第173篇塔城記憶4 塔城的手風琴博物館

述今紀實

播讀:陳小燕 (塔城手風琴博物館大樓) 塔城的手風琴博物館一 塔城的早餐很豐富，貝拉賓館有俄式列巴、蜂蜜紅茶，街上可以吃到油條稀飯、杭州小籠包，也可以吃到奶茶、包爾薩克，聽說還可以吃到錫伯人做的白餅卷菜。二 早餐后，俊英說要去參觀手風琴博物館，我和金爺欣然奉陪。塔城的手風琴博物館有兩處，據說一家是官辦，一家是民辦，規模相當，藏品都在2000臺左右。我們選擇了就近的匯中時代手風琴博物館。三盡管事先聽說這家博物館挺大，但走進博物館的瞬間，還是被它的“大”所震撼，它的場地寬敞明亮，有上下錯層，看上去有上千平方米。收藏手風琴一千余臺，此等規模，大概全世界也不會有幾家。 (塔城手風琴博物館正門) 四走進博物館，有一種非常難以描述的感覺，說不出來那種輕松、清馨感。首先，這是一個沒有“門”的“館”，顛覆了我對“館”的認知。我見過的所有的藏館，都有威嚴的大門，而這家“博物館”，設在一個購物中心，與樓里的所有賣場連為一體。進館沒有“門”，出館也沒有“門”，而且，它通往其他賣場的門，也是敞開的，以踏步連接，人們可以參觀完博物館，直接進入服裝店，也可以試完服裝到博物館轉轉。館里沒有戒備森嚴的保安巡邏看守，沒有把藏品“藏”起來，“罩”起來，“監視”起來，所有藏品都敞開著，有的就在手邊，你可以看，可以摸，行家還可以拉一曲盡興，這種藏品和游人融為一體，沒有距離間隔、沒有主客之分的感覺，真好。相比那些把山圈起來，把河圍起來，修一個只能讓游客側身擠進去的小門，不知道要“大氣”多少倍，這大概就是塔城人的胸懷吧。館里的裝修風格，讓人有一種親近感。館內的立柱和天花板上，裝飾著藍黃紅相間的祥云，一下把人帶到中國傳統文化里。沿墻的展柜，有的如中醫藥鋪的藏柜，一排排一行行，整齊劃一；有的如書房中的多寶閣，還有的做成一個扇面，懸掛在墻上，濃濃的中式殿堂里，擺放著西洋樂器---手風琴，很有對比感，很新穎。更有意思的是，展廳樓梯旁，豎著一桿鋼管，由S形踏步圍繞，從一樓一直通到三樓，手風琴沿踏步擺著，旋轉起來的時候，讓人感覺手風琴源源不斷地從地下冒出來，好像塔城的地下，埋藏著數不盡的手風琴。這個館不收費。人們可以自由自在，無拘無束心無羈絆地進進出出，參觀博物館像進一次商店一樣，這種無言的熏陶教育，對一個地區的文化影響，有著非常積極的作用。博物館的主人，有一萬個收費的理由，比如場地費，水電暖，更何況，這些藏品是從全國各地，乃至世界各地高價淘來，哪里都是用“錢”堆出來的。可是，他就是不收費。這會不會令那些把公共資源，砌墻圍欄竊為己有，攔路搶劫式收費的地方汗顏呢。 (手風登博物館內部視頻) 五手風琴是標準的西洋樂器，有記載說，19世紀初，德國人布施曼創制了手風琴的雛形，后來奧地利一個叫德密安的人加以改造，使其成為今天的樣子。由于它和中國的笙，發聲原理相同，都是用簧片兒發聲，因此有人說，笙是手風琴的祖爺，是不是自嗨，我沒有考證。但手風琴是在20世紀初，由俄羅斯人帶到塔城，不會有人質疑。