<p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">背景音樂:古箏·南音名曲《元宵十五》</span></p> <p class="ql-block"><b>“ 煙花火樹蠟燈紅,萬象海城萬巷空。白鷺洲頭人攢動,牽衣踮腳看魚龍。”</b>這是2025年(乙已年)正月十五,我的老同學、廈門詩人王大律師寫的一首新詩《<b>鷺島元夕》,</b>詩中描繪了市民和游客鷺島元宵節觀燈的熱鬧場景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗語說:“<b>不出十五都是年”</b>。蛇年春節的喜慶氣息還未散去,我們又迎來了熱鬧非凡的傳統節日———<b>正月十五元宵節</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元宵節也稱<b>上元節</b>,<b>小正月</b>或<b>燈節</b>,<span style="font-size:18px;">是春節后的第一個重要節日,也是中國傳統節日中一個充滿浪漫色彩的節日。</span>在新年的第一個月圓之夜,親人歡聚,吃元宵、賞明月、猜燈謎,燃煙花,放鞭炮,舞獅舞龍,慶賀團圓,喜氣洋洋。</p> <p class="ql-block">據資料介紹,元宵節迄今已有2000多年的歷史。有學者認為,漢武帝正月十五夜在甘泉宮祭祀“太乙”(太一)的活動,是正月十五祭祀天神的先聲。那時要從黃昏開始,通宵達旦用燈火祭祀,由此形成了后世正月十五張燈結彩、夜游觀燈的習俗。《史記·樂書》說:<b>“漢家祀太乙,以昏時祠到明。</b>”公元前180年正月十五,漢文帝劉恒登基大赦天下,以后每到正月十五,皇帝都要出宮游玩,張燈結彩,與民同樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐朝的經濟高度繁榮,社會空前安定,元宵節的慶祝活動規模隨之盛大起來。對皇帝和朝廷來說,元宵節是展現<b>“太平盛世”“與民同樂</b>”的重要契機。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史料記載,唐朝很多皇帝喜歡元宵觀燈。比如景龍四年(710)正月十五夜,唐中宗曾經和皇后一起微服出宮觀燈,并且<b>“放宮女數千人看燈,因此多有亡逸者”</b>,數千宮女出去觀燈,不少幽閉經年的宮女趁機混跡藏匿民間,逃之夭夭。唐中宗不僅沒有追究,第二天繼續<b>“微行看燈”</b>。唐睿宗也喜歡看燈,先天二年(713)元宵節期間,就曾到宮城南面西門——安福門觀燈。當時門外安裝了高達二十丈的燈輪,“<b>衣以錦綺,飾以金玉”</b>,上面點燃了五萬盞燈,<b>“簇之如花樹”</b>,十分壯觀。《舊唐書·音樂志》記載,唐玄宗也常在節日期間到勤政樓“<b>觀燈作樂”</b>,夜深人靜時,即遣宮中女子邊歌邊舞,借此娛樂,又有繩戲、竿木等雜技,“<b>詭奇巧妙,固無其比</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《開元天寶遺事》記載,唐玄宗曾下令建造一座高一百五十尺的大燈樓,光照長安。楊貴妃的姐姐韓國夫人也不甘示弱,特意制作了一座“<b>百枝燈樹</b>”,高八十尺,“<b>豎立高山,上元夜點之,百麗皆見,光明奪目</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《唐會要》卷四九“燃燈”條記:“<b>天寶三載十一月敕。每載依舊正月十四十五十六日開坊市燃燈,永為例程。</b>”張燈觀燈成了元宵節民俗活動中最為重要的一項,上至帝王將相,下至民間百姓,都廣泛參與,樂在其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“月色燈光滿帝都,香車寶輦隘通衢。身閑不睹中興盛,羞逐鄉人賽紫姑。</b>”(唐?李商隱<span style="font-size:18px;">《正月十五夜聞京有燈,恨不得觀》)</span>詩人聽說都城正月十五夜張燈,他想象著那里月光如水,花燈如山,裝飾華麗、散發著香氣的馬車堵塞了寬敞的大道,這樣的盛況自己竟無緣目睹,而只能跟著鄉民參加賽紫姑的活動,不由內心充滿了羞慚與遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了宋朝,城市生活進一步發展,元宵燈火更為興盛。宋太祖追加了正月十七、十八兩天元宵假期,親登御樓宴飲觀燈。明代,元宵放燈節俗在永樂年間被延至10天,京城百官放假10日,民間百姓徹夜賞燈游樂。江南才子唐寅在《元宵》一詩中寫道:<b>“有燈無月不娛人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。</b>”清代的元宵燈市依舊熱鬧,只是張燈的時間有所減少,一般為五夜。據富察敦崇《燕京歲時記》所載,清代北京的元宵燈火以東四牌樓及地安門為最盛,花燈多以紗絹、玻璃制作,上繪古今故事,以資玩賞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">和其他傳統節日強調“</span><b style="font-size:18px;">闔家團聚</b><span style="font-size:18px;">”不同,元宵節更強調“</span><b style="font-size:18px;">普天同慶</b><span style="font-size:18px;">”。