元夕賞詞情韻長(zhǎng) 花燈如晝映華章

尚

元夕，是鐫刻在華夏記憶里的浪漫符號(hào)。瞧，街巷華燈綻放，如夢(mèng)幻星河傾落，將夜照得亮如白晝。龍獅躍動(dòng)，鑼鼓喧天，闔家圍坐，笑語(yǔ)晏晏，處處洋溢團(tuán)圓喜樂(lè)。 翻開(kāi)宋詞，那些關(guān)于元夕的絕妙篇章，藏著古人的情思。有戀人的月下私語(yǔ)，有家人的溫馨相伴，讀來(lái)仍覺(jué)溫暖。 我循古人腳步，填寫(xiě)宋詞八首，把眼前的熱鬧與心底的感動(dòng)融入其中。愿借這些文字，與您們同賞詞韻，沉醉在這火樹(shù)銀花的元夕，共品傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特韻味。 　　清平樂(lè)，原為唐教坊曲名，后用作詞牌名，又名“清平樂(lè)令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”，為宋詞常用詞調(diào)，同時(shí)又是曲牌名，屬南曲羽調(diào)。作為詞牌，此調(diào)正體雙調(diào)八句四十六字，前片四仄韻，后片三平韻。晏殊、晏幾道、黃庭堅(jiān)、辛棄疾等詞人均用過(guò)此調(diào)，其中晏幾道尤多。代表作有李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》等。 名稱(chēng)來(lái)源說(shuō)法不一：通常認(rèn)為此調(diào)取用漢樂(lè)府“清樂(lè)”“平樂(lè)”兩個(gè)樂(lè)調(diào)命名。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為“清平樂(lè)”是南詔樂(lè)調(diào)，源于南詔清平官，此說(shuō)法缺乏確切聯(lián)系。還有人認(rèn)為“清平樂(lè)”即“清平之樂(lè)”，但從現(xiàn)存唐五代詞作來(lái)看，這種說(shuō)法也欠妥。有學(xué)者指出《清平樂(lè)》應(yīng)是唐代教坊樂(lè)官創(chuàng)作的舞曲。 　　《清平樂(lè)》原是唐教坊曲名，現(xiàn)存最早詞作傳為李白應(yīng)制所作的五首。唐五代時(shí)期，其內(nèi)容多為傷春惜別、男女戀情，感情低沉，詞風(fēng)婉約。 到宋代，《清平樂(lè)》成為重要詞牌，被廣泛運(yùn)用。晏殊、晏幾道、黃庭堅(jiān)、辛棄疾等詞人佳作頻出。其中，晏幾道、李清照等婉約派詞人延續(xù)原有風(fēng)格；蘇軾、辛棄疾等豪放派詞人則拓展書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，使感情基調(diào)從低沉轉(zhuǎn)為高亢。 金元明清時(shí)期，《清平樂(lè)》持續(xù)發(fā)展，描寫(xiě)內(nèi)容和聲情愈發(fā)豐富。金代作品較少，元代創(chuàng)作量有所增加，明代也有詞人使用此調(diào)，清代雖資料整理困難，但已知約有300首。 近現(xiàn)代，《清平樂(lè)》依舊受文人喜愛(ài)，毛澤東就創(chuàng)作過(guò)3首。它作為古典文學(xué)重要元素，在文學(xué)研究和文化傳承方面意義重大，持續(xù)散發(fā)獨(dú)特魅力。 　　