六手風琴對塔城人的影響，有一個過程，人們從剛開始看著俄羅斯人隨著它載歌載舞的新奇，到不知不覺地參與接受，到全民喜愛，以至在學校里設置手風琴課，從娃娃抓起，發展到1517人共同演奏，連北京那個到公園盤大爺的手風琴姑娘，也跑來助興，挑戰了吉尼斯世界紀錄，成為一種地域文化，十分難能可貴。塔城人對手風琴的喜愛和普及，別的地方很難相比，我記得20世紀五六十年代，塔城就有專門銷售和修理手風琴的店鋪。夏天的傍晚，公園里的白楊樹下，琴聲和歌舞歡笑聲，舞動著整個塔城。即便是漢族家里的私人聚會，也少不了手風琴的參與。記得有一次我們到老胡家喝酒，學姐王小云就拉起手風琴助興，一直鬧到深夜。 (早年的俄羅斯一家人) 七手風琴能在塔城生根發芽結果，而為什么中國的標志性樂器古琴，沒有“文化”塔城呢？這與手風琴的特色，當地的人文風俗有關。與手風琴相比，古琴似乎就是為“高雅”而生的，它那天籟之音，與其說是琴與人的對話，不如說是人與神的交流。古琴生來就是陽春白雪，只在文人雅士中孤獨地高雅著，任何民間戲曲、曲藝中都看不到它的尊容，所以，它也不可能“屈尊”塔城。而手風琴似乎就是為了普通大眾而生。它音量大，聲音熱烈奔放，特別具有感染力，因此風靡世界。它在塔城和遼闊草原上開朗豪放的牧民相遇，真可謂“天造地設，神謀化力”了。八塔城地區冬季寒冷，野外勞作的人，縮著凍僵的身體，喝點酒驅寒很正常，這里沒有不喝酒的男人，不喝酒的男人叫什么男人？連女人們都看不起他，女人們一仰脖灌進一瓶白酒，不過是抹一下嘴的事。我們年輕的時候，一瓶的酒量，都不好意思說自己會喝酒。當然，塔城人喝酒，那得有手風琴，重要的聚會，要請專業的手風琴手，酒前的《祝酒歌》，酒后的“可愛的一朵玫瑰花，賽麗瑪利亞”，沒有手風琴是萬萬不能的。而酒后的“舞”，就只能是抖抖肩膀，扭扭腰桿而已。北疆的“阿肯彈唱”，可以在草原上唱它三天三夜，唱落天上的星星，唱出天山后面的太陽。人們都知道新疆人能歌善舞，卻未必知道，能“歌”的是北疆人，善“舞”的是南疆人。九南疆人，只要羊皮鼓敲響，嗩吶聲響起，人人都會伴著塔克拉瑪干的黃沙，漫天起舞，不分男女老少、婦孺兒童，成百上千人踏著一個鼓點，如癡如醉，場面感天動地。有人說，給一個鼓點，南疆人就能舞出花來、舞出神來。南疆人喝酒只是一種禮節，象征意義大于實際意義，主要是為后面的“舞”作鋪墊。再好的酒席，客人們沒有“舞”好，那是很大的遺憾。南疆的餐館里，大多有專職琴師，在專門的樂池里演奏，店里當服務員的姑娘們，舞姿和專業演員沒有多大差別，客人們可以隨時起舞，跟她們斗舞、合影、拍照。奇怪的是，南疆任何歡樂的場面，手鼓、彈撥兒、熱瓦普永遠是場上的主角，幾乎看不見手風琴的影子，這大概就是天山南北文化的差異了。 十據介紹，這是一家私人手風琴博物館，由收藏家道吾然·對山漢創辦，他對塔城手風琴文化的形成，功不可沒，我對他充滿崇拜。塔城另一家更大的手風琴博物館，藏品更多、更豐富，獲得的榮譽更大，我們商定，把它留作下次去塔城的理由。 伊犁六星街上的手風琴手 展廳展柜 紅色展柜 小展廳 藏品滿盈 扇面形展柜 手風琴手的型像 國外的手風琴手 塔城的千人手風琴演奏

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