讀史札記：中國古代——戰爭·軍人·軍隊，?（三）精彩的大將先戰或單挑只是個例

許聲宏

我們從古典文學中看到，在中國古代戰爭中，有很多大將先戰、大將單挑的故事。比如《三國演義》、《水滸傳》等文學作品，突出英雄形象，強化戲劇性，給人印象極其深刻。這些故事似乎告訴人們：“主將決勝負”。歷史真實果真如此嗎？ 有些是早期車戰時代的戰爭禮儀。春秋及之前的戰爭以車戰為主，參戰者多為貴族，強調“先禮后兵”。雙方有可能在列陣后由主將戰車先行交鋒、或象征性地宣布開戰，士兵隨后跟進。《左傳》記載的“邲之戰”（公元前597年）中楚莊王與晉軍將領的互動就屬于此類。后來隨著戰爭規模擴大（如戰國時期），這種“點到為止”的禮儀逐漸消失。 有些是個人勇武的特殊案例。為了提振士氣，主將偶爾會在陣前展示勇武以激勵士兵。比如項羽在“巨鹿之戰”中身先士卒沖鋒，但本質還是是率軍突破敵陣，而非單挑。 有些是游牧民族的挑戰。南北朝或宋遼對峙時期，游牧將領可能通過單挑進行挑釁。如《遼史》中的“斗將”，但中原軍隊通常不大會響應。 前人寫正史，可能受資料等限制，有些記載過于簡單，如《三國志》、《史記》）中偶有“陣斬敵將”的記錄，好比關羽突襲顏良之類，實際應該是突襲或混戰中的擊殺，而非預先約定的單挑。《三國志·關羽傳》寫到：“羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還。”強調的是關羽的勇猛和突襲，并不是兩軍列陣后的大將對決。后來給了文學家創作的想象空間吧。 古代戰爭的常態是集體作戰與謀略運用。包括： 軍事組織與戰術演變。講究陣型與協同。戰國時期《孫臏兵法》強調陣法（如方陣、圓陣）；秦漢及之后的軍隊更依賴步兵、弩兵、騎兵的配合。 建立指揮和通訊系統。主將坐鎮中軍指揮，利用傳令兵、信號旗等。韓信在“井陘之戰”中依靠戰術布置擊敗趙軍，并不是親自上陣。 充分發揮士兵的作用。軍隊的規模常常決定勝負。秦漢以后動輒數萬、甚至數十萬人的戰役（如長平之戰、淝水之戰），勝負取決于兵力、后勤和戰術，而非個別武將的武力。 主將先戰或單挑大多屬于例外情況，農民起義或小型戰爭沖突。缺乏正規訓練的部隊（如黃巾軍）因組織松散、軍紀渙散、號令不齊，而出現混戰中的個人對抗，但并非主流。 文學與歷史是不同的。小說、戲劇、說書可以演義歷史，不必百分之百忠實于史實，看作者想歌頌什么、鞭笞什么。比較好的是既符合戰爭邏輯，又歌頌英雄主義，還適當反映廣大士兵和人民的作用，不否認在實際戰爭中，主將的根本職責是指揮部隊，而非個人武斗。演繹、戲說之類，只要無傷大雅，當然也有其生命力。 真實的中國古代戰爭以集體作戰為主，大將先戰或單挑僅是個別現象、偶然事件，不是規律。士兵絕對不是看熱鬧、歡呼鼓掌跟著跑的，而始終是軍隊的基礎、戰爭的主體，“一將功成萬骨枯”概括了基層指戰員的犧牲奉獻。組織、謀略、陣型和指揮是決定勝負的關鍵。文學中的大將先戰、單挑描寫多是藝術加工，不能等同于歷史真實。 以上所有圖片均來自網絡

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讀史札記：中國古代——戰爭·軍人·軍隊，?（三）精彩的大將先戰或單挑只是個例

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