《清平樂(lè)》的正體、變體如下： 正體：以五代馮延巳《清平樂(lè)·雨晴煙晚》為代表，雙調(diào)四十六字。上闋四句二十二字，四仄韻；下闋四句二十四字，三平韻。基本句式為四五七六，六六六六。 變體一：與正體相較，用韻基本不變，上結(jié)句為六字折腰豆。如柳永《清平樂(lè)·繁華錦爛》。 變體二：全用仄韻，與正體前仄后平不同。此外，還有一種特殊情況是只填單遍者，如宋代施岳詞“水遙花暝，隔岸炊煙冷。十里垂楊搖嫩影，宿酒和愁多醒”，實(shí)為長(zhǎng)體之前段。 　　《清平樂(lè)》正體格律及韻腳：上闕中中中仄，（仄韻）中仄平平仄。（仄韻）中仄中平平中仄，（仄韻）中仄中平中仄。（仄韻）下闋中仄中仄平平，（平韻）中中中仄中平。（平韻）中仄中平中仄，中中中仄平平。（平韻） 《清平樂(lè)》 . 上元盛景?千燈破曉，五彩添喧鬧。十里街衢張燈俏，萬(wàn)眾歡騰聲早。 百童嬉笑追跑，十叟搖扇閑聊。共待良辰盛景，?同迎佳節(jié)今朝。 　　《燭影搖紅》，詞牌名，又名《玉珥墜金環(huán)》、《憶故人》、《秋色橫空》等。以毛滂詞《燭影搖紅·送會(huì)宗》為正體，雙調(diào)四十八字，前段四句兩仄韻后段五句三仄韻。另有雙調(diào)五十字，前段五句兩仄韻后段五句三仄韻；雙調(diào)九十六字，前后段各九句五仄韻的變體。代表作有廖世美《燭影搖紅·題安陸浮云樓》等。 　　《燭影搖紅》源于北宋王詵《憶故人》。宋徽宗愛(ài)其詞意卻覺(jué)不夠婉轉(zhuǎn)，命大晟府改寫(xiě)，周邦彥增損字詞，以首句“燭影搖紅”為新牌名。音樂(lè)領(lǐng)域，劉天華創(chuàng)作同名二胡曲。 宋代時(shí)，周邦彥創(chuàng)牌后，吳文英用此調(diào)寫(xiě)祝壽、宴樂(lè)等祝頌詞，劉克莊則作豪氣詞改變風(fēng)格。元明時(shí)期，趙雍、元好問(wèn)為詞更名，明本詞中也有提及。近現(xiàn)代，劉天華以三拍子華爾茲節(jié)奏，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)二胡曲，后世音樂(lè)家不斷融入新元素。 直至今日，文學(xué)上，詩(shī)詞愛(ài)好者依格律創(chuàng)作；音樂(lè)里，經(jīng)典曲目頻繁演出、教學(xué)，現(xiàn)代作品也常借鑒。影視、戲曲也常用相關(guān)意象和元素營(yíng)造氛圍。 　　《燭影搖紅》的正體、變體和異體淺析： 正體：以毛滂詞《燭影搖紅·送會(huì)宗》為正體，雙調(diào)四十八字，前段四句兩仄韻，后段五句三仄韻。 變體：變體一：以王詵《憶故人·燭影搖紅》為代表，雙調(diào)五十字，前段五句兩仄韻，后段五句三仄韻。 變體二：以周邦彥《燭影搖紅·香臉輕勻》為代表，雙調(diào)九十六字，前后段各九句五仄韻。 異體：有將《燭影搖紅》作為《憶故人》的異體的情況，因?yàn)椤稜T影搖紅》是在《憶故人》基礎(chǔ)上改編而來(lái)。也有將趙雍詞名“玉珥墜金環(huán)”、元好問(wèn)詞名“秋色橫空”看作《燭影搖紅》異體的說(shuō)法，它們與《燭影搖紅》在格律、詞調(diào)上有一定關(guān)聯(lián)。 《燭影搖紅》正體格律及韻腳上闕中仄平平，仄平中仄平平仄。（仄韻）中平中仄仄平平，中仄平平仄。