</span>元宵的民俗與除夕是相對應的,除夕夜是關門團圓,人們暫時中斷了與外界的聯系,處于靜止狀態;而在元宵夜,人們則以喧鬧的戶外游戲,打破靜寂,‘<b>元宵鬧夜</b>’成為明顯的節俗標志。元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞花燈,猜燈謎,將從除夕開始延續的慶祝活動,推向又一個高潮。</p> <p class="ql-block">古時候,年輕女孩是不允許出外自由活動的,非親緣關系的男女更難有相聚機會。只有如“<b>上已節</b>”、“<b>七夕節</b>”和“<b>元宵節</b>”這樣的節日才允許婦女出外“拋頭露面”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《唐六典》規定三月初三“<b>上巳節</b>”女子可以出游。《周禮·地官·媒氏》:“<b>中春之月,令會男女。于是時也,奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。</b>”不過,“<b>上巳節</b>”是白天的節日,營造不出浪漫的氣氛。“<b>七夕節</b>”女性也可以結伴游玩。但這個節日是女性乞巧比手藝的日子,男性沒有參與,更象是一個婦女節。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。</b>”(明?唐寅《元宵》)<span style="font-size:18px;">古時候,男女在夜間能自由活動的,唯有元宵節前后幾天而已。南宋李嵩的《觀燈圖》,明代唐寅的《元宵》詩等,</span>表達的就是元宵節年輕女性結伴出來游玩的情景。那時,天際被各色彩燈照得通明,一輪圓月高懸在神州廣闊的寰宇,燈會上,一個個平常難得一見的俊郎美女擦肩而過,難免會擦出愛情的火花,于是就發生了很多故事,留下來許多傳說,并流傳在詩里詞里了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元宵節的喜慶熱鬧,如蘇味道《正月十五夜》中的“<b>火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。”</b> 元宵節的燈火人氣,如《折桂令?元宵》中的“<b>月滿冰輪,燈燒陸海,人踏春陽。</b>”元宵節的愛慕歡笑,如盧照鄰《十五夜觀燈》中的“<b>接漢疑星落,依樓似月懸。別有千金笑,來映九枝前。”</b>元宵節的詩意浪漫,如辛棄疾《青玉案·元夕》中的“<b>眾里尋他千百度 ,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處</b>。”元宵節的縷縷相思,如歐陽修《生查子?元夕》中的“<b>去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后……</b>”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋歐陽修元夜戀曲《生查子·元夕》是膾炙人口的名篇之一,詞的上片回憶起了去年元夜與情人幽會的場景,可謂是兩情相悅,充滿著希望與幸福。而周圍的環境,無論是花、燈,還是月、柳,都成了愛的見證和未來幸福的圖景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辛棄疾的《青玉案·元夕》,則是長期入選語文教材的南宋名詞。上闋描述了元宵節的熱鬧景象:“<b>東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞</b>。”詞的下闋筆鋒一轉,寫出了千古傳誦的佳句:“<b>蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。</b>”從字面上看,描述的是尋覓意中人的場景,使人感受到那時的元宵節似有一種情人節味道了。</p> <p class="ql-block">舊戲中,有關元宵節偶遇鐘情,或情人重聚的故事不勝枚舉,雖然沒有明確元宵節就是情人節,但可以說古代元宵節的確存在著許多與“情人”相關的元素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代 阮大鋮的《<b>春燈謎</b>》,故事由唐代文士宇文彥和影娘二人猜燈謎而發端,結局是在元宵之夜情定終身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐韋述《<b>兩京新記</b>》,則是記載了南陳樂昌公主與丈夫徐德言因恐國破后兩人不能相保,于是破一銅鏡各執其半,并相約在他年的元宵節賣破鏡于都市。后來,兩人終于在元宵夜破鏡重圓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閩南地區也有一出名劇《<b>陳三五娘</b>》,講的是泉州人陳三與潮州千金小姐黃五娘元宵觀燈邂逅相愛的故事。其主要劇情為:福建泉州人陳三,送兄嫂往廣南上任,路過廣東潮州,在元宵燈會上與富家千金小姐黃五娘邂逅相遇并互相愛慕。而黃父卻貪財愛勢,將五娘允婚富豪林大,五娘不滿,心生愁悶。此時陳三重來潮州,喬裝磨鏡匠人進入黃府,五娘在繡樓投以荔枝和手帕示愛。陳在磨鏡時故意將鏡摔破,借口賠鏡而賣身為奴。后林大強娶五娘,陳三和五娘在丫環益春的幫助下,私奔回到泉州,有情人終成眷屬。