2025年1月16日杭州富陽龍門古鎮、龍鱗壩、東梓關村一日游

孫中

2025年1月16日我與彭葉、章校堂自駕富陽一日游，這是第一站—龍門古鎮。龍門古鎮，位于杭州市富陽區龍門鎮，離杭州市中心38公里，地處秀麗的富春江南岸，環境優美。龍門古鎮為三國東吳大帝孫權故里，歷史悠久，文化積淀深厚，留存著濃郁的宗族氛圍和獨特的民俗風情。 　　太婆橋是我們游覽古鎮的第一個景點，該橋是一座古老的石拱橋，見證了古鎮的滄桑變遷，橋頭的一棵樟樹已有數百年歷史了。 　　據傳在100多年前，這座橋剛建成時，沒有名字，此時剛好有一支娶親隊伍經過，工匠們攔下花轎，要求新娘子為石橋起名，否則不讓過橋。新娘子是一位才女，她即興說了一句：“新新娘子新新轎，千年太婆萬年橋。”工匠們覺得這個名字既喜慶又寓意天長地久，于是放行，并給這座橋命名為“太婆橋”。? 　　龍門溪是人工開挖的，貫穿古鎮南北，形成了古鎮獨特的“小橋流水人家”水鄉風情。 　　建于龍門溪邊的耕讀世家又名“耕讀堂”，為明代孫權第47世孫孫孟騫所建，面闊三間，為議事廳。 　　孫孟騫，名伯玉，號春山，明末崇禎甲申年選貢。孫孟騫堪稱一代碩儒，廳堂取名“耕讀堂”，寓意“耕可致富，讀可榮身”，以此作為家訓，這也成為龍門孫氏的核心思想之一，千年傳承。明亡，孫孟騫重民族節氣，閉門謝客。當時的禮部尚書向朝廷奏薦他，但他堅不仕清，以詩酒自娛，詩有古烈之風，恐清文字獄，盡毀其稿，至死前三日，口授零章斷句，匯成集子，以表其一生慷慨胸懷。 　　古鎮老街，龍門古鎮的主要街道，路面由鵝卵石鋪成，兩旁保存完好的明清古建筑，展現出濃郁的江南水鄉特色。 　　居易堂”的匾額《妊姒遺風》就是舊時富陽縣徐縣長為表彰這戶人家姑嫂和睦所立。 　　這座建于明代的磚砌牌樓，莊重大氣，雕刻精美，牌樓名為“工部牌樓”，其上有“冬官第”三字。中國古代封建社會有一套組織嚴密的中央官制叫三省六部制，由隋煬帝初創于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。六部即：吏、戶、禮、兵、刑、工。又稱“天、地、春、夏、秋、冬”六官。“冬官”即工部別稱，龍門古鎮的這座牌樓紀念的就是明朝永樂年間的工部官員孫坤。 　　孫坤，字景佑，號素庵，是孫權第四十一代后裔。他生于明洪武六年（1373年），自幼勤奮好學，考中秀才后進入縣學就讀，并在永樂乙酉科考中浙江鄉試第四十七名舉人，后進入工部任職?。 　　在工部任職期間，孫坤負責督造鄭和下西洋所需的八十余艘寶船，并在限期內完成，為鄭和下西洋的壯舉立下功勞。此外，他還被派往秼陵（今江蘇南京）寶船廠施工，成功組織一萬余工匠按時完成任務。 　　慶善堂是一座具有傳統特色的建筑，其古樸典雅的風格與周圍的環境相得益彰。是當地居民聚會、議事的場所。 　　龍門書屋前的小廣場。 　　龍門書屋位于古鎮七房廳，是初建于明、重建于清的誠一堂舊址所在地。白墻黛瓦的書屋建筑面積約400平方米，目前藏書逾萬冊。 　　書屋內部陳設既保留傳統民居的結構風貌，又彰顯網紅書店的時尚氣質，設立自助閱讀、潛心寫作、交流討論、兒童閱覽及咖啡休閑等靈動空間，還專設龍門特色區，展示古鎮“耕讀傳家”的優良家風。 　　