（仄韻）下闋中仄中平中仄，（仄韻）仄中中、中平仄仄。（仄韻）中平中仄，仄中中中，中平中仄。（仄韻） 《燭影搖紅》·賞燈?萬(wàn)盞花燈，月盈七彩繁星妒。千般百戲競(jìng)紛紜，熠熠迷人目。?百態(tài)千姿綻露，似星河、垂臨滿路。瑞光流轉(zhuǎn)，笑語(yǔ)歡歌，祥和處處。 　　《花心動(dòng)》詞牌名。最早出自北宋阮逸女之作，詞牌名或許源于描繪花卉開(kāi)放帶來(lái)的心動(dòng)之感。又名《好心動(dòng)》、《桂飄香》、《上升花》、《梅梢月》，以史達(dá)祖《好心動(dòng).風(fēng)約簾波》為正體。早期格律為雙調(diào)，一百零四字，前段十一句四仄韻，后段九句六仄韻。 北宋時(shí)，晁補(bǔ)之等詞人進(jìn)行創(chuàng)作，內(nèi)容從單純寫(xiě)景、言情，拓展到融入生活感慨。到了南宋，史達(dá)祖、吳文英等詞人借景抒情，在詞中融入家國(guó)命運(yùn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，藝術(shù)手法更成熟。 元明時(shí)期，詞的創(chuàng)作走向衰落，《花心動(dòng)》作品數(shù)量減少。但到清代，詞壇復(fù)興，朱彝尊、陳維崧等詞人重新創(chuàng)作，風(fēng)格多樣。近現(xiàn)代，也有詩(shī)詞愛(ài)好者繼續(xù)用它創(chuàng)作，讓這一詞牌延續(xù)至今，成為傳統(tǒng)文化的一部分。 《花心動(dòng)》除正體外的變體及異體較多，以下是一些常見(jiàn)的情況： 雙調(diào)一百零三字：如吳文英詞，前段十一句四仄韻，后段九句六仄韻。與正體相比，字?jǐn)?shù)有所不同，在句式、平仄等方面也有變化，如吳文英“十里東風(fēng)，裊垂楊、長(zhǎng)似舞時(shí)腰瘦”。 雙調(diào)一百零四字：以史達(dá)祖詞為代表，前段十一句四仄韻，后段九句六仄韻。格律與正體大致相似，但在具體字詞平仄、押韻位置等方面存在差異，像史達(dá)祖“風(fēng)約簾波，錦機(jī)寒、難織素綃瓊縷”。 雙調(diào)一百零五字：例如蔣捷詞，前段十一句四仄韻，后段九句六仄韻。在字?jǐn)?shù)上比正體多一字，在句法、韻律等方面也有調(diào)整，蔣捷“春入南塘，粉梅花、盈盈倚風(fēng)微笑”。 此外，還有一些詞人的作品在押韻、對(duì)仗等方面有自己的特色，也可視為變體或異體。 《花心動(dòng)》正體格律及韻腳：上闕中仄平平，仄平平、平平仄平平仄。（仄韻）中仄中平，中仄平平，中仄仄平平仄。（仄韻）仄平平仄平平仄，中中仄、中平平仄。（仄韻）仄平仄，平平仄仄，仄平平仄。（仄韻）下闕仄仄平平中仄。（仄韻）平中仄、平平仄平平仄。（仄韻）中仄中平，中仄平平，中仄仄平平仄。（仄韻）中平中仄平平仄，中中仄、中平平仄。（仄韻）仄中仄、中平仄平仄仄。（仄韻） 《花心動(dòng)》 . 舞獅鑼鼓喧天，躍雄獅、翻騰舞動(dòng)歡悅。彩袂飄揚(yáng)，瑞獸呈祥，引得眾人稱(chēng)絕。鼓點(diǎn)急促聲威烈，騰空躍、唇噴焰彩。意難盡，豪情滿溢，激情飛越。?又是一年此夜，同歡慶、祈祥歲月更迭。看客如潮，笑語(yǔ)歡顏，共賞這般歡悅。煙花綻放繁星滅，照無(wú)眠、心潮未歇。意難卻，良辰永留心界。 　　