天官賜福，龍鳳呈祥——科普用天文星宿和無(wú)人機(jī)燈光秀填詞《滿江紅·上元節(jié)》

山蹊子

天官賜福 元宵節(jié)知識(shí)背景一、節(jié)日名稱含義元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日。其歷史可追溯至兩千多年前的西漢時(shí)期。根據(jù)古代歷法，“正月”為農(nóng)歷的一月，“宵”指夜晚，故正月十五被稱為“元宵節(jié)”。也稱上元節(jié)，顧名思義，是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜，象征著春天的到來(lái)和萬(wàn)物復(fù)蘇。關(guān)于元宵節(jié)的起源，有多種說(shuō)法，主要集中于以下幾個(gè)方面二、節(jié)日由來(lái)據(jù)歷史記載，這個(gè)節(jié)日的形成可以追溯到西漢時(shí)期，但真正成為民俗節(jié)日則在漢魏之后。1. 漢文帝慶祝平呂之亂：據(jù)傳，漢高祖劉邦去世后，呂后掌權(quán)，其子劉盈繼位。周勃、陳平等大臣平定了呂氏之亂，并擁立劉恒為帝。為紀(jì)念這一勝利，漢文帝將正月十五定為節(jié)日，并在這一天微服出宮與民同樂(lè)。2.漢武帝太一神祭祀：另一種說(shuō)法認(rèn)為，元宵節(jié)起源于漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)他在正月十五舉行太一神祭祀活動(dòng)，祈求國(guó)泰民安。司馬遷在《太初歷》中也將正月十五列為重大節(jié)日。 3.道教三元說(shuō)：認(rèn)為正月十五是上元天官賜福之日，故將此日定為慶祝活動(dòng)日，該說(shuō)法在隋唐時(shí)期尤為盛行。另有學(xué)者指出，元宵節(jié)源于古代農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)，人們?cè)谡率逡雇硗ㄟ^(guò)點(diǎn)火驅(qū)邪，祈求五谷豐登。4.佛教影響：東漢時(shí)期，佛教傳入中國(guó)，僧人在正月十五點(diǎn)燈敬佛，逐漸演變?yōu)槊耖g的燈節(jié)習(xí)俗。唐宋時(shí)期，元宵節(jié)的燈會(huì)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，成為全民狂歡的節(jié)日。三、文化意義上元節(jié)不僅是一個(gè)慶祝團(tuán)圓的節(jié)日，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。這一天，人們會(huì)進(jìn)行各種慶祝活動(dòng)，如賞花燈、猜燈謎、吃元宵等，以此來(lái)祈求新的一年里家庭和睦、幸福美滿。此外，元宵節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)情人節(jié)之一，未婚男女會(huì)借賞花燈之機(jī)尋找意中人，共度良宵。慶祝活動(dòng)1?.賞花燈?：元宵節(jié)期間，各地都會(huì)舉辦花燈展覽，各種造型各異、色彩斑斕的花燈將城市裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫(huà)，人們結(jié)伴而行，賞燈觀景，其樂(lè)融融。2?.猜燈謎?：猜燈謎是元宵節(jié)特有的娛樂(lè)活動(dòng)之一。人們將謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在花燈上供人猜解，猜中者往往能獲得小獎(jiǎng)品，增添了節(jié)日的趣味性。3?.吃元宵?：元宵是元宵節(jié)的傳統(tǒng)食品，以糯米粉為皮，包裹各種餡料制成，象征著團(tuán)圓和美滿。在這一天，家家戶戶都會(huì)煮元宵吃，以祈求家人團(tuán)聚、幸福安康。綜上所述，上元節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)不可或缺的重要節(jié)日，它不僅承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求，還通過(guò)豐富多彩的慶祝活動(dòng)展現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。 三官出巡圖中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為宇宙有天地水三元之氣，天地水三元之神即堯舜禹三官，主宰天地水三界。正月十五是上元節(jié)，天官賜福。七月十五是中元節(jié)，地官赦罪。