走過的城與市（五）南京②

大野

穿過西門大街，對面便是萬達廣場。找到一家小龍蝦店，CXI要了四斤，蒜蓉與麻辣各半，吃得滿手是油。但已找不到那年第一次吃時的那個味了。 從萬達出來，過了午時，坐2路地鐵到明故宮站，在梧桐樹下向東走了三百米，直至看到一片草地，對稱的遼式建筑，便知這就是南京博物院了。 “博物院”與“博物館”有著根本性的區(qū)別，主要在于側(cè)重點、級別、存量、歷史不同，博物院明顯面積更廣、館藏更全，也更能祥盡地反映歷史的脈絡與定位，故此南京博物院也成為僅次于故宮博物院的全國“三大博物院”之一。其實一直以來，我對參觀博物館擊不起太多的興趣，淺嘗輒止便是一貫的作法，看似細走了一圈，卻沒留有太多的深刻觀感，很凌亂，沒頭緒，對自己的所見所聞無法闡述。于是，在網(wǎng)上搜了導游的解說辭，在困惑中才稍微有了一個方向，于是就信手拈來了，只知遠比自己胡說八道和無端猜想要好得多。 　　南京博物院始建于1933年，占地13萬余平方米，分為“一院六館”即歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國館。中央廣場上的博物院由兩組建筑組成，朝南的是博物院的舊館，在1936年由徐敬直、李惠伯設計，梁思成、劉敦楨二人為顧問，展廳面積16000多平方米。展館門外上端的“南京博物院”五個鎦金大字為著名書法家沙孟海題寫。 建筑主體講究軸線對稱，主殿為七開間的仿遼殿宇，頂鋪黃色琉璃瓦，梁柱斗拱粗壯古樸，前有寬大的三層石臺基，造型雄渾樸實，屋面坡度較平緩，立面上的斗柱從中心往兩側(cè)逐漸升高，使檐部緩緩翹起，減弱了大屋頂?shù)某林馗校黾恿宋菝娴膭痈泻兔栏小Ｈ缃竦呐f館也似乎成了文物，不再用于陳列展品了。朝東的是新館，在1999年落成，展覽陳列目前都集中在新館里。目前，院藏文物43余萬件（套），上至舊石器時代，下迄當代，既有全國性的，又有江蘇地域性的。既有宮廷傳世品，又有考古發(fā)掘品，其余來自社會征集和捐贈，均為歷朝歷代的珍品佳作。 南京博物院為“一院六館”格局，六館即是歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國館。因時間關系，不能一一走覽，便以藝術(shù)館、民國館和歷史館為先。 南京博物館 　　藝術(shù)館在廣場的西面，雖也是仿遼建筑，但已近現(xiàn)代式樣了。館藏主要是歷代雕塑作品，且數(shù)量可觀，皆為珍品。有從河南殷墟、四川彭山漢墓、甘肅唐代遺址以及其他遺址考古出土的雕塑作品，也有世代傳承的收藏;有的屬于年代久遠的商代，有的則是明清時期的宮廷器物;有日常所用之物，也有宗教崇拜的偶像;有的是建筑的構(gòu)件，有的則是隨葬的明器;既有體量豐偉的陵墓石刻，又有玲瓏小巧的文玩陳設，內(nèi)容涵蓋了古代雕塑的多個層面。它們大多為著名的匠師所造，但卻展現(xiàn)出精湛的技藝和強烈的藝術(shù)感染力，充分展現(xiàn)古樸典雅之美。 藝術(shù)館 　　民國時的南京，中西文化在此雜糅、發(fā)酵和演變，從而有了那個時代的獨特文化。而博物院民國館也正是以此時代為背景，通過仿民國時代的建筑打造成的沉浸式展商結(jié)合地下街區(qū)，將人、物、景在這舊時光里轉(zhuǎn)換和呈現(xiàn)。