《瑞龍吟》是一個(gè)詞牌名，又名“章臺(tái)路”。其起源可以追溯到北宋時(shí)期，由著名詞人周邦彥創(chuàng)作。周邦彥的《瑞龍吟·章臺(tái)路》是這一詞牌的正體，全詞分為三段，共一百三十三字，前兩段各六句、三仄韻，后一段十七句九仄韻? 《瑞龍吟》在宋代非常流行，成為當(dāng)時(shí)詞人常用的詞牌之一。周邦彥的《瑞龍吟》不僅是其代表作，還被視為《清真集》的開(kāi)篇之作和壓卷之作。該詞牌在宋代被廣泛使用，并產(chǎn)生了許多變體，如三段一百三十三字、前兩段各六句、三仄韻，后一段十八句九仄韻；以及三段一百三十二字、前兩段各六句、三仄韻，后一段十七句九仄韻等?。 《瑞龍吟》在后世也有不少佳作，如吳文英的《瑞龍吟·蓬萊閣》、《德清清明競(jìng)渡》和《送梅津》等。這些作品不僅繼承了《瑞龍吟》的格律和結(jié)構(gòu)，還在內(nèi)容上有所創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了不同的主題和情感?1。此外，《瑞龍吟》的詞牌也被后世詞人廣泛使用，成為宋代詞壇的一個(gè)重要組成部分?。 　　《瑞龍吟》有多個(gè)變體和異體?。根據(jù)不同的資料來(lái)源，以下是《瑞龍吟》的主要變體和異體形式： 變體一：?三段一百三十三字?：前兩段各六句、三仄韻，后一段十七句九仄韻?。 變體二：?三段一百三十三字?：前兩段各六句、三仄韻，后一段十八句九仄韻?。 變體三：?三段一百三十二字?：前兩段各六句、三仄韻，后一段十七句九仄韻?。 這些變體和異體的主要區(qū)別在于后一段的句數(shù)和仄韻的數(shù)量，但總體上保持了《瑞龍吟》的基本格式和韻律要求。 《瑞龍吟》正體格律及韻腳上闕中平仄。（仄韻）平仄仄仄平平，仄平中仄。（仄韻）平平中仄中平，中平仄仄，平平仄仄。（仄韻）中闕仄平仄。（仄韻）中仄仄平平仄，仄平中仄。（仄韻）平平中仄平平，中平中仄，平平仄仄。（仄韻）下闋平仄平平平仄，仄平中仄，中平平仄。（仄韻）中仄仄中平平，平仄平仄。（仄韻）平中中仄，平仄平平仄。（仄韻）平平仄、平平中仄，平平中仄。（仄韻）仄仄平平仄。（仄韻）仄平仄仄，平平仄仄。（仄韻）中仄平平仄。（仄韻）平仄仄，平平中平平仄。（仄韻）中平仄仄，中平中仄。（仄韻） 《瑞龍吟》·祥龍飛舞上闕龍飛舞。翻卷氣勢(shì)如虹，九霄云赴。金鱗耀彩流光，蜿蜒擺尾，威風(fēng)凜武。中闕月明路。歲序喜盈相互。同歡共祝。祈愿國(guó)泰安寧，笙歌艷舞，人潮滿布。下闕同慶豐年歡娛，又逢盛世，祥光臨顧。愿祈福運(yùn)長(zhǎng)綿，災(zāi)殃遠(yuǎn)護(hù)。流年順意，福祿安康固。期來(lái)日、繁華盛昌，家興業(yè)富。盛景康莊鑄。綺燈瑞彩，吉祥滿路。笑語(yǔ)盈千戶。望未來(lái)，人間幸福盈度。人心所慕，溫馨漫鋪。 　　《慶佳節(jié)》是宋代詞牌，以張先《慶佳節(jié)·芳菲節(jié)》知名。 宋代詞創(chuàng)作鼎盛，《慶佳節(jié)》雖不如《念奴嬌》等熱門(mén)，也有詞人用以創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)作品主題多為傷春悲秋、相思離別等，符合婉約詞風(fēng)。宋后至近現(xiàn)代，詞的創(chuàng)作不再主流，但仍有文人用此詞牌，不過(guò)數(shù)量和影響力下降。 