十月十五是下元節(jié)，水官解厄。 元夕賦文/方尚春時(shí)維歲首，節(jié)屆上元。東君送暖于蓬壺，太乙分輝于閬苑。星橋橫鎖銀漢，火樹(shù)倒映瑤川。十二闌干，盡掛鮫珠之絡(luò)；三千世界，皆懸蟾魄之燈。香車競(jìng)逐于九衢，寶蓋紛紜于雙闕。金吾弛禁，允萬(wàn)姓以同歡；玉漏停催，縱六街而共樂(lè)。觀夫華燈之巧，實(shí)奪天工。或?yàn)轶P頷探珠，或作鰲山負(fù)岳。云母屏開(kāi)十二，幻出霓裳；水精簾卷九重，飛來(lái)鸞影。更有走馬盤旋，似周穆之八駿；流蘇搖曳，若少昊之五旗。忽見(jiàn)魚(yú)龍百戲，蜿蜒若挾雷奔；倏驚鸞鳳九苞，翩躚如乘霧起。琉璃界里，光搖翡翠之林；玳瑁梁間，彩射珊瑚之樹(shù)。至若珍饈羅列，鼎俎交陳。北地浮元，銀丸滾雪；南疆團(tuán)玉，糯粉摶云。蜜漬黑芝，暗渡廣寒香氣；霜凝豆餡，偷傳姑射冰魂。更有膠牙餳軟，黏住東君歸轡；歡喜團(tuán)圓，包藏西母蟠桃。吳中春卷，脆似響鈴傳吉讖；粵地糖環(huán)，甜如甘露兆豐年。藕粉調(diào)羹，分咸甜而蘊(yùn)中和之道；棗泥作餡，藏甘苦乃含禍福之機(jī)。復(fù)有古俗相承，奇風(fēng)各異。幽州擊鼓，聲震三山五岳；荊楚舞儺，勢(shì)驅(qū)百瘴千邪。秦淮河畔，麗人走橋而祈壽算；燕山腳下，稚子逐兔以卜前程。最奇黔嶺遺風(fēng)，少女偷青祈蠶茂；堪羨滇南舊俗，健兒賽火驗(yàn)?zāi)懞馈８兄耨R戲迎紫姑，蓮船歌引洛神。高蹺踏破星河影，謎語(yǔ)猜殘玉漏聲。若夫月下相逢，燈前偶遇。羅敷執(zhí)牡丹之炬，光照潘安之車；謝女擎蓮花之燈，輝映衛(wèi)玠之扇。或于鰲山深處，暗解連環(huán)；或在虹橋盡頭，偷傳錦字。忽見(jiàn)燈謎，停云步而凝思；偶得佳句，啟櫻唇而笑展。更有豪客擲千金，買一夜魚(yú)龍戲；書(shū)生傾百斗，換三更琥珀光。嗟乎！此夕之歡，非獨(dú)煙火之盛，實(shí)乃文脈所鐘。漢宮祠太一，唐殿宴群臣。永叔記"去年元夜時(shí)"，稼軒嘆"星如雨"處。今承古意，更譜新聲：霓虹與燭龍競(jìng)耀，銀屏共月魄爭(zhēng)輝。雖世殊時(shí)異，然祈禳之心未改；縱物換星移，而團(tuán)圓之意愈濃。于是萬(wàn)姓咸集，八荒同慶。燈影融千秋月色，笙歌匯四海潮聲。愿此良宵，長(zhǎng)耀堯天舜日；祈吾華夏，永葆海晏河清。斯文既成，爰為之頌曰：上元之夜，天地同光。燈輝月魄，共譜華章。食味融古，風(fēng)俗傳芳。愿此盛世，地久天長(zhǎng)。 鳥(niǎo)瞰全球：美鷹歐蜥蜴，印象東方龍。 神州赤，鳳翔中原，龍游東海。 投稿“火樹(shù)銀花，詩(shī)香滿路”元宵節(jié)專刊滿江紅·上元節(jié)山蹊子仰望蒼穹，一輪月、圓如玉璧。周四象、帝車行內(nèi)，眾星環(huán)密。左右文昌丞尉輔，后前華蓋勾陳?ài)嫛Ｕ套衔ⅰ⑻翌I(lǐng)天罡，星光吉。俯下界，神州赤。千城市，逢元夕。炫彩樹(shù)瓊花，銀樓金邑。龍舞螢鱗頻擺尾，鳳翔電羽旋開(kāi)翼。靠科技，魔幻顯神奇，無(wú)人敵。 吟誦自創(chuàng)《滿江紅·上元節(jié)》 今天以元宵節(jié)為主題，填一首詞。如何依照格律填詞?一、選擇詞牌及例詞，復(fù)制粘貼該詞和標(biāo)準(zhǔn)格律。選用《滿江紅》詞牌，詞牌名字義熱情喜慶。詞牌正體雙調(diào)九十三字，前段八句四仄韻，后段十句五仄韻。 以柳永《滿江紅·暮雨初收》為代表。因?yàn)闀r(shí)近元宵佳節(jié)，所以選擇宋代何澹創(chuàng)作的《滿江紅·和陣?yán)芍性Α窞槔~仿寫(xiě)填詞。《滿江紅·和陣?yán)芍性Α?lt;/span>燈夕筵開(kāi)，人物共、英詞三絕。環(huán)坐處、袖中珠玉，郢中春雪。紅燭星繁銷夜漏，紫霞香滿催歌拍。算新年、何處不風(fēng)光，三山別。中仄平平，中中仄、中平中仄。中中中、中平中仄，中平平仄。中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。仄中中、中仄仄平平，平平仄。（上片四仄韻）云表殿，千層結(jié)。花藉錦，添明月。更浮屠七塔，萬(wàn)枝爭(zhēng)發(fā)。多謝一天驅(qū)宿靄，故教三日成佳節(jié)。更何須、海上覓蓬萊，真仙闕。平中仄，平中仄。平中仄，平平仄。中中中中中，中中平仄。中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。中中中、中仄仄平平，平平仄。（下片五仄韻） 仿寫(xiě)填詞滿江紅·上元節(jié)山蹊子仰望蒼穹，一輪月、圓如玉璧。周四象、帝車行內(nèi)，眾星環(huán)密。左右文昌丞尉輔，后前華蓋勾陳蹕。仗紫微、太乙領(lǐng)天罡，星光吉。俯下界，神州赤。千城市，逢元夕。炫彩樹(shù)瓊花，銀樓金邑。龍舞螢鱗頻擺尾，鳳翔電羽旋開(kāi)翼。