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">(高甲戲《陳三五娘》劇照)</span></p> <p class="ql-block">年華流轉,一夢千年。明代博物學家、詩人謝肇淛(福州長樂人)在其隨筆札記《五雜俎》中寫道:“<b>天下上元,燈燭之盛,無逾閩中。</b>”古人廣義上的“閩中”,即為福建。明代《福州府志》記述了福州燈會時間之長之盛“<b>自十一日起至晦日止,十三、十四、十五三夜尤盛,影燈象人物、花果、禽魚、裁繒剪紙及琉璃為之,廟剎駕鰲山,又為木架彩棚,妝演故事,謂之‘臺閣’。俳優百戲,煎沸道路。</b>”明代福建提學副史王世懋在《閩部疏》中形容閩中燈火之盛“<b>數步立一表,一表輒數燈,家聯戶綴,燦若貫珠</b>”。幾乎要與天上皎月繁星一比高下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化積淀和禮俗互動,造就了八閩大地異彩紛呈的元宵習俗,福建各地有多達8個元宵節的活動項目被列入國家非物質文化遺產代表作名錄,也為中國春節世界申遺成功貢獻了福建力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從古到今,以泉州為代表的閩南地區(含同安、廈門等),元宵節活動和花燈更是盛況空前。正<span style="font-size:18px;">月十五是新年的第一個月圓之夜,在閩南地區,大人們有著豐富多彩的慶賀、祭拜活動,小孩子最盼望的就是“</span><b style="font-size:18px;">上元游燈</b><span style="font-size:18px;">”了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>閩南方言中,“燈”和“丁”同音,“出燈”寓意著“出丁”,象征著人丁興旺、子孫滿堂的美好愿望</b>。在閩南一些地方,元宵節當天娘家還會送“燈”給婆家,寓意著祈愿來年得子。于是,上元點燈,兒童游燈是閩南鄉村的一種傳統習俗。小孩子們總是對上元節充滿期待,他們早早準備好了各種燈籠,正月十四至正月十六,一到夜晚便迫不及待地把燈籠點亮,與鄰居的小伙伴們一起游燈,享受這屬于他們的節日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>花燈如晝,月色嬋娟,又是一年元宵佳節。</b>在現代化的都市里,由政府文旅部門統一牽頭組織的元宵掛燈活動,讓長街一望如星宿點點,給市民和游客們帶來視覺的盛宴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>新正圓月夜,猶重看燈時</b>。”燈與月交相輝映,點亮了城鄉的夜晚。燈是元宵節最重要的文化符號,燃燈觀燈則是核心的習俗活動,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乙已年元宵節,廈門島內島外到處掛滿了大紅燈籠,節日里,各種富有地方性的民間<span style="font-size:18px;">民俗文化活動精彩紛呈。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我的老家廈門市翔安區后村社區,從正月十三開始,以“連心榕”文化園為主會場的2025年元宵燈會,不僅有各種文藝表演、非遺展演、舞龍舞獅、競猜燈謎、各種游園等,后村五里百家鄉鄰一起現場手工制作湯圓,百名兒童提燈游樂送祝福等,更是把元宵節的活動推向了高潮。鄉親們<b>在“鬧元宵”活動中,感受到傳統文化的魅力,共同度過一個溫馨、歡樂的元宵佳節。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">元宵節,廈門市翔安區后村百童游燈送祝福(</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">視頻</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">)</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">后村“連心榕”文化園2025年元宵節活動主會場</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">連心榕文化園元宵燈會,孝敬老人是重要內容之一</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">乙已年正月十四后村連心榕文化園游園活動(</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">視頻</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">元宵節,廈門市翔安區金海街道后村五里百家鄉鄰一起包湯圓吃湯圓,體現“連心榕”守望相助的精神</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">2025年元宵佳節,廈門城鄉到處花燈璀璨</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">(本篇部分后村連心榕文化園元宵燈節現場活動圖片由清江、濟舟、丹潔、陳好等提供,謹此鳴謝)</b></p>
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