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聽濤踏雪-集錄:關于對聯(下)

聽濤踏雪

<p class="ql-block">24、【對仗】中古時詩歌格律的表現之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態,使語句更具韻味,增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗,兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關,可以說是由駢偶發展而成的,對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內容,首先是上下兩句平仄必須相反,其次是要求相對的句子句型應該相同,句法結構要一致,如主謂結構對主謂結構,偏正結構對偏正結構,述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同,但要求字面要相對。再次,要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致,如名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞等;詞語的“詞匯意義“也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴,因而出現各種不同類型,有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。對聯的對仗有許多種,寬對為主基調,工對為追求目標。 </p><p class="ql-block">25、【字數相等】上聯字數等于下聯字數,長聯中上下聯各分句字數分別相等。 </p><p class="ql-block">26、【詞性相當】指上下聯同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。 </p><p class="ql-block">27、【結構相稱】指上下聯語句的語法結構(或者說其詞組和句式之結構)應當盡可能相同,也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構等。主謂:面熟;并列:聲音;偏正:鐵路;動賓:司令;述補:鼓足。 </p><p class="ql-block">28、【節奏相應】指對聯語句中停頓的地方必須一致。如:風和¦日麗;人杰¦地靈。 </p><p class="ql-block">29、【內容相關】一副對聯的上下聯之間,內容(聯意)應當關聯,如果上下聯各寫一個不相關的事物,兩者不能照映、貫通、呼應,則不能算一幅合格的對聯,甚至不能算作對聯。比如“一勞永逸長生樂,萬象回春大地新”,此聯在平仄、詞性方面基本對稱,但上下聯內容相互孤立,不能共同表達一個完整的主題。 </p><p class="ql-block">30、【工對】又稱嚴對,是嚴格、工整的對仗。工對的對仗要求七要素:字數相等、詞類相當、結構相應、節奏相同、平仄相諧、意義相關,文字相異。在一副對聯中,只要多數字對得工整(多數的概念是75%,即7個字至少有5個是工的,就是工對;7個字都是工的,叫全工對),就是工對。工對是對聯的最高境界,它可以產生一種整齊和諧的美。如杜甫《絕句》:兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。 </p><p class="ql-block">31、【寬對】是與工對相對而言,就是對仗上放寬要求,基本合乎格律,句式結構基本一致,平仄大體相對,詞性大致相當即可,但內容仍然相關。寬對,往往只需實詞對實詞,虛詞對虛詞就可以了。古今楹聯作品,以寬對為主,因為刻意求工,往往因詞害意,步入形式主義。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯:明月清風非俗物,輕裘肥馬謝兒曹。 </p><p class="ql-block">32、【自對】就是當句對,又叫“邊對”,即于一句中自成對偶。如:甘霖成瑞雪;百嶺見千嬌。 </p><p class="ql-block">33、【借對】就是在用某個詞語的甲義的同時,又借它的乙義來與另一個詞語相對。如:紅白相兼,醉后怎分南北;青黃不接,貧來盡賣東西。下聯中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時,借其表方位意思來與上聯的“南北”相對。 </p><p class="ql-block">34、【失對】上下聯全體或部分完全不符合對仗規則的,即為“失對”。全聯完全失對者,自然不算是對聯,而部分失對者,則稱之為“病聯”。古今聯壇,“失對”與“病聯”可以說比比皆是,甚至在一些名家名聯中也并不罕見。如佚名題烏江項王祠聯:“司馬遷本漢臣,本紀一篇,不信史官無曲筆;杜師雄真豪士,臨祠大哭,至今草木有余悲”。聯中“本紀一篇”與“臨祠大哭”,全不對仗,是典型的“失對”。 </p><p class="ql-block">35、【正對】亦稱同類對,指上下聯的內容基本相同,互為關聯,互為補充。