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心律(7)

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<p class="ql-block">第三編 人學與哲學</p><p class="ql-block">在國學基礎上，講了國學與史學的關系，人學與哲學是其運用及升華。</p><p class="ql-block">第一章人學與主義哲學</p><p class="ql-block">馬克思主義哲學為人學導航。</p><p class="ql-block">第一節人生內涵與辯證唯物論</p><p class="ql-block">一、人生第一層次論與唯物論</p><p class="ql-block">人生的第一層次:生活是物質生活和情感生活，又稱基礎生活。這個層次的物質生活與唯物論的物質觀基本一致；情感生活除了生育之必然外，還是人的生理需要，是物質生活在情感上的反映，也是物質觀在生育觀上的反映，因為嬰兒的形體是物質的，哭聲則是情感的反映。都和物質觀有密切的關系。</p><p class="ql-block">二、人生第二層次論與辯證論</p><p class="ql-block">人生的第二層次生活:家庭生活和事業生活，這兩者的關系是辯證的，是互相促進和發展的，家庭生活幸福是事業生活的基礎，事業生活有成是家庭生活幸福的根本保證。</p><p class="ql-block">三、人生第三層次論與理想與自由論</p><p class="ql-block">人生第三層的生活:精神與理想生活。精神與理想是人的精神支柱，有了精神支柱，什么困難和挫折都能解決。有了豐富的精神生活，人就有自由生活的支撐。</p><p class="ql-block">第二節人生主題與歷史唯物論</p><p class="ql-block">一、學習奮斗論與存在意識論</p><p class="ql-block">意識是存在的反映，社會群體及個人有何反映，理論政策部門要調查明知，才有利于決策施行。個人要學習思考，以便于明知和運用。</p><p class="ql-block">二、奉獻修養論與生產文化論</p><p class="ql-block">要發展新質生產力，文化要擔當其發展的重任。個人要有主識主見，修其基本功力，以便于奉獻其力。</p><p class="ql-block">三、研究創新論與分工選擇論</p><p class="ql-block">社會有分工，個人有選擇，重在學習研究創新，出謀劃策，並在行動中落實。</p><p class="ql-block">第三節人生心理與實踐矛盾論</p><p class="ql-block">在實踐中認識矛盾解決矛盾，在心理上有所準備。</p><p class="ql-block">一、態度論與實踐論</p><p class="ql-block">態度上明確了趨向，在行動上才有方向，做事是這樣，做人更是如此。</p><p class="ql-block">二、智慧論與矛盾論</p><p class="ql-block">有智慧的人，善于解決矛盾，正確解決工作和生活中的不同問題。要善于觀察細節，善于聯想和總結。</p><p class="ql-block">三、性格論與綜合論</p><p class="ql-block">理性的人多是從大局整體方面考慮問題，善于分析總結，善于總結經驗教訓。</p><p class="ql-block">第二章人生學與現代哲學</p><p class="ql-block">現代人生需要現代哲學。</p><p class="ql-block">第一節人生內涵與認識論</p><p class="ql-block">人生過程(從生到死)是個系統工程，要有正確的哲學世界觀、人生觀和價值觀。</p><p class="ql-block">一、天地生活與本體論</p><p class="ql-block">對天地的認識，有不同的認識看法，堅持唯物論的辯證論，吸取形而上的積極因素，正確對待宗教信仰、因素。</p><p class="ql-block">二、家國生活與邏輯論</p><p class="ql-block">家國是一體的，家好國才有基礎，國好家才有方向。國有難，家會有災，家有難，國要擔擋。</p><p class="ql-block">三、身心生活與自由論</p><p class="ql-block">身心需要自由，人人渴望自由，向望自由，這要有自立的基礎和自律的付出。</p><p class="ql-block">第二節人生主題與人性論</p><p class="ql-block">人性論是人生的一大主題，人人需要必要的生活條件和好的自然社會條件，需要有公正的法律和高尚的道德來保證。