到現(xiàn)代，傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作熱度大不如前，可不少詩(shī)詞愛(ài)好者和學(xué)者依舊鉆研、創(chuàng)作“慶佳節(jié)”詞。詩(shī)詞社團(tuán)、文化活動(dòng)中能看到相關(guān)作品，文化傳播活動(dòng)也會(huì)講解這一詞牌，讓其得以傳承。 　　《慶佳節(jié)》詞牌有以下正體和變體： 正體：以張先《慶佳節(jié)·芳菲節(jié)》為代表，有平、仄韻兩格，均51字。平格上片25字2疊韻3平韻，下片26字3平韻； 仄格上片25字2疊韻3仄韻，下片26字4仄韻，仄格宜用入聲部。其格律為“平中仄，天意應(yīng)不虛設(shè)。平仄中，中平仄，對(duì)酒高歌玉壺闕。中仄仄，中平仄”。 變體：目前并無(wú)非常典型、被廣泛認(rèn)知的《慶佳節(jié)》變體，但可能存在一些詞人在遵循基本格律的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)別字的平仄、押韻等進(jìn)行微調(diào)的情況，但這并沒(méi)有形成被普遍認(rèn)可的固定變體格式。 　　《慶佳節(jié)》張先的仄韻正體格律及韻腳：上闕平仄仄。（疊韻）平仄仄。（疊韻）平仄仄平平仄。（韻）仄仄平平仄平仄。（韻）仄仄仄、平平仄。（韻）下闋平平仄仄平平仄。（韻）平仄仄、仄平仄。（韻）仄仄平平仄平仄。（韻）仄仄仄、平平仄。（韻） 《慶佳節(jié)》 . 元宵夜 燈影俏。燈影俏。火樹(shù)綻光盈道。風(fēng)管鸞簫徹宵繞。看舞秀、人宣鬧。 銀花照夜繁星耀。翠袖翩遷綺情妙。踏月頌、歡顏笑。樂(lè)此夜、無(wú)憂惱。 　　《解語(yǔ)花》詞牌出自五代《開(kāi)元天寶遺事》，唐明皇稱(chēng)楊貴妃為“解語(yǔ)花” ，北宋周邦彥以此調(diào)名創(chuàng)作，成為詞牌。其正體雙調(diào)一百字，有多種變體。 宋代諸多詞人如秦觀、周邦彥、吳文英等都用此牌填詞，內(nèi)容豐富，涵蓋節(jié)日景象、個(gè)人情思等。南宋周密按羽調(diào)音譜倚聲。元明清時(shí)期，《解語(yǔ)花》意象從詞延伸至散曲、雜劇、小說(shuō)，用來(lái)形容溫柔女子，如《金錢(qián)記》《紅樓夢(mèng)》。近現(xiàn)代，雖詞創(chuàng)作不再主流，但《解語(yǔ)花》作為文化意象仍被引用，出現(xiàn)在文學(xué)、影視中，形容善解人意的女性。 　　《解語(yǔ)花》有正體和變體： 正體：雙調(diào)一百字，前段九句六仄韻，后段九句七仄韻，以秦觀《解語(yǔ)花·窗涵月影》為代表。眾多詞人如周邦彥、吳文英等都依此填。 變體一：雙調(diào)九十八字，前段十一句六仄韻，后段十句七仄韻，以施岳《解語(yǔ)花·云容冱雪》為代表。與正體相比，僅后段結(jié)句減二字。 變體二：雙調(diào)一百一字，前段九句四仄韻，后段九句五仄韻，以周密《解語(yǔ)花·晴絲罥蝶》為代表。與正體比，前后段第三句各添一字，部分句子押韻情況和句法有差異。 　　《解語(yǔ)花》 . 元宵盛景上闕平平仄仄，仄仄平平，平中中平仄。（韻）仄平中仄。（韻）中平中、中仄中平中仄。韻）中平中仄。（韻）中中仄、中平中仄。