此時，你是消費者，也成了旅客；貨柜上擺放的是商品，也成了展品；每一單獨場景看似獨立的商場，可揉合起來后，便成了博物館。這里的建筑雖為仿品，但將那個時代的車站、郵局、當鋪、藥店、銀店、戲院及咖啡館等象征性的建筑都拼湊于一體，恍惚間觸發(fā)時空的開關。此刻里的你，或成了金陵城下的風流闊少，或成了舒筆下的雨巷姑娘。旗袍、老街、軌道、路燈、長椅、窗臺、音樂，還有濾鏡，都是一張張泛了黃的相片。　 民國館 　　歷史館是博物院創(chuàng)院之源，展區(qū)分為九個部分，一層有青銅器、民俗、瓷器、珍寶和陶藝五個館，二層有江南織繡、玉器、古書畫和漆器四個館。展出藏品有5000多件，青銅、玉石、陶瓷、金銀器皿、竹木牙角、漆器、絲織刺繡、書畫、印璽、碑刻造像等文物品類一應俱有，每一品種又自成歷史系列，成為數(shù)千年中華文明歷史發(fā)展最為直接的見證。其中，新石器時代“玉串飾”，戰(zhàn)國“錯金銀重烙銅壺”、“郢爰”，西漢“金獸”，東漢“廣陵王璽”、“錯銀銅牛燈”、“鎏金鑲嵌神獸銅硯盒”，西晉“青瓷神獸尊”，南朝“竹林七賢與榮啟期”模印磚畫，明代“釉里紅歲寒三友紋梅瓶”等為國寶級文物。在歷史館里晃悠了很長時間，所到之處，皆是藝術(shù)，所見之物，皆為珍品。 歷史館 青銅尊 青銅錞于 青銅錞于 青銅劍 青銅措金銀立鳥幾何紋壺 錯銀鑲銀石松犀尊 馬車 金縷玉衣 小銅豹 銅缸燈 陶俑 陶俑 陶俑 陶俑 陶俑 陶馬 鎮(zhèn)館：西漢“金獸” 馬蹄金 鎏金藥師佛鈾像 鎏金無量壽佛銅象 銅胎掐絲琺瑯佛龕 鍍金觀音菩薩坐像 鎏金白馬頭金鋼佛銅像 青花暗八仙皮球錦紋包祔式瓷瓶 金佛塔 銅鍍金仙鶴時樂鐘 　　覽完三館，已過了午后，在中山東路上幾乎都是往西走的人。來時還被城管追著到處跑的小販又重新聚在梧桐樹下，販著瓶裝水、冰棍，扇子，徽章，還有紙扇，本就窄小的人行道上，人流堵塞，生意不易，行走也不易。走到明故宮地鐵站，沿著2號線往魚嘴方向，到奧體東需要坐了十個站。每個站感覺很遠，讓人昏沉不敢睡，用力地聽著廣播里傳來的站點的名稱。 奧體中心前無車無人，讓人感覺走錯了入口，實則來得太早。于是“打了的”去奧體的正門，僅幾百米路，讓司機懵逼，我也懵逼。時間尚早，便在正門對著的街道小區(qū)旁找了家私房菜館，館子關了一段時間，才重新開業(yè)的，至于為什么歇業(yè)重開，原因不得而知。端上桌的菜，份量很大，且也精致，突然想起菜單上竟無單價，頓心存疑慮，怕是進了黑店，忐忑的吃完，買了單，價格貴了點，還好飯菜合口，也吃撐了。 《繁花競放》2024年中國舞蹈荷花獎在江蘇大劇院巡演，這是此行的真正目的。于我而言，除了這座城，還有從前那些想走卻一直未走成的江南小鎮(zhèn)在等我。 江蘇大劇院位于鄴區(qū)夢都大街181號，東接奧體中心，西臨長江，是中國最大的現(xiàn)代化大劇院。我也沒去過別的大劇院，凡我首見都是最大的。 江蘇大劇院外部設計是“荷葉水滴”的造型，4顆“水滴”于頂部向中心傾斜，在建筑屋面呈現(xiàn)出花瓣狀的肌理，營造出如同“荷葉”上滾動“水滴”的效果，是座獲得“魯班獎”的建筑。4顆水滴就是大劇院的4個功能區(qū)，包括歌劇廳、戲劇廳、音樂廳、綜藝廳等。劇院設計極具現(xiàn)代，但只有從空中俯瞰才能悟其設計的喻意。