靠科技，魔幻顯神奇，無(wú)人敵。 二、選擇韻部。《滿江紅》押入聲仄韻。入聲字仄韻吟誦時(shí)，聲情激越，顯得有勁道、有力量。韻部可采用元夕的“夕”字。查找“夕”在《詞林正韻》入聲十一陌：共用字庫(kù)有四質(zhì)十一陌十二錫十三職十四緝的入聲字都可選用。復(fù)制粘貼在格律矩陣下面。【四質(zhì)】質(zhì)日筆出室實(shí)疾術(shù)一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗畢恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼蹕七叱卒[終也]虱悉戌嫉帥[動(dòng)詞]蒺侄躓怵蟋篳篥必泌蓽秫櫛唧帙溧謐昵軼聿詰耋垤捽茁觱鷸窒苾【十一陌】陌石客白澤伯跡宅席策冊(cè)碧籍[典籍]格役帛戟璧驛麥額柏魄積[積聚]脈夕液尺隙逆畫(huà)[動(dòng)詞]百辟赤易[變易]革脊翮屐獲<獵獲>適索厄隔益窄核舄擲責(zé)坼惜癖僻掖腋釋譯嶧擇摘弈奕迫疫昔赫瘠謫亦碩貊跖鹡磧蹐只炙[動(dòng)詞]躑斥穸鬲骼舶珀嚇磔拆喀蚱舴劇檗擘柵嘖幘簀扼劃蜴辟幗蟈刺嵴汐藉螫驀摭襞虢啞[笑聲]繹射[音亦]【十二錫】錫壁歷櫪擊績(jī)勣笛敵滴鏑檄激寂覿溺覓狄荻冪戚鹢滌的吃瀝靂霹惕剔礫翟糴倜析晰淅蜥劈甓嫡轢櫟鬩菂踢迪皙裼逖蜺闃汨[汨羅江]【十三職】職國(guó)德食[飲食]蝕色力翼墨極殛息熄直值得北黑側(cè)賊飾刻則塞[閉塞]式軾域蜮殖植敕亟棘惑忒默織匿慝億憶臆薏特勒肋幅仄昃稷識(shí)[知識(shí)]逼克即唧[質(zhì)韻同]弋拭陟惻測(cè)翊洫嗇穡鯽抑或匐[屋韻同]【十四緝】緝輯戢立集邑急入泣濕習(xí)給十拾襲及級(jí)澀楫[葉韻同]粒汁蟄執(zhí)笠隰汲吸縶挹浥悒岌熠葺什芨廿揖煜[屋韻同]歙笈[葉韻同]圾褶翕 三、謀篇布局，仿照例詞平仄填詞示范。大部分詞牌都分上下兩段，上段稱上片或上闋?，下段稱下片或下闋。上闋：作為詞的前半部分，上闋主要承擔(dān)詞的起興、鋪墊和初步情感表達(dá)的功能。它為下闋的深入展開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)具體的景象或事件的描繪，引發(fā)讀者的情感共鳴。?下闋?：緊接上闋，下闋是詞的后半部分，它的主要任務(wù)是深化主題，表達(dá)更為復(fù)雜的情感和思想。下闋常常在上闋的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開(kāi)，承接上闋的意境和情感，同時(shí)又有新的起興和轉(zhuǎn)折，使整首詞的情感表達(dá)更為豐富和深刻。上闋仰望星空，一輪圓月漸升中天。周天有三垣四象廿八星宿，紫微垣北極星居中，太微垣、天市垣比鄰。前有帝車北斗九星、勾陳、太乙、天乙隨護(hù)，后有華蓋，左右有天丞、天相、左輔、右弼、前后衛(wèi)尉保駕，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四象環(huán)衛(wèi)。眾星繞北辰周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)，斗柄一年中有春指東、夏指南、秋指西、冬指北的季節(jié)特征。月亮也因?yàn)樘幵谌盏刂g而有圓缺變化。正月十五，北斗之柄已指向東方，東方屬木，時(shí)屬春季，木公太乙天尊當(dāng)值，巡游天界，賜萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之機(jī)。此時(shí)圓月明朗，星光燦爛，萬(wàn)物充滿生機(jī)。下闋俯觀神州大地，萬(wàn)千城市燈光璀璨，百億黎民熙熙攘攘，吃元宵，賞圓月，猜燈謎，扭秧歌。廣場(chǎng)上空正在上演無(wú)人機(jī)燈光立體秀，組成的龍鳳飛舞的圖像栩栩如生。這些都是中華發(fā)達(dá)的科技塑造的神奇魔幻的美景。星光、燈光、科技之光交相輝映，美輪美奐。上闋觀天，下闋察地，自上而下，由遠(yuǎn)及近，最后具象到城市燈火和無(wú)人機(jī)燈光秀圖像。 四、復(fù)制原創(chuàng)作品到“中華詩(shī)賦”網(wǎng)進(jìn)行格律詩(shī)詞在線檢測(cè)。修改不合格的字詞，檢測(cè)合格后就可以投稿了。 中國(guó)古典星圖 全球夜間城市燈光 歐亞大陸夜間城市燈光 神州中國(guó)夜間城市燈光 極光輝耀下的歐洲城市燈光 山西城市燈光 我愛(ài)沁源 神龍見(jiàn)首 神龍擺尾 鳳舞九天 鳳翔龍城 麒麟望月 鳳起沖天 鳳凰展翅 火鳳煜彩 中國(guó)古代天文知識(shí)科普 《丹元子步天歌》清代欽天監(jiān)博士何君藩版三垣（一）紫微垣紫微垣衛(wèi)應(yīng)庭闈，北極珠聯(lián)五座依。二是帝星光最赫，一為太子亦呈輝。庶子居三四后宮，五名北極象攸祟。