（韻）中仄平、中仄平平，中仄平平仄。（韻）下闋中中中中中仄。（韻）仄中平中仄，?中中中仄。（韻中平平仄。（韻）中平中、中仄中平中仄。（韻平平仄仄。（韻）中中仄、中平中仄。（韻）中仄平、中仄平平，中中平平仄。（韻） 《解花語(yǔ)》 . 元宵盛景 華燈耀巷，彩焰騰霄，星河映炎夏。鼓鑼聲乍。瑞煙漫、處處畫(huà)樓披掛。龍燈舞罷。看社火、歡歌滿廈。笑語(yǔ)揚(yáng)、老少同游，共賞元宵雅。 繁街盡綻奇畫(huà)。見(jiàn)羅衣玉佩，俊才嬌姹。鳳簫聲灑。猜燈謎、引得眾人心詫。珍饈滿架。舉美酒、興酣意洽。待月西、逸趣仍存，醉臥繁華下。 　　《永遇樂(lè)》最早源自宋代宮廷音樂(lè)，常用于喜慶宴會(huì)。一般認(rèn)為柳永在《樂(lè)章集》里以“林鐘商” 歇指調(diào)創(chuàng)作的祝頌詞是該詞牌的開(kāi)篇之作。關(guān)于它名字的由來(lái)，有個(gè)浪漫傳說(shuō)，和一段悲劇愛(ài)情有關(guān)，但真實(shí)性存疑。 北宋時(shí)，《永遇樂(lè)》以押仄韻為主，蘇軾的同名詞作使其成為正體，不少文人紛紛效仿。到了南宋，陳允平將其改為押平韻，豐富了格律。辛棄疾、李清照、劉辰翁等名家也用此調(diào)寫(xiě)出了眾多佳作，風(fēng)格各異。 宋以后，《永遇樂(lè)》仍受文人青睞，像清代徐燦也有相關(guān)創(chuàng)作。它承載著深厚文化內(nèi)涵，在文學(xué)史上意義非凡。 　　宋詞詞牌《永遇樂(lè)》 正體 格律：以蘇軾《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓夢(mèng)盼盼因作此詞》為代表。雙調(diào)一百四字，前后段各十一句、四仄韻。后段句式與前段大致相同。 特點(diǎn)：整體格律嚴(yán)謹(jǐn)，平仄相間，韻腳分明，節(jié)奏舒緩而沉穩(wěn)，適于表達(dá)深沉、凝重等情感。 變體一：李清照體：雙調(diào)一百四字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。與正體相比，后段多一仄韻，在押韻上有變化，如《永遇樂(lè)·落日镕金》。其風(fēng)格更顯細(xì)膩委婉，情感表達(dá)更曲折。 變體二，陳允平體：雙調(diào)一百四字，前后段各十一句、四平韻。改押平韻，與常見(jiàn)的仄韻體不同，使詞的風(fēng)格更顯平和舒緩，如《永遇樂(lè)·玉腕籠寒》。此外，還有辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等作品在格律上有一定變化，但大致保持了《永遇樂(lè)》詞牌的基本字?jǐn)?shù)和句數(shù)等特點(diǎn)。 《永遇樂(lè)》 .正體格律及韻腳：上闋：中仄平平，中平中仄，中仄平仄（仄韻）。中仄平平，中平中仄，中仄平平仄（仄韻）。中平中仄，中平中仄，中仄仄平平仄。（仄韻）仄平平、中平中仄，中平中仄平仄。（仄韻）下闋：中平中仄，中平中仄，中仄中平平仄。（仄韻）中仄平平，歲歲年年，中平中仄，這般美好，中仄平平仄（仄韻）。中平中仄，中平中仄，中仄仄平平仄。（仄韻）仄平平、中平中仄，仄平中仄。（仄韻） 《永遇樂(lè)》. 慶元宵 瑞彩盈天，華燈煥夜，元夕歡度。舞鳳飛龍，張燈結(jié)彩，處處皆春駐。