而江蘇大劇院內(nèi)部設計利用了相似形體的有機組織形成合力，又通過易于到達的公共活動平臺設置，讓空間保持流動的意態(tài)，并借場地擴展及高度之利提供了視野更開闊、更具活力的交往體驗場所，體現(xiàn)出了文化建筑應有的公共性。　　在江蘇大劇院的入口階梯下，站在兩水滴的中央，抬頭仰視，像是一雙張開的翅膀。此時，院外的天空，卷積著厚厚的云層，夜色將臨。而廳里，卻是燈火通明，與天色形成了強烈的反差，也預示著一場久違可待的演出即將開始。 荷葉水滴 江蘇大劇場 路邊雕塑 紅樓夢 大劇場 　　步入大廳，CXI已拿網(wǎng)購的入場券在等我了。我們穿過滿是線條狀設計的走廊，走進演廳，找到座位坐下，碩大的演廳里已座無虛席了。演出是不讓拍照的，說是為了保護知識產(chǎn)權(quán)，其實也有影響觀影效果的原因，畢竟這是國演。我將攝影包放在過道上，就此安心地去感受和欣賞這場將來的視覺盛宴。 整場演出分為“纖塵不染”“馥郁芬芳”“映日荷花”三個篇章，篇章之間圍繞著“荷花”意象進行串聯(lián)，讓觀影者更容易感受每部作品所要表達的涵義，帶來沉浸式的觀賞體驗。演出涵蓋了反映各民族樂觀積極精神的民間舞，闡釋民族文化的古典舞，以肢體語言為表現(xiàn)的現(xiàn)代舞和當代舞，這些都是當前是國內(nèi)頂尖的精品與佳作。而于我而言，看的就是熱鬧和氛圍，再深刻涵義，都不是非專業(yè)的我所能理解與認知的。只是希望有了此次體驗過后，會多了一份專注與思考，從而能真正地體味什么是沉浸式的觀賞。 一場近三個小時美輪美奐的演出，我無法闡述觀后的個人感受。正如三屆荷花獎得主華宵一說：“舞蹈是一種‘塔尖藝術(shù)’，其高門檻讓舞蹈人承受這份職業(yè)孤獨......”其實觀賞的人何嘗不是如此。于是，在網(wǎng)絡上搜了關于巡演的新聞，摘錄了一篇，權(quán)當是彌補我觀后的那片空白。 “繁花競放” 線條狀設計走廊 墻上的劇照 墻上的劇照 劇場 紅樓夢造型 [纖塵不染]：傳統(tǒng)文化為中國舞蹈創(chuàng)作注入不竭源泉，本篇章從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)，營造出獨特的現(xiàn)代審美和美學涵義，并以舞蹈的肢體言說方式表達對古韻之美的探尋。 《鉛華·滿壁》復現(xiàn)龜茲樂舞壁畫，以S型和三道彎的動作語匯和動靜造型的切換展現(xiàn)石窟壁畫中的舞伎形象，并以此表達文化研究者擇一業(yè)從一生，以一心樹萬魂之精神。 《鉛華·滿壁》劇照 《鉛華·滿壁》劇照 《觀》以現(xiàn)代舞的身體語匯融入中國傳統(tǒng)元素，試圖探索中國舞者獨特的現(xiàn)代舞身體方式，表達在虛擬的黑暗空間里，兩個人彼此尋找著對方的存在，并延伸出更厚重的人生含義。 《觀》劇照 《觀》劇照 舞劇《紅樓夢》雙人舞選段以“黛玉葬花”的經(jīng)典原著場面表現(xiàn)賈寶玉與林黛玉的愛情，在秉承尊重原著的原則同時，注入豐富想象力和創(chuàng)新精神，彰顯獨特的現(xiàn)代審美和意義。 《紅樓夢》劇照 《紅樓夢》劇照 古典舞《覺》以塑造女性角色為核心，融合古典舞的婉約與武術(shù)的剛勁，具象化體現(xiàn)編導心中那份對女性心靈覺醒的深沉思索。 