北辰之位無(wú)星座，近著勾陳兩界中。六數(shù)勾連曲折陳，大星近極體惟真。天皇大帝勾陳里，天柱稀疏五數(shù)臻。柱南御女四斜方，柱史之南女史廂。南列尚書(shū)分五位，迤西六足是天床。兩星陰德極之西，大理偏南數(shù)亦齊。四輔微勾當(dāng)極上，北瞻六甲數(shù)堪稽。勾陳正北五珠圓，五帝斯稱內(nèi)座聯(lián)。一十五星營(yíng)衛(wèi)列，兩樞左右最居先。右樞少尉位居西，上輔之西少輔析。上衛(wèi)北迤為少衛(wèi)，上丞居右北門棲。左樞上少宰星連，上弼微東少弼躔。上少衛(wèi)星仍按次，少丞亦蒞北門邊。北門中處七成章，華蓋為名象好詳。門內(nèi)杠星承九數(shù)，狀如曲柄蓋斯張。蓋北當(dāng)門曲折排，名為傳舍九星偕。舍西八谷交加積，八谷迤南六內(nèi)階。階前六數(shù)是文昌，半月勾形少輔傍，更有三師依輔近，尉南兩個(gè)內(nèi)廚房。廚前門右兩星析，天乙居?xùn)|太乙西。六舍天廚鄰少弼，五珠天棓宰東提。天槍三數(shù)斗稍東，西是三公數(shù)亦同，南指元戈單一顆，七星北斗麗長(zhǎng)空。天樞西北斗魁張，璇次璣權(quán)序自詳，再次玉衡居第五，開(kāi)陽(yáng)當(dāng)柄接搖光。開(kāi)陽(yáng)東北輔星連，相在衡南最近權(quán)。魁下太尊中正坐，太陽(yáng)守位卻南偏。斗中天理四堪窺，尊右天牢六數(shù)維，勢(shì)四牢西方正式，中垣內(nèi)外步無(wú)遺。（二）太微垣太微垣在勢(shì)東南，勢(shì)北名臺(tái)位列三。東向少微斜四數(shù)，長(zhǎng)垣西向數(shù)同參。文昌勾次上臺(tái)平，東列中臺(tái)勢(shì)右明。勢(shì)左下臺(tái)皆兩級(jí)，常陳七數(shù)斗南呈。長(zhǎng)垣南左是靈臺(tái)，其數(shù)為三左亦該。左即明堂相對(duì)待，常陳正下兩垣開(kāi)。門西執(zhí)法右名宜，上將居南次將隨。次相后瞻為上相，右垣五衛(wèi)左如茲。門東執(zhí)法左稱名，上相迤東次相迎。次將北東居上將，內(nèi)屏四數(shù)列前楹。中央五帝座惟真，正北微東一幸臣。太子從官星各一，虎賁依序向西循。屏東謁者一星參，東列三公數(shù)已含。北屬九卿三數(shù)蒞，東依次將卻南偏。北瞻折節(jié)五諸侯，郎位之旋十五儔。郎將一星東北駐，上垣俱向斗南求。（三）天市垣下垣天市太微東，列國(guó)圜圍象著雄。北有七公承宰次，公南貫索九星充。貫索迤東天棓南，女床一座數(shù)為三。床南天紀(jì)星連九，垣上彎還向好參。西衛(wèi)韓星第一籌，楚梁巴蜀及秦周。次為鄭晉河間位，再次河中右壁修。宋東南海北迤燕，東海徐星次第連。吳越一星齊又北，中山西次九河躔。又西趙魏左垣襄，廿二交環(huán)兩衛(wèi)墻。帝座一星居正位，一侯東列近中央。座西宦者四屏營(yíng)，西有斛星四角平。以次斗星為數(shù)五，迤南列肆兩星橫。侯左迤南序好循，兩星宗正四宗人。宗星惟二齊南蒞，屠肆微西兩數(shù)臻。帛度雙星屠肆前，楚南車肆二星連。市樓六個(gè)依南海，天市垣星步已全。二十八宿（一）東方蒼龍1.角宿太微垣左兩星參，角宿微斜距在南。平道二星居左右，進(jìn)賢一座道西探。五諸侯北有三星，周鼎為名列足形。角上天田橫兩顆，天門二數(shù)角南屏。兩個(gè)平星近庫(kù)樓，衡星樓內(nèi)四微勾。庫(kù)樓星十如垣列，十一紛披柱亂投。四楹內(nèi)外豎衡南，東植雙楹北列三。西北兩珠皆庫(kù)外，南門星象地平含。2.亢宿角東亢宿四星符，距在中南象似弧。大角北瞻明一座，攝提左右各三珠。亢下橫連七折威，陽(yáng)門雙列直南扉。頓頑兩個(gè)門東置，車騎諸星向氐歸。3.氐宿氐宿斜欹四角端，正西為距亢東看。亢池大角微南四，帝席三星角北觀。梗河三數(shù)席之東，一顆招搖斗柄沖。天輻兩星當(dāng)氐下，陣車三數(shù)輻西叢。騎官十個(gè)頓頑南，騎陣將軍駐一驂。車騎三星臨地近，巴南天乳氐東探。4.房宿氐東房宿四偏南，距亦中南四直參。兩個(gè)鉤鈐房左附，一珠鍵閉北東含。東西咸各四星披，房北還應(yīng)左右窺。罰近西咸三數(shù)是，上當(dāng)梁楚兩星歧。西咸勾下日星單，氐宿東南最易看。更向房西天輻左，迤南認(rèn)取兩從官。5.心宿心當(dāng)房左向堪稽，中座雖明距在西。好向東咸勾下認(rèn)，三星斜倚象析析。房南直指兩星微，正界從官左畔歸。積卒斜瞻遙向處，恰當(dāng)心二著清暉。6.尾宿尾蒞心南向徂東，九星勾折距西中。西南折處神宮附，傅說(shuō)歧勾左畔充。勾東北視一星魚(yú)，北有天江四數(shù)居。江指尾中當(dāng)宋下，龜星不見(jiàn)象非虛。7.箕宿尾東箕宿象其形，天市東南列四星。舌向西張當(dāng)傅說(shuō)，距為西北本常經(jīng)。