<p class="ql-block">清涼寺位于南京市鼓樓區(qū)，始建于南朝，李昪到清涼山避暑，改名為“石頭清涼大道場”，高僧文益禪師居住在寺內(nèi)，創(chuàng)建中國佛教禪宗五家之一的法眼宗。唐僖宗中和四年（884年）命名為興教寺。明初稱清涼寺，沿用至今。寺原有規(guī)模較大，寺內(nèi)建筑屢毀屢復(fù)，佛殿為清末所建。成語“解鈴還須系鈴人”就出自于清涼寺。</p> <p class="ql-block">清涼寺是南唐金陵首剎、南京市級(jí)文物保護(hù)單位、法眼宗祖庭，也是禪宗五家七派之中，祖庭尚未恢復(fù)的道場。</p> <p class="ql-block">2014年4月，清涼寺著手恢復(fù)，根據(jù)現(xiàn)存歷史資料，崇古遵今，擬依次恢復(fù)山門、天王殿、南</p> <p class="ql-block">明洪武三十五年（1403年），周王朱橚（sù）重修山寺，成祖朱棣題額“清涼禪寺”。該寺當(dāng)時(shí)規(guī)模甚大，基址占地20畝。寺內(nèi)建筑有山門三楹、天王殿三楹、鐘樓一座、佛殿五楹、伽藍(lán)殿一楹、祖師殿五楹、毗盧殿三楹，另有方丈室八楹及僧院九房。</p> <p class="ql-block">清咸豐三年（1853年），太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，對南京城內(nèi)的文化勝跡進(jìn)行了大規(guī)模毀壞，清涼寺也未幸免于難。清同治年間，寺院在原址恢復(fù)重建，但規(guī)模已大不如前。</p><p class="ql-block">到“文革”才被迫終止了佛事活動(dòng)，但仍有僧眾居住，直至二十世紀(jì)九十年代。</p> <p class="ql-block">2009年1月1日，正式交給佛教界作為宗教活動(dòng)場所恢復(fù)開放，同年6月20日，舉行了恢復(fù)開放暨佛像開光。</p> <p class="ql-block">掃葉樓在西側(cè)山坡上，是座三開間二層翹角木結(jié)構(gòu)建筑，為龔賢舊居，始建于1664年，明清式樣，磚木結(jié)構(gòu)，覆小瓦，長約25米，寬約16米，建筑面積約400平方米，占地面積約270平方米。龔賢（1619～1689年），字半千，明末清初著名畫家、詩人，明亡后在清涼山定居。他曾作自畫像，手執(zhí)掃帚作掃落葉狀，因之稱掃葉樓。</p> <p class="ql-block">崇正書院在清涼寺東側(cè)山坡上，明嘉靖年間修建。書院共三進(jìn)，前兩進(jìn)兩側(cè)有游廊相連，第三進(jìn)稱“清涼勝境”，是一座高6米、寬16米、深20米的重檐翹角古建筑，殿前有水池與石刻的流水龍頭，西側(cè)是二層的“江天一線閣”，東側(cè)有假山、水池、六角亭。后崇正書院辟為中華奇石館。館東邊有駐馬坡、翠薇園等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">2013年5月至2013年8月，2014年7月至10月，對清涼山蘭苑地塊進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積950多平方米，基本完成清涼寺明代、清代建筑遺存的發(fā)掘。本次考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)兩座建筑基址，第一座是帶月臺(tái)式建筑平面呈“凸”字形，有主體建筑及附屬建筑的月臺(tái)，建筑尺度與佛殿吻合。第二期部分沿用了第一期的建筑基礎(chǔ)。主體建筑為長方形，是《金陵梵剎志》所標(biāo)示法堂位置。</p> <p class="ql-block">2014年4月，南京市規(guī)劃局公布南京金陵邑·石頭城遺址公園概念性規(guī)劃設(shè)計(jì)。指出清涼山上的清涼寺是法眼宗祖堂，規(guī)劃設(shè)計(jì)提出，要開展古清涼寺遺址保護(hù)及展示工程，設(shè)計(jì)將以保護(hù)山體和樹木為指導(dǎo)思想，保持天王殿以南的場地原貌結(jié)合的路北花房用地，新增大雄寶殿、佛事廣場、法眼宗博物館（清涼寺新地宮）以及東西兩廂。8</p><p class="ql-block">清涼寺根據(jù)現(xiàn)存的歷史資料，崇古遵今，擬依次恢復(fù)山門、天王殿、南唐還陽井景觀、法眼宗紀(jì)念館（大殿）。</p> <p class="ql-block">文化</p><p class="ql-block">“解鈴還須系鈴人”成語出自古清涼寺</p><p class="ql-block">有一次，法眼在講經(jīng)說法時(shí)詢問寺內(nèi)眾和尚：“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來？”大家再三思考，都回答不出來。這時(shí)，法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個(gè)問題。法燈不假思索地答道：“只有那個(gè)把金鈴系到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。”法眼聽后，認(rèn)為法燈頗能領(lǐng)悟佛教教義，便當(dāng)眾贊揚(yáng)了他。后來這句話就以“解鈴還須系鈴人”的成語流傳下來。</p> <p class="ql-block">金陵四十八景之一的“清涼問佛”盛況空前。清康熙年間的《金陵名勝圖》載，清涼山又名小九華，相傳為地藏菩薩駐錫地。每逢農(nóng)歷七月初一至七月三十日，前來清涼山禮佛者絡(luò)繹不絕，川流不息。據(jù)說僅供香客休息的進(jìn)香茶棚，從大中橋一直擺到清涼山，此一車水馬龍，人流如織的繁榮盛況，形成了金陵四十八景之一的“清涼問佛”，傳誦至今。南宋詩人劉克莊在清涼寺詩記說：“塔廟當(dāng)年甲一方，千層金碧萬緇郎。”</p> <p class="ql-block">2015年12月31日晚九時(shí)整，清涼寺舉行了灑凈祈福。將近子時(shí)，法師們帶領(lǐng)大眾吟唱叩鐘偈，繼而有序撞鐘。</p><p class="ql-block">2016年3月27日，農(nóng)歷二月十九，恭逢觀世音菩薩圣誕。法眼祖庭清涼寺十八日晚舉行了祝圣祈福法會(huì)，法會(huì)期間甘露遍灑，大眾安于香云梵唄，如如不動(dòng)，祥和喜悅。</p>
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