正對,上下聯是寫一個事物的兩個側面,或從不同的角度去寫一人事物,雖然內容相近相似,但不是上下聯同義或基本同義。如:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 </p><p class="ql-block">36、【反對】指上下聯的內容相反的對仗,它們從相反的角度去闡述一個主題,兩相對照,對比鮮明,相反相成。如:滿招損,謙受益。 </p><p class="ql-block">37、【串對】也叫流水對,是對聯中一個意思分成兩句來表達的對仗,出句對句是一個整體,缺一不可。出句與對句在語法上一脈相承,互相不能脫離,更不能顛倒,猶如順流而下。如杜甫《聞官軍收河南河北》:即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。 </p><p class="ql-block">38、【無情對】又名羊角對,是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。指的是上下聯形式上(字面上)對仗工整,而內容上(意義上)卻并不相關,造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面對仗愈工整愈好,兩邊對的內容越隔得遠越好。如:三星白蘭地,五月黃梅天。無情對主要有三個要點:一是逐字相對;二是上下必須具備極強的歧義效果,以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標準;三是大量采用借對法。 </p><p class="ql-block">39、【作聯基本法則】概括為“工、穩、貼、切、新、奇”六字。</p><p class="ql-block">40、【工】即結構和對仗工整。一副對聯,應做到字數相等,詞性相同,平仄相諧,句式相仿。工整,是寫對聯最基本的要求。工,還有“精巧凝練”的意思。以有限的數字,表達無窮的、豐富的思想、感情和意象,在構思、布局、用字、遣詞、造句等方面,達到精巧和凝練。</p><p class="ql-block">41、【穩】即要求上下聯強弱相當,結構穩定。其一要“形穩”。選擇句式時,多將短句置于前,長句置于后。比如,十言聯中,四六句式為主;十一言聯中,四七句式為主;十二言聯中,五七句式為主;十八言聯,六五七句式為主。其二要“音穩”。“上仄下平”的尾字,其目的是造成平穩的音韻效果。仄是“不平”,倘若全聯以仄字收,就不能平穩。其三要“義穩”。穩的內在涵義,主要表現在強弱上。所謂強弱,即上下聯言事范圍大小的相對,思想深淺的相對,抽象與具象的相對,感情濃淡的相對。一般情況為,上下聯的強弱相當。其四要“人穩”。即“工夫在聯外”的因素,那就是思想的成熟和穩定。</p><p class="ql-block">42、【貼】即上下聯要求聯系自然,意境和主旨統一。如果立意不當,則主旨欠佳;抒情不當,則表態失度;措詞不當,則舉止無方;用字不當,則形貌多疵。春聯、壽聯、挽聯,分“通用”和“專用”兩類,通用聯雖“放之四海而皆準”,卻沒有個性,不“切”,因而,不應成為創作的主要途徑,倒是專用聯應予大力提倡。</p><p class="ql-block">43、【切】指撰聯時上下聯內容完全切合客觀事實、現象,緊扣主題,意旨和作用表現出明確的獨特性,難以引申移作它處使用。</p><p class="ql-block">44、【新】就是新鮮別致,有獨創性,不因循守舊,達到“標新領異”的地步。對聯的語言,應該清新、典雅、自然,是新鮮活潑。舊的陳詞濫調,應該拋棄,新的標語口號,要杜絕。例:雖云毫末技藝,卻是頂上工夫(理發店聯,構思新穎,雙關巧妙)。</p><p class="ql-block">45、【奇】就是構思奇特,語言奇巧,令人拍案叫絕。這樣的對聯給人印象頗深,往往過目不忘。例:三強韓趙魏,九章勾股弦(華羅庚自作巧聯,結合時事、在座人名,而且套換數字引領,言之有實,構思相當新奇,不可多得)。</p><p class="ql-block">46、【詩鐘】是清代中期以來文化人文娛活動的一種。它是在限定的短暫時間內,限定的特殊條件下,創作七言對句的一種文字游戲性質的活動。詩鐘叫法來源是:在出題以后,把點燃的香橫放著,香根上系根線,線頭墜個銅錢,下面再放個盤子,香著到那里,把線燒斷,銅錢落在盤子里,發出鐘鳴一般的聲音說明時間已到,必須交卷,因此稱為“詩鐘”。詩鐘的創作,一般采取出題、答卷、評定、發獎等一連串的方式,以集會形式進行。此種集會稱為“吟社”、“詩鐘社”、“折枝社”等,簡稱“社”。</p><p class="ql-block">47、【詩鐘格】詩鐘限定條件方式甚多。總的可分為兩大類:一是不要求嵌字的,一是要求嵌字的,都稱為“格”。都用一副七言對偶句組成。嵌字的,稱為“嵌字格”,不要求嵌字的,又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。</p><p class="ql-block">48、【詩鐘嵌字格】是詩鐘里最常用來出題的一大類。指出題者指定幾字,并要示嵌在指定的位置的一種對聯方式。所嵌的字稱為“眼字”,簡稱為“眼”。</p><p class="ql-block">49、【詩鐘合詠格】即將題意表現于鐘聯中,以不犯題字為原則。