尾勾正北一名糠，箕舌之西象簸揚(yáng)。南置杵星臨地近，象因常隱不須詳。（二）北方玄武1.斗宿斗宿依稀北斗形，衡中缺一六珠熒。箕之東北當(dāng)東海，正界魁衡是距星。斗西天籥八星圜，南海魚(yú)星兩界間。東海迤東天弁是，徐南九顆折三彎。建星曲六弁南迎，建左天雞兩直行。兩狗建南俱斗右，四星狗國(guó)又東傾。農(nóng)丈人居斗下廛，鱉星十一丈人前。鱉東三數(shù)天淵是，半為塵蒙象未全。2.牛宿六數(shù)交加宿號(hào)牛，正中為距斗東求。南三北二皆攢聚，羅堰三星宿左修。堰南四顆是天田，九坎田形近地邊。牛北橫三翹一者，天桴象與右旗牽。右旗曲折界齊東，河鼓斜三左畔沖。北列左旗形亦曲，旗皆九數(shù)鼓居中。天紀(jì)迤東天棓南，星名織女?dāng)?shù)為三。漸臺(tái)四址中山左，輦道臺(tái)東五數(shù)參。3.女宿四星女宿對(duì)天桴，堰北牛東向不殊。距在西南應(yīng)志認(rèn)，北迤斜四是離珠。敗瓜五數(shù)瓠瓜同，再北天津九類弓。七數(shù)扶筐天棓左，四為奚仲界筐東。女宿迤南列國(guó)臻，越東一鄭兩周循。周東趙二南齊一，北列雙星并屬秦。趙東楚魏各星單，代列秦東兩數(shù)看。代右魏東三角似，南燕東晉北為韓。4.虛宿兩星遙接略斜參，虛宿為名距在南。北指司非星兩顆，司危亦二向東探。正東司祿兩星橫，司命雙星祿下呈。天壘城依秦代北，十三環(huán)曲宿南營(yíng)。列國(guó)迤南坎北區(qū)，三星略折號(hào)離瑜。瑜東敗臼南傾墜，四數(shù)微張若仰盂。天壘維東向好參，哭星兩個(gè)近城南。哭東二數(shù)星名泣，危宿之南位易探。5.危宿危宿彎三祿左屏，折中東企距南星。商迤蓋屋星連二，墳?zāi)咕訓(xùn)|四渺冥。危北人星略向西，天津南左四星棲。臼當(dāng)人北東迤四，杵立三星臼上提。天津東北七星勾，車府為名杵北修。造父五星車府北，北瞻九數(shù)是天鉤。蓋屋微東墳?zāi)骨埃摿核臄?shù)向東偏。天錢五個(gè)離瑜左，哭泣迤南敗臼邊。6.室宿危東上下兩珠瑩，距亦南星室宿名。雷電六星南向列，土公吏二電西營(yíng)。離宮右四左雙珠，室宿之巔六數(shù)敷。旋繞螣蛇星廿二，北瞻造父略南紆。天綱敗臼左隅連，北落師門各一圓。壘壁陣星聯(lián)十二，虛梁哭泣各星前。八魁左陣六星躋，鈇鉞三星略向西。四十五星三作隊(duì)，羽林軍在陣南棲。7.壁宿東壁星當(dāng)營(yíng)室東，以南為距數(shù)攸同。北瞻天廄三微左，南有雙星是土公。雷電微東位列前，星名霹靂五珠連。再南云雨星為四，俱在梁東陣上邊。壁宿東南向最遙，五星鈇锧遠(yuǎn)相要。壁南火鳥(niǎo)星連十，雖附南規(guī)象半昭。（三）西方白虎1.奎宿十六星聯(lián)莫擬形，壁東奎宿象晶瑩。南西三顆中為距，南列微平七外屏。軍南門傍宿之巔，閣道東翹六數(shù)連。翹接遠(yuǎn)通傳舍北，適當(dāng)華蓋略東偏。閣道螣蛇兩界中，王良五數(shù)舍南充。策依良北星惟一，附路良南數(shù)亦同。八魁微北向東探，鈇锧迤西位好參。天溷四星屏下置，土司空又溷之南。2.婁宿奎宿微南向徂東，三星婁宿距為中。北迤天大將軍是，十一星聯(lián)狀似弓。左右更居宿兩傍，東西各五數(shù)堪詳。天倉(cāng)六數(shù)穿天溷，天庾三星列在廂。3.胃宿婁左三星胃宿名，以西為距著晶瑩。外屏正左天囷列，十有三星近左更。天廩囷東四舍修，大陵胃北八星勾。天船九泛陵?yáng)|北，尸水分投積一籌。4.昴宿胃東昴宿七星臨，距亦當(dāng)西向下尋。西一天阿東一月，西南五數(shù)是天陰。天囷天庾兩廂中，芻蒿交加六數(shù)充。天苑環(huán)營(yíng)星十六，天囷南畔蒿之東。卷舌星當(dāng)昴北緘，曲勾六數(shù)隱天讒。舌東月北斜方者，礪石為名四數(shù)函。5.畢宿天廩迤東畢宿欹，距當(dāng)東北八星歧。天街兩顆微居右，附耳微東一數(shù)隨。畢南天節(jié)八星彰，左列參旗九數(shù)揚(yáng)。旗北天高星四顆，北瞻六數(shù)是諸王。諸王再北五車乘，內(nèi)有天潢五數(shù)仍。三數(shù)咸池微后載，西三東六柱分承。參旗南向九斿援，旗左天關(guān)列一藩。斿右九州殊口六，苑南當(dāng)?shù)厥翘靾@。6.觜宿天關(guān)正下宿名觜，參宿之巔界兩歧。距是北星三緊簇，北東司怪四堪窺。天高司怪夾天關(guān)，共列諸王略次斑。北列座旗維數(shù)九，五車東北疊三彎。7.參宿觜南參宿七星昭，距在中東自古標(biāo)。中下伐星三顆具，西南玉井四星僑。宿南軍井四西偏，前列屏星廁右邊。屏左廁星為四數(shù)，一星名屎廁之前。（四）南方朱雀1.井宿參東向北八星存，西北先將井宿論。水府四星鄰井右，井東三數(shù)是天樽。一珠積水北河三，五位諸侯又在南。南有積薪樽左一，鉞星附距一珠含。井前水位四居?xùn)|，四瀆居西數(shù)亦同。