萬(wàn)民同慶，闔家歡聚，共賞此般盛幕。望來(lái)年、風(fēng)調(diào)雨順，福澤永佑千戶。 良辰美景，歡歌笑語(yǔ)，難忘今宵情篤。歲歲年年，這般美好，相伴朝朝暮。太平盛世，繁華依舊，愿守溫馨滿路。看明日、輝煌再續(xù)，夢(mèng)圓錦途。 　　《人月圓》，詞牌名，又名“人月圓令”“青衫子”“青衫濕”。由北宋王詵始創(chuàng)，其《人月圓·元夜》有“華燈盛照，人月圓時(shí)”句，詞牌名由此而來(lái)。 北宋末吳激作《人月圓·宴北人張侍御家有感》，因“青衫淚濕”句，此調(diào)又名～《青衫濕》。 此調(diào)在宋代成熟，詞人用以表達(dá)多樣情感。南宋楊無(wú)咎有元夕之作。金代，吳激詞廣為流傳，北人傳唱，瓷枕亦見(jiàn)其詞。元代，“人月圓”入散曲，屬黃鐘宮，張可久有多篇?jiǎng)?chuàng)作。明清至近現(xiàn)代，仍有文人沿用此牌，如清代李佩金、王國(guó)維等皆有相關(guān)作品。 　　《人月圓》除了正體外，還有變體。 以王詵《人月圓·元夜》為正體，雙調(diào)四十八字，前段五句兩平韻，后段六句兩平韻。 變體一：雙調(diào)四十八字，前后段各五句、兩平韻。以楊無(wú)咎《人月圓·風(fēng)和日薄馀煙嫩》為代表，與正體相比，后段第四、五、六句攤破句法，作七字一句、五字一句。 變體二：雙調(diào)四十八字，前段五句三仄韻，后段五句兩仄韻。以楊無(wú)咎《人月圓·月華燈影光相射》為代表，與正體的區(qū)別在于押仄聲韻及前段起句用韻。 在詞牌名別稱(chēng)上，《人月圓》又名“人月圓令”“青衫子”“青衫濕”，不過(guò)這些并非嚴(yán)格意義上的異體或變體。 《人月圓》正體格律及韻腳：上闕中平中仄平平仄，中仄仄平平。（平韻）中平中仄，平平中仄，中仄平平。（平韻）下闋中平中仄，中平中仄，中仄平平。（平韻）中平中仄，平平中仄，中仄平平。（平韻） 《人月圓》 . 元宵寄情 銀盤(pán)初上冰輪滿，光漫彩云間。鰲山煥彩，祥龍戲瑞，鳳舞蹁躚。 萱堂共話，檀郎低語(yǔ)，蜜意如綿。綺筵同賞，清輝共沐，歲歲同歡。 　　元宵已至，花燈如晝。我懷揣著對(duì)傳統(tǒng)文化的熾熱深情，以及對(duì)往昔元夕美好回憶的深深眷戀，寫(xiě)下這八首詞。在這八首詞中，元夕的熱鬧與感動(dòng)交織，往昔美好回憶亦隨之浮現(xiàn)。各位老師、朋友，愿這些文字如熠熠星辰，照亮大家的生活。愿大家在每個(gè)元夕，都能與摯愛(ài)之人相聚，共賞火樹(shù)銀花，同品詞韻悠長(zhǎng)，重溫往昔元夕的溫暖。讓傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力，為大家的人生增添絢麗色彩，歲歲歡愉，闔家安康，萬(wàn)事勝意。 　　值此元宵佳節(jié)，衷心祈愿各位老師與朋友：生活若元宵，圓潤(rùn)如意，甜香滿溢；事業(yè)如華燈，璀璨奪目，熠熠生輝。愿您闔家于明月下圍坐，共品團(tuán)圓之歡，歲歲安康，年年如意，永沐祥瑞。

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元夕賞詞情韻長(zhǎng) 花燈如晝映華章

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