這是古鎮中以卵石砌筑成墻面的民居。 　　 　　孫氏祠堂又叫余慶堂，初建于宋朝，是孫氏家族慶典、祭祀活動的重要場所。 　　祠堂內的小廣場。 　　這是祠堂里的戲臺。 　　孫氏祠堂，堂名為“余慶堂”，因襲了“積善余慶”、“積惡余殃”的觀念，古鎮一直信奉著“積善人家慶有余”的持家思想。 　　孫氏祠堂是古鎮的最主要建筑，私塾也開在祠堂里，墻上掛滿了“狀元”、“進士”、“舉人”等科舉中第的匾額，耕讀傳家的祖訓??續至今。 　　硯池是一口大池塘，位于龍門古鎮的中心，形狀宛若硯臺，因此得名。硯池不僅是一個自然景觀，更是古鎮居民生活的重要組成部分。硯池的水質清澈，自古以來就被用于洗滌和灌溉，至今仍保持著良好的水質。 　　硯池水隨著小弄小巷穿過七房廳、老街、八角井，最后到龍興橋處流入剡溪。 　　我和彭葉在硯池旁留影。 　　這是和校堂的合影。 　　山樂堂，民國初年建筑，面積420平方米，中有天井采光的走馬堂，后堂有天井和漁池，山樂堂與明代建筑截然不同，正廳前檐，門廳后檐和左右廂房前檐，門窗欞邊以雕刻展現飛禽走獸、漁樵耕讀人物和二十四孝、三國和水滸故事。 　　明哲堂，始建于明代，為孫權第48世孫孫潤玉（人稱五阿太）所建的議事廳，故俗稱“五邊廳”、五邊門。 　　這些都是當時農耕器具的展示。 　　在古鎮里怱怱轉了一圈后，我們又回到了太婆橋。 　　中午時分我們來到今天的第二個景點—湖源龍鱗垻旅游區。 　　該景區位于杭州市富陽區湖源溪綠道與環金線交叉口西南角，這里景色堪比小桂林，讓你仿佛置身于一幅山水畫中。 　　龍鱗壩?位于富陽區湖源鄉新一村和新綠村之間的富春江支流壺源溪中段，龍鱗壩橫跨壺源溪，壩體呈“V”字型，形似抽象的“魚尾”，俯瞰時又如龍鱗般錯落有致，因此得名。 　　湖源廊橋地處富陽東南深處，這座老橋橫跨壺源溪快30年，如今，五孔拱橋之上，多了五個朱紅亭臺。湖源廊橋為五孔橋，以167米的跨度成為富陽最長的公路橋。 　　我們去時屬枯水期，也是景區的淡季，故游客極少。 　　這里有砌好的磚路和石頭路兩條路可供你選擇。磚路下游的小格水池清澈且淺，是孩子們玩耍的絕佳去處。 　　湖源新一村原名樟村，我們在此進了午餐。隨后逛了村中的老街。 　　這是用鵝卵石砌成的老房子，墻面的塗層大多剝落，中間只留有一小塊畫有窗框和貓瞇的壁畫，讓人眼前一亮！ 　　坐落老街深巷中的留白書屋，古色古香的外立墻面，樸素典雅的木欄門窗，仿佛一所古代私塾。遺憾的是大門鎖著，沒能入內。 　　這是從門縫拍的，書屋還是二層的，屋內錯落有致擺放著許多書架，還有圈椅、條案、畫桌、茶桌、青瓷等，古樸自然氣息撲面而來。 　　樟村老街上還有值得一提的一條過村暗渠，這條暗渠南北走向，約160米，并且連著約180米的村外明渠。暗渠與老街依附，南接壺源溪，北接溪田、水田兩百多畝，由原石和鵝卵石砌成，穩重堅固、結構合理實用。渠中有凹埠，每個埠以5—7級石階下渠溝，可取水可洗滌，現在有名有姓的凹埠只存老桑樹凹埠、李家凹、洪家凹、潘家凹、程家凹 5個。這是李家凹埠。 　　洪家家凹埠。 　　潘家凹埠。 　　村里的老宅。 　　從老宅窗口拍的湖源廊撟和壺源溪。 　　