位下南河三數(shù)具，闕邱瀆下兩星沖。井南廁左一天狼，軍市狼南六數(shù)襄。市內(nèi)野雞星一數(shù)，九星弧矢市南張。弧矢迤西兩個(gè)孫，子星再右丈人尊。屎南左右星皆二，一老人星向莫論。2.鬼宿水位迤東鬼宿停，西南為距四方形。積尸一氣中間聚，北視微西四爟星。鬼宿之前六外廚，廚南天狗七星圖。再南天社星應(yīng)六，天記居?xùn)|止一珠。3.柳宿外廚近北鬼之前，兩界之中略左偏。距是西星名柳宿，向南勾曲八星連。鬼宿之東列酒旗，向當(dāng)柳宿北東基。軒轅略右須詳認(rèn)，旗是三星向左披。4.星宿酒旗直下七星宮，星宿為名距正中。天相三星居宿左，軒轅恰與上臺(tái)沖。軒轅十六象之旋，御女還應(yīng)附在前。軒左內(nèi)平猶近北，四星正在勢(shì)西邊。5.張宿軒轅南徂宿名張，天相之前近處望。星宿略東堪志認(rèn)，張為六數(shù)象須詳。兩珠左右各分牽，中有斜方四略偏。方際西星應(yīng)作距，東鄰翼宿式相連。6.翼宿張宿之東翼宿繁，太微右衛(wèi)向南看。明堂正下重相疊，廿二星形未易觀。南北星皆五數(shù)充，中如張六距攸同。接連上下之旋處，各有三星象最豐。7.軫宿太微垣下四星留，軫宿為名翼左求。西北一星詳認(rèn)距，翼南軫右七青邱。軫為方式象宜參，內(nèi)附長(zhǎng)沙一粒含。轄其兩星分左右，左依東北右西南。 四象四象，是指天空中東南西北四大星區(qū)。我國(guó)古代把天空的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂的“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮；“太微垣”象征行政機(jī)構(gòu)；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：“東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武”。四象的概念在古代泛東亞文化圈極度受重視，這些國(guó)家常以四圣、四圣獸、天之四靈稱之 帝車帝車星，即北斗七星，是夜空中的七顆亮星，它們組成的圖形像是古代舀酒的斗，故命名為北斗七星。北斗七星從斗身最前端開(kāi)始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ、大熊座η，古時(shí)漢族天文學(xué)家分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光（瑤光）。其中，天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成為斗身，古曰“魁”；玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成為斗柄，古曰“杓”。16在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，北斗七星是天地秩序的制定者，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏都是隨北斗指向而來(lái)臨的。 紫微星小熊座β星，是一顆巨星，位于小熊座，全天第57亮星，視星等2.08等，絕對(duì)星等-0.89等。在中國(guó)古代星官體系中，屬于北極五星。相關(guān)典故中國(guó)古代講究“天人合一”的規(guī)劃理念，用天上的星辰與都城規(guī)劃相對(duì)應(yīng)，以突出政權(quán)的合法性和皇權(quán)的至高性。《后漢書(shū)·卷四十八·霍谞傳注》：“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之。”天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命于天的“天子”，其居所應(yīng)類似紫微宮以與天帝對(duì)應(yīng)。《宋史·卷四十九·志第二·天文二·紫微垣太微垣天市垣》有如下記載：北極五星，在紫微宮中，北辰最尊者也，其紐星為天樞，天運(yùn)無(wú)窮，三光迭耀，而極星不移，故曰“居其所而眾星共之”。樞星在天心，四方去極各九十一度。賈逵、張衡、蔡邕、王蕃、陸績(jī)皆以北極紐星之樞，是不動(dòng)處，在紐星末猶一度有余。今清臺(tái)則去極四度半。第一星主月，太子也；二星主日，帝王也，亦太一之坐，謂最赤明者也；第三星主五行，庶子也。《乾象新星書(shū)》曰：“第三星主五行，第四星主諸王，第五星為后宮。”閎云：“北極五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。”四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝星也。