《覺》劇照 《覺》劇照 [馥郁芬芳]：這一篇章帶領著觀眾用舞蹈獨特的方式觀看世界，探尋藝術(shù)之魅力、生命之情調(diào)和民族之繁榮，呈現(xiàn)出精彩紛呈的舞臺畫卷，傳遞出舞蹈人回望傳統(tǒng)、立足當下、展望未來的人文觀照。 《駿馬圖》以塑造“馬”的形象進而刻畫民族精神中最樸實、最深邃的堅毅與柔情的品格，傳遞時代精神中的古今同構(gòu)之一脈相承的傳統(tǒng)人文精神。 《駿馬圖》劇照 《駿馬圖》劇照 《背面》用一直背對觀眾而無比生動的身體語言刻畫生命逝去的悲涼之情，傳達“面朝著的是生，而不能回頭的背面是滿目瘡痍的世界”的獨特舞臺理念。 《塑骨》以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瀘州分水油紙傘”的制傘工序為創(chuàng)作元素，塑造巴蜀人之骨氣，表達出中華民族傳統(tǒng)文化的傳承來自于一輩又一輩守藝人默默的堅守。 《塑骨》劇照 《塑骨》劇照 《外套》表現(xiàn)出柔軟的外殼包裹著赤裸的肉體，時刻警惕并保持攻擊狀態(tài)，理性的拉扯后靈魂成為身體最后的支撐。 《外套》劇照 《浪漫草原》以藍天、白云、碧水環(huán)境下的青年男女恣意快樂的日常生活為主線，將草原上的生活場景用舞蹈的形式呈現(xiàn)。抒發(fā)著新時代農(nóng)牧民的真性情，同時從小家的浪漫情懷映射出內(nèi)蒙古不斷高質(zhì)量發(fā)展的繁榮景象。　 《浪漫草原》劇照 《浪漫草原》劇照 [映日荷花]：該篇章立足新時代文藝創(chuàng)作主題，表現(xiàn)出中國舞蹈“荷花獎”的優(yōu)秀作品以新舞蹈觀念、形式和手段從不同角度與文化和生活對話，更全面和深刻地體現(xiàn)出當代舞蹈創(chuàng)作的生命活力和時代意義。 《紅色之戀》將愛國之情與理想信念高度凝煉成中華兒女心中具有代表性的系列“紅色”意象，結(jié)合以革命浪漫主義為基底的表現(xiàn)手法，用舞蹈藝術(shù)傳承“紅色基因”。 《紅色之戀》劇照 《秋熟》以江蘇民間舞蹈為主要元素，巧妙結(jié)合蓮湘和扇子的道具運用，通過“打麥”“耕種”等多種主題動作設計，展示了江南女子勤勞果敢、勇于奮斗的淳樸品格。 《秋熟》劇照 《秋熟》劇照 《天鵝湖》展現(xiàn)默默無聞的小人物，跌跌撞撞地走向未來，變成天鵝的過程是蛻變的身體和心靈，那片湖是心中的夢想之地，揮舞的翅膀即使再慢也永不落幕。 《天鵝湖》劇照 《天鵝湖》劇照 舞劇《運·河》雙人舞選段運用意識流的手法，在超現(xiàn)實的情感心理中表達一個女人情感、思緒、記憶的超時空閃回。 《運.河》劇場 《陽光下的麥蓋提》表現(xiàn)今天的新疆在黨的關懷下、兄弟省市的支援下、駐村干部的奉獻下實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、民族團結(jié)、人民幸福生活的新氣象。 《陽光下的麥蓋提》劇照 《陽光下的麥蓋提》劇照 《陽光下的麥蓋提》劇照 謝幕 謝幕 出了劇院，坐上了來時那趟反向的地鐵，人已松，心已靜。南京，來去匆忙，等秋風來時，我想看美齡宮的梧桐、音樂臺的白鴿，雞鳴寺的古塔、牛首山的佛像，還有玄武湖的皇園...... 我的雜志

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