清代著名畫家董邦達曾在這里當過私塾先生，墻上這首《壺源山題壁》詩，即為其在湖源時所作。閑庭春鳥數相呼，又見先生教舊徒。白酒只堪澆塊壘，青巾終不老頭顱。欣看空際云飛去，笑問窮途夢覺無？坐對好山為寫照，雨中試學米於菟。 　　下午2點40分我們去到了今天的最后一個景點—富陽東梓關村。東梓關村，位于富陽場口鎮西部，是沿富春江的一個古村落，上接桐廬、建德，下承富陽、錢塘。地理位置獨特，面臨富春江，背靠小山群，文化底蘊深厚，因郁達夫所著的同名小說而聞名，是兩府、兩縣、兩鎮的中心點。 　　越石廟位于富陽區場口鎮東梓關廟凸頭的富春江邊，相傳始建于北宋時期，明萬歷年間《許氏家譜》中有明確地點標記，清朝時期又經過了多次重修擴建，現主體建筑保存完好。 　　越石廟整體布局坐東北朝西南，磚木結構。由前殿、戲臺、廂樓、天井、正殿組成，占地339.3余平方米。廟內雕梁畫棟，工藝精湛，柱子采用青石板材，廟外山墻嵌有石碑。 　　廟內供奉的土地公公為東梓關村許氏家族的始遷祖許彧?。 　　越石廟內的戲臺保存完好，臺前石柱子刻有一副對聯：“皇唐新曲譜、優孟古衣冠”。據東梓關老一輩所言，越石廟建成后，百里范圍內的越劇“嘀嗒班”都會來東梓關演戲。 　　廟外仍保存有一段清嘉慶年間的石刻圍欄。欄板用蒿浮雕工藝刻出“雙獅戲球”圖案，線條流暢，形象生動。憑欄看到江心的小嶼，便是作家郁達夫筆下有著凄美傳說的姐妹山。圍欄下方廟灣為古時“官船埠”。自古以來上至桐廬、建德，下至杭州、紹興的船常到東梓關停泊。到明清時期，政府的官船常到此廟灣上手的水埠避風夜泊天〝官船埠”因此而得名。這株古樟生長在越石廟凸頭石塔上，已有八百年樹齡，樹身之大需三人合抱。 　　東梓關村仍遺留了近百座明清古建筑，散落在村中核心的大長塘附近。 　　安雅堂坐東北朝西南，由正房、廂房、院落、天井組成，占地面積約597平方米，整體為典型的徽派建筑風格。四周用高墻圍起，稱為“封火墻”，從外部看，黑瓦白墻，飛檐翹角高低錯落、層疊有序。 　　安雅堂正房面闊五間，為傳統磚木二層結構樓房，梁架為抬梁穿斗混合式，后檐柱牛腿雕有花鳥圖案，十分精美。上世紀中葉，一位善于醫治跌打損傷病癥的中醫骨科名醫張紹富在安雅堂坐診。 　　現在安雅堂張紹富曾經坐診的地方建成了“張紹富醫德館”，門外有三副黑底金字的柱聯，都是為醫者治病救人的高尚風格而歌功頌德。 　　安雅堂的中堂上掛的是華佗像，相對的楹聯是：“醫隱山林托蹟遠，仁昭古今惠民深”，兩旁的柱聯是：“求古訓神農有術，博采眾方醫德無私”。 　　長塘是村子的中心景觀，許多大戶人家的老屋圍繞而建。池水清澈，白天可觀房屋倒影，夜晚則可欣賞燈光。 　　東梓關村的清代建筑主要有許家大宅、許氏六八房和安雅堂。通過了解這些建筑，可以更深入地了解東梓關村的歷史和傳承。 　　許大房是許秉常的住宅，始建于1843年。許秉常是一位舉人，曾在北京任四品學官。這是一座三合院，三間，磚木結構，占地面積243平方。 　　因時間的關系，我們在東梓關村怱怱轉了一圈，就啟程返杭了。

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