漸發(fā)展壯大，并于明嘉靖年間開始修建寸氏宗祠，清代嘉慶十年進一步擴建，至1936 年前后歷時 126 年才最終告竣。 <h5><font color="#167efb">這個“西川世澤”殿，貌似主殿，但也是新修建的。</font></h5> 寸氏宗祠中西合璧，門前的兩個石立柱是佛教圖騰；三個拱門及門頂?shù)窕ǎ瑒t是西洋風(fēng)格；兩邊的粉墻黛瓦、翹角飛檐又是地地道道的中式風(fēng)格，從而形成了獨特的儒道釋洋多元融合的經(jīng)典之作。 <h5><font color="#167efb">寸氏宗祠匾額楹聯(lián)極為豐富，具有很高的藝術(shù)價值。</font></h5> 大門外立有標(biāo)桿，別家的標(biāo)桿只有一個方斗，而寸氏宗祠標(biāo)桿上卻有兩層方斗，這是因為在明清兩朝，寸家先后獲取功名者有 223 個秀才文武生，4 個舉人，一個進士，按律允許懸兩斗。從內(nèi)到外建有正殿、廂樓、花園、客堂、大廳、二門、大門，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致，體現(xiàn)了古代建筑的精巧設(shè)計。 <h5><font color="#167efb">寸家先祖寸大進、寸開泰都是有地位的名人。</font></h5> 寸氏宗祠匾額楹聯(lián)極為豐富，具有很高的藝術(shù)價值。其中明朝萬歷年間著名儒將鄧子龍為緬懷 “橋頭老爺” 寸玉提書的 “白發(fā)朝儀” 匾額，原物在解放后未能得到有效保護，幸得李根源先生將其拓下并刻于石上才得以保存。祠中懸掛著寸開泰手書的 “寸氏家訓(xùn)”，共十六字：禮義廉恥，忠信孝悌，寬和謹(jǐn)勤，慈讓恭儉，每字下面均有解說，體現(xiàn)了寸氏家族的價值觀和道德準(zhǔn)則，對家族成員具有重要的教育和規(guī)范作用。每年清明節(jié)，在海外的寸氏子孫都會回到和順參加祭祖儀式。 <h5><font color="#167efb">抗日名將寸性奇將軍。</font></h5> 前面提到的抗日英雄叫寸性奇，他是騰沖寸家第11代孫， 1895 年生，畢業(yè)于騰沖高等學(xué)堂。1909 年，考入云南講武堂。次年加入同盟會，1911年響應(yīng)武昌起義，1917 年投身護法運動，1923 年因討伐陳炯明有功，被孫中山任命為大本營少將參軍、中央直轄?wèi)棻玖睢?926 年參加北伐戰(zhàn)爭。1937 年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，寸性奇任陸軍新編第四旅旅長，率部北上，與日軍激戰(zhàn)于井陘、陽泉地區(qū)，后因戰(zhàn)功擢升為陸軍第十二師師長，奉令轉(zhuǎn)入中條山區(qū)。 <h5><font color="#167efb">背叛孫中山的陳炯明，長得到是英姿颯爽。</font></h5> <h5><font color="#167efb">1922年6月15日晚，陳炯明部圍攻總統(tǒng)府，孫中山在海軍司令溫樹德陪同下登上楚豫艦。</font></h5> 在駐守中條山的 4 年中，所部守必固，攻必克，成為第三軍主力。1939 年 12 月，代理軍長指揮作戰(zhàn)，在中條山小嶺陣地爭奪戰(zhàn)中，血戰(zhàn)九晝夜不下火線，擊斃日軍大隊長江島，聯(lián)隊長重松受重傷，擊斃日軍 3000 余人。1941 年 5 月，在中條山戰(zhàn)役中，寸性奇率部頑強抵抗日軍，他胸部中彈，仍大呼殺賊，率軍沖向敵陣，后右腿、左腿先后被炸斷，最終用最后的力氣拔劍自殺，壯烈殉國，被蔣介石譽為 “抗日軍中一虎將”，其英勇事跡和崇高精神至今激勵著無數(shù)人。 <h5><font color="#167efb">殺敵3000自損100000的中條山戰(zhàn)役。</font></h5> 說到這里，我們不妨回過頭來說明一些問題。 <h5><font color="#167efb">始建于明朝崇禎年間的總兵府。</font></h5> 一是和順這個地方為什么會出現(xiàn)其它地方不大出現(xiàn)的眾多氏族并起的局面。這是因為洪武年間川軍入滇，其中骨干必然眾多，而且均為袍澤兄弟，自會相互包容；二是和順這個地方為什么會興旺發(fā)達。這是因為當(dāng)時這里駐著大量軍隊，有著大量的需求，而和順又是邊貿(mào)重鎮(zhèn)，于是便有了發(fā)展機遇；三是騰沖明明是邊塞山村，為什么卻各種文化疊加深厚。這是因為軍隊和商賈中不乏知識分子，同時他們的子弟先于其他地區(qū)出國經(jīng)商留學(xué)；正因為這里是邊境，東南亞及印度的文化和信仰又與這里相互交融，所以這里又多出了馬幫文化、僑鄉(xiāng)文化和抗戰(zhàn)文化。這么一來，和順這個地方就真的非常特別，和其他古鎮(zhèn)韻味不同。 <h5><font color="#167efb">水碓村元龍閣建筑群中魁星閣的大門</font></h5> <h5><font color="#167efb">六角攢尖頂重檐木構(gòu)的魁星閣</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順古居——垂名外中，進去是一條巷子。</font></h5> 騰沖雖然出了許多大財主，但是它并不是封建堡壘，恰恰相反，騰沖是一個為國家和民族作出巨大貢獻的地方。 <h5><font color="#167efb">從這個門洞進去也是一條小巷子</font></h5> <h5><font color="#167efb">古建筑——故鄉(xiāng)客棧</font></h5> <h5><font color="#167efb">許多這樣的古式門洞，其實就是一個巷口。</font></h5> <h5><font color="#167efb">這個門洞有所不同，里面有飯店茶館。</font></h5> 1944年，中國遠(yuǎn)征軍 20 集團軍司令部就設(shè)在和順古鎮(zhèn)，這里成為滇緬抗戰(zhàn)的指揮中心，我在第一輯說的滇緬抗戰(zhàn)博物館就是當(dāng)年遠(yuǎn)征軍 20 集團軍司令部的舊址。<br> 在抗戰(zhàn)時期，憑借特殊的地理位置和人員往來頻繁的優(yōu)勢，和順古鎮(zhèn)成了重要的情報匯集和傳遞點。當(dāng)?shù)匕傩铡蹏耸恳约安糠秩A僑，通過各種渠道收集日軍的軍事部署、行動動向等情報，及時傳遞給中國軍隊，為軍事決策提供了重要支持 <h5><font color="#167efb">和順古街店鋪林立。</font></h5> <h5><font color="#167efb">一家子愜意舒爽漫步在古街。</font></h5> <h5><font color="#167efb">和順古鎮(zhèn)菜市場</font></h5> <h5><font color="#167efb">這是大馬幫博物館</font></h5> <h5><font color="#167efb">這是村邊的一個民宿，華燈初上，璀璨奪目。</font></h5> 同時，和順作為僑鄉(xiāng)，有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和物資儲備。當(dāng)?shù)孛癖姺e極響應(yīng)抗戰(zhàn)，主動為中國遠(yuǎn)征軍提供糧食、紗布、藥品等物資，還組織騾馬隊等運輸力量，將物資運往戰(zhàn)場，為軍隊的作戰(zhàn)提供了基本的物資保障。古鎮(zhèn)的一些宗祠、廟宇等場所被改造成臨時的醫(yī)療點和傷員安置點。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)護人員和民眾自發(fā)參與到傷員的救治和護理工作中，為受傷的戰(zhàn)士提供了及時的醫(yī)療救助，幫助他們恢復(fù)健康，重新投入戰(zhàn)斗。 <h5><font color="#167efb">繁榮昌盛中不要忘了還有許多百姓生活不易。</font></h5> 此外，還有最重要的一點，就是騰沖有一個人，他是我思想的塑造者，他就是著名的哲學(xué)家艾思奇。 <h5><font color="#167efb">艾思奇紀(jì)念館。</font></h5> 艾思奇，原名李生萱，蒙古族，著名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家和革命家。歷任中共中央高級黨校哲學(xué)教研室主任、副校長、中國哲學(xué)會副會長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。1910年3月2 日誕生在和順?biāo)源澹瑑蓺q就隨父在外，先后在香港、昆明、南京等地讀書，1935年加入中國共產(chǎn)黨，1937年奔赴延安。 <h5><font color="#167efb">網(wǎng)上搜到艾思奇舊照。</font></h5> 艾思奇是影響廣泛的著名馬克思主義哲學(xué)家，他一生寫出了許多膾炙人口的哲學(xué)著作，特別是《大眾哲學(xué)》、《哲學(xué)與生活》兩本書，曾引導(dǎo)無數(shù)青年走上了革命道路。他的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》一書，長期以來都是高等院校的哲學(xué)教科書，我之所以能夠成為一名唯物主義者，就是因為認(rèn)真學(xué)習(xí)了這本書，當(dāng)然還包括毛澤東選集以及其它著作。<div> 和順有艾思奇的紀(jì)念館，可惜我找了半天沒找到，只好從網(wǎng)上搜來一張圖片略慰心意。<br></div> <h5><font color="#167efb">我一生中最重要的兩本書，一本是《東周列國志》，另一本就是這本《辯證唯物主義，歷史唯物主義》。</font></h5> 臨走的時候，我站在鎮(zhèn)口，極目遠(yuǎn)眺，田園風(fēng)光如詩如畫。大片的荷塘、稻田與古老的建筑相互映襯，構(gòu)成了一幅寧靜祥和的水墨畫。昔日的烽煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，今天它以其獨特的魅力吸引著眾多游客前來觀光游覽，讓人們在這里既能感受到歷史的厚重，又能領(lǐng)略到田園的寧靜與美好，真是讓人大感欣慰。 <h5><font color="#167efb">雙虹橋，老橋始建于明代嘉靖初年，新橋建于 1921 年。</font></h5> <h5><font color="#167efb">村邊，風(fēng)景秀麗，令人生出無限遐想的洗衣亭。</font></h5> <h1><b>有詩為證：</b></h1> 佇立村頭意未央，<br>遙瞻冬景韻悠長。<br>蕭蕭落木偎寒舍，<br>寂寂荒田映古墻；<br>往日烽煙隨夢杳，<br>今朝綺麗引賓忙。<br>滄桑洗盡呈新貌，<br>心醉桃源情自彰。
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