湖南南岳衡山

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簡介衡山，又名南岳、壽岳、5A級景區。，位于湖南省衡陽市南岳區、據戰國時期《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山最高峰祝融峰海拔1300.2米。長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死后葬于衡山赤帝峰，被當地尊稱南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。 南岳，一詞最早出現于春秋戰國時期的慎到所著《慎子外篇》：（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳。其禮皆如宗。此處出現的“南岳”，與東岳、西岳、北岳并立，是帝王巡狩的對象。 壽比南山石刻壽比南山石刻的作者是唐代草書大師懷素和尚??所題。懷素是唐代著名的書法家，尤其以草書著稱，被稱為“草圣”。他的書法風格瘦勁圓轉，飛動自然，法度完備。 中國五