太公望以為北辰，以為耀魄寶，以為帝極者是也。或以勾陳口中一星為耀魄寶者，非是。 勾陳勾陳，古代星宿名，源于古代中國(guó)人對(duì)星辰的自然崇拜，是古代中國(guó)神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。勾陳六星在五帝下，為后宮，大帝正妃。又主天子六軍將軍，又主三公。勾陳為上古六神中的騰蛇同屬土。《荊州占》曰：“鉤陳，天子大司馬，鉤陳者，黃龍之位也。”《易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日。在《奇門遁甲》中勾陳被納入八神之一，值符、騰蛇、太陰、勾陳、白虎、六合、玄武、九地、九天。勾陳大帝，輔玉皇大帝執(zhí)南北二極和天地人三才，統(tǒng)御眾星。掌人間兵革事，宋代尤崇<無(wú)上黃箓大齋立成儀>三清后列昊天六御宸尊(演變自六合，南宋后演變成四御，且形成定局)：1、統(tǒng)御萬(wàn)天玉皇大帝2、統(tǒng)御萬(wàn)星紫微大帝3、統(tǒng)御萬(wàn)神勾陳大帝4、統(tǒng)御萬(wàn)類青華大帝(或作'東極太乙救苦天尊')5、統(tǒng)御萬(wàn)靈長(zhǎng)生大帝6、統(tǒng)御萬(wàn)地后土皇地祗星名演變史書(shū)上所記“句陳，勾陳，鉤陳”，均為“勾陳”。《史記·天官書(shū)》《漢書(shū)·天文志》均作：句四星。正史中《晉書(shū)·天文志》開(kāi)始作“鉤陳六星”，但是一些保留下來(lái)的緯書(shū)中已經(jīng)有作“鉤陳六星”之說(shuō)了，就是說(shuō)在后漢時(shí)出現(xiàn)六星之說(shuō)了。勾陳（亦作鉤陳），英文Curved Array，星官名，屬紫微垣，共6星，4星即小熊座α、δ、ε、ζ；2星在仙王座。形彎曲如鉤，古時(shí)被視為黃帝的后宮、天帝的正妃。《星經(jīng)》：“鉤陳六星在五帝下。”《步天歌》：“勾陳六星六甲前，天皇獨(dú)在勾陳里。”勾陳一，北極星，亦稱北辰，小熊α，西名Polaris，是雙星，也是變星（從1.97等變到2.12等，變光周期為3.969778日，或3日23時(shí)16分28.8秒。），離它18"處還有1顆9等星，故北極星是由3顆星構(gòu)成的聚星。距太陽(yáng)400光年。現(xiàn)距北極約1°，每年向北極接近約15"，2095年角距達(dá)26′30″最小。華蓋華蓋星，是中國(guó)天文中的星官之一，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，古代星命家以三合低處為華蓋。在五帝內(nèi)座與仙后座W形五星之間，西方天文學(xué)中則屬仙后座。 太乙星古稱太一，英文名First Great One，位于紫微垣，天龍座。在古代傳說(shuō)中，它是三神之一，被認(rèn)為是天地萬(wàn)物靈氣的源泉。從漢代以來(lái)就有在元宵節(jié)祭祀太乙星神的習(xí)俗。據(jù)《史記·天官書(shū)》記載：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。”這意味著太乙星是天極星中最為明亮的一顆，被認(rèn)為是太一神的居所。《步天歌》中則提到：“左右四星是四輔，天一太一當(dāng)門戶。”這表示太乙星與天一星一起，構(gòu)成了天上的門戶，象征著天之至高無(wú)上的位置。《星經(jīng)》中記載：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”這說(shuō)明太乙星位于天一星南半度的位置，被視為天帝的神祇，掌握著十六位神的權(quán)力。在《楚辭·九歌》中有《東皇太一》章，注解指出：“太一星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇。”這表明太乙星被尊為天之至高神祇，與楚東的東帝相對(duì)應(yīng)，因此被稱作東皇。綜上所述，太乙星作為古代神話中的三神之一，其地位崇高，被視為天地萬(wàn)物靈氣的源泉，也是天帝的神祇，掌握著十六位神的權(quán)力，被尊為東皇。其在天文學(xué)中的位置和象征意義，不僅體現(xiàn)了古代人們對(duì)宇宙和神靈的敬畏和崇拜，也展示了人類智慧在探索和理解宇宙奧秘方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 天罡：　（1）星名。即北斗七星的斗柄。《參同契》卷下："二月榆落，魁臨於卯；八月麥生，天罡據(jù)酉″。《抱樸子內(nèi)篇．雜應(yīng)》：又思作七星北斗，以魁覆其頭，以罡指前″。（2）叢辰名。月內(nèi)兇神。