人有隱私，需要尊重。</p><p class="ql-block">一、學習奮斗與需要論</p><p class="ql-block">人生要學習奮斗，這是生活的主題。靠奮斗獲得必需，靠學習認識人生、提升人生。</p><p class="ql-block">二、奉獻修養與道德論</p><p class="ql-block">奉獻修養是有道德的表現，有道德的人樂于奉獻，更樂于修養，只有修養身心，才會有奉獻的升華。</p><p class="ql-block">三、研究創新與神秘論</p><p class="ql-block">神秘的現象在自然和社會中存在，個人更有不需要別人知道的隱私，尊重人，首先要尊重隱私現象的存在。</p><p class="ql-block">第三節人生心理與歷史論</p><p class="ql-block">心理學是歷史形成的。</p><p class="ql-block">一、性格論與經驗論</p><p class="ql-block">有經驗者，易形成自己的性格，要么形成獨立型性格，要么形成理智型性格，要么形成外向型性格。因為有經驗這是必備的前提條件。</p><p class="ql-block">二、態度論與文化論</p><p class="ql-block">態度是在有文化教養這個條件下逐步形成的。因為形成態度的知識、趨勢等因素是和一定文化知識相聯系的，包括情感這個形成態度的重要因素，也是和文化相連的，有文化能使健康的情感產生。</p><p class="ql-block">三、智慧論與文明論</p><p class="ql-block">有智慧有利于文明思想的形成。觀察、記憶、聯想與綜合都是文明形成的重要條件。</p><p class="ql-block">第三章人生與希臘心理哲學</p><p class="ql-block">希臘古典心理哲學啟示人生諸多問題。</p><p class="ql-block">第一節人生學與希臘哲學</p><p class="ql-block">希臘心理學對人生的啟示。</p><p class="ql-block">一、蘇格拉底的啟示</p><p class="ql-block">孤獨者最強大啟示人們要有自己獨立見解與主張，不要無原則的隨大流。不要畏懼挫折，挫折使人反省思考，總結經驗教訓。在兩性關系上，最重要的是思想精神的合拍默契。</p><p class="ql-block">二、柏拉圖的啟示</p><p class="ql-block">柏拉圖告訴我們:忍耐是幸福的基礎，生活中要有忍耐的態度，不必事事計較。他告訴我們歷史會沉淀，有的人會慢慢的被忘記。</p><p class="ql-block">三、亞利斯多德的啟示</p><p class="ql-block">亞利斯多德提醒我們:找到了自己的靈魂嗎？他告訴老年人，知識是精神食糧。他說:記憶是智慧之父。要記住必要而有價值的信息，這會使人更聰明。</p><p class="ql-block">第二節人生與宗教哲學</p><p class="ql-block">宗教是人生的一種信仰。</p><p class="ql-block">一、基督教的啟示</p><p class="ql-block">基督教的《圣經》說:愛是忍耐、是寬容、是謙卑、是溫柔。</p><p class="ql-block">二、伊斯蘭教的啟示</p><p class="ql-block">《古蘭經》啟示人們:山不過來，你過去。人要有點主動精神。還說:博知者寡言，半知者放言，無知者肆言。</p><p class="ql-block">三、佛教的啟示</p><p class="ql-block">《壇經》主張戒貪、戒嗔、戒癡。要禪定、禪思、禪悟。</p><p class="ql-block">第三節人生學與中國哲學</p><p class="ql-block">中國哲學是人生的總結。</p><p class="ql-block">一、陰陽論</p><p class="ql-block">陰陽為中國古代哲學的基本概念，講情感、講人生、講歷史、講哲學都要從這對矛盾講起。</p><p class="ql-block">二、學思論</p><p class="ql-block">《禮記》提出學思的要求是:約、博、專、精，按照這個要求提高我們的哲學學術水平。</p><p class="ql-block">三、審美論</p><p class="ql-block">審美是儒學的重要思想，有美就有丑。要大力提倡思想美、精神美、心靈美。</p><p class="ql-block">(2025.2.13一26西安國學書院曹軍)</p>
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