例:“花落知多少,合詠,不犯題字:凄涼墻外飄難數;狼藉階前掃幾回”。</p><p class="ql-block">50、【詩鐘分詠格】上下聯分別詠出不相干的兩個事物,逐字逐詞對仗工整,通過聯意從某一點上把兩件事物關聯起來。例:近視眼,楊貴妃,分詠:面前但覺乾坤小,掌上猶嫌體態肥。</p><p class="ql-block">51、【絕對】又稱為片玉。對聯中所謂的“絕對”一般有兩重意思:一、指對聯的技巧、用詞之高妙達到空前絕后,甚至無與倫比的地步,令人嘆絕。二、因聯句</p><p class="ql-block">〖韻律部分〗</p><p class="ql-block">59、【四聲】漢語讀音四個層次的聲調讀法,有“古韻”與“今聲”兩種分法,四聲與平仄關系密切,平仄包括了四聲。</p><p class="ql-block">60、【今音】現代標準漢語(普通話)中的發音,即現代普通話的“陰平、陽平、上聲、去聲”(又作第一、二、三、四聲)四個聲調讀法為今音,它有一二三四聲和輕聲。</p><p class="ql-block">61、【今律】今律規定:長音為平,短音為仄。“陰平、陽平”兩聲為平聲;“上聲、去聲”兩聲為仄聲。 </p><p class="ql-block">62、【古韻】指依照《平水韻部》歸納列表的古代漢語讀音,分為“平(上平、下平)、上、去、入”五個聲調讀法。其中,“平”為平聲,“上、去、入”為仄聲。 </p><p class="ql-block">63、【平水韻】唐代官方頒布的歸類的漢字讀音。后世的詩、詞、曲、聯多依照其中歸類的讀音來區分平仄。 </p><p class="ql-block">64、【用韻規則】使用古聲一般要求注明,古聲、今聲不能在一幅聯作中混用。 </p><p class="ql-block">65、【平仄】古人做詩區分漢語聲調的一種術語。仄通“側”,即不平之意,平仄之分即漢字聲調讀法的兩大分類,圓緩平和的讀音為“平聲”;短促有力的讀音為“仄”。一聯之內,不能只用平聲或仄聲字,應當有規律地交替使用。古音平仄:其中將“平”(包括上平和下平)歸劃為平聲調,“上、去、入”三聲全部劃分為仄聲調;今音平仄:“陰平、陽平”俱歸劃為平聲調,“上聲、去聲”俱歸劃為仄聲調。 </p><p class="ql-block">66、【平仄交替】是指在一聯內,不能只用平聲或只用仄聲的字,應當有規律地交錯使用。 </p><p class="ql-block">67、【平仄對立】是指上下聯之間相同位置上的字,平仄應當是相反的。即上聯是仄聲的,下聯就應當是平聲;上聯是平聲的,下聯就應當是仄聲。除了在規則允許的范圍內的變通(如可平可仄)而外,也不應違反。 </p><p class="ql-block">68、【對聯句腳平仄規則】對聯句腳對馬蹄韻的運用,有正格與變格之分。句腳平仄完全符合馬蹄韻的要求者,為正格。每邊兩句的,其正格是“平仄,仄平”;每邊三句的,其正格是“平平仄,仄仄平”;每邊四句的,其正格是“仄平平仄,平仄仄平”。四句以上的長聯,不管仄起(指首句句腳為仄聲字)還是平起(指首句句腳為平聲字),若為偶數句正格,則除首尾為單仄或單平而外,中間的句腳皆保持連珠;若為奇數句正格,則除末句為單仄或單平而外,其前的句腳皆保持連珠。每邊尾二句句腳的平仄不是單仄或者單平,又未從根本上違反“仄頂仄,平頂平”的規矩的,為變格。每邊兩句的,其變格是“仄仄,平平”;每邊三句的,其正格是“平仄仄,仄平平”;每邊四句的,其正格是“平平仄仄,仄仄平平”。既不合正格又不合變格者,謂之破律。不管是短聯還是長聯,上聯最后一句的句腳必須是仄聲,下聯的最后一句的句腳必須是平聲。 </p><p class="ql-block">69、【對聯句中平仄規則】同一聯句中,每兩個或三個字就互換平仄。上下聯之間的同一位置,平仄要相反。一言聯:仄,平。二言聯(第一個字可以不論):仄仄,平平。三言聯(兩種,第一個字可以不論):平平仄,仄仄平;平仄仄,仄平平。四言聯(兩種,一、三不論,可以活用,二、四分明,不忌孤平、孤仄):平平仄仄,仄仄平平。五言聯(兩種,平仄要求是在遵守對聯“禁忌”的基礎上一、三不論,二、四分明):平平平仄仄,仄仄仄平平;仄仄平平仄,平平仄仄平。六言聯(平仄要求是在遵守對聯“禁忌”的基礎上一、三、五不論,二、四、六分明):仄仄平平仄仄,平平仄仄平平。七言聯(兩種,平仄要求是在遵守對聯“禁忌”的基礎上一、三、五不論,二、四、六分明):仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平;平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。八言聯以上的句子,按節奏停頓將其分為幾節,每節就按幾言聯的平仄規則處理。 </p><p class="ql-block">70、【出律】當出句為標準韻律,對句也必須使用標準韻律。無論對句哪個位置的平仄發生錯誤,都是出律。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">部分圖片來自網絡</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>
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