《海瓊白真人語(yǔ)錄》卷二《鶴林法語(yǔ)》："天罡屬辰，辰戌丑未謂之四正，以其屬土，居於中央，故曰四正，罡字從四從正，以辰為土，故此功曹謂之天罡″。清允祿等撰《協(xié)紀(jì)門辨方書(shū)》："陰陽(yáng)之月，前三辰為天罡，后天辰為河魁，陰建之月反是″。（3）神煞名。道書(shū)中有三十六天罡，配七十二地煞。以為罡氣神煞取用。（4）雷法名詞。猶人心。指腦。《道法會(huì)元》卷八十二："天罡，罡者四正為罡，取四方之正中，乃吾心也″。也稱中黃星。《道法會(huì)元》卷七十七《天罡說(shuō)》：夫天上天罡，陰精也，真土也。乃天之真陽(yáng)也，居於天中之天，為天罡星，其實(shí)號(hào)曰中黃星，變化於辰也。（5）內(nèi)丹名詞。指陽(yáng)精，真土。《道法會(huì)元》卷七十七《天罡說(shuō)》：夫身中天罡，亦陽(yáng)精也，真土也。比內(nèi)事為藥物，為黃婆；丹田為黃庭，居於身中之中，為天罡氣。其實(shí)號(hào)曰中黃氣，變化於心也。此竅非凡竅，中中又一中，一中之黃氣，即自己天罡也″。 三十六天罡星名： 天魁星高衍，天罡星黃真，天機(jī)星盧昌，天閑星紀(jì)丙，天勇星姚公孝，天雄星施檜，天猛星孫乙，天威星李豹，天英星朱義，天貴星陳坎，天富星黎仙，天滿星方保，天孤星詹秀，天傷星李洪玉，天玄星王龍茂，天健星鄧玉，天暗星李新，天祐星徐正道，天空星典通，天速星吳旭，天異星呂自成，天煞星任來(lái)聘，天微星龔清，天究星單招，天退星高可，天壽星戚成，天劍星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天損星唐天正，天敗星申禮，天牢星聞杰，天慧星張智雄，天暴星畢德，天哭星劉達(dá)，天巧星程三益。中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》三十六天罡星：　?道教稱北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星，每個(gè)天罡星各有一神，共有三十六位神將。道士在齋醮作法時(shí)，常召請(qǐng)他們下凡驅(qū)鬼。《上清天樞院回車畢道正法》說(shuō)：“三十六天罡，天中大神王……七總太元君，為吾驅(qū)禍殃”。《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》稱三十六天將都是真武大帝收服的神，全部隸屬真武麾下，名稱如下：水、火龜蛇二將，趙元帥趙公明，顯靈元帥關(guān)羽，雷開(kāi)、茍畢二元帥，風(fēng)輪元帥周廣澤，盡忠元帥張健，火德元帥謝仕榮，靈官元帥馬華光，管打不信道元帥朱彥夫，考校元帥黨歸籍，仁圣元帥康席，混元帥龐喬，降生元帥高原，降妖辟邪元帥雨田，威靈瘟元帥雷瓊，神雷元帥石成，虎丘元帥王鐵、高銅，先鋒元帥李伏龍，電母朱佩娘等。在民間傳說(shuō)中，三十六天罡常與二十八宿、七十二地煞聯(lián)合行動(dòng)，降妖伏魔。由上述可了解，單以天罡而言是指北斗七星的斗柄。而三十六天罡是指北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星，一星一神......。七十二地煞星名：地魁星陳繼真，地煞星黃景元，地勇星賈成，地杰星呼顏，地雄星魯修德，地威星須成，地英星孫祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地闔星劉衡，地強(qiáng)星夏祥，地暗星余惠，地輔星鮑龍，地會(huì)星魯芝，地佐星黃丙慶，地佑星張奇，地靈星郭巳，地獸星金南道，地微星陳元，地慧星車?yán)ぃ乇┬巧３傻溃啬侵芨夭驱R公，地狂星霍之元，地飛星葉中，地走星顧宗，地巧星李昌，地明星方吉，地進(jìn)星徐吉，地退星樊煥，地滿星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隱星甯三益，地異星余和，地理星童貞，地俊星袁鼎相，地樂(lè)星汪祥，地捷星耿顏，地速星邢三鸞，地鎮(zhèn)星姜忠，地羈星孔天兆，地魔星李躍，地妖星龔倩，地幽星段清，地伏星門道正，地僻星祖林，地空星蕭電，地孤星吳四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星藍(lán)虎，地囚星宋祿，地藏星關(guān)斌，地平星龔成，地?fù)p星黃烏，地奴星孔道靈，地察星張煥，地惡星李信，地魂星徐山，地?cái)?shù)星葛方，地陰星焦龍，地刑星秦祥，地壯星武衍公，地劣星范斌，地健星葉景昌，地賊星姚燁，地戚星孫吉，地狗星陳夢(mèng)庚。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

天官賜福，龍鳳呈祥——科普用天文星宿和無(wú)人機(jī)燈光秀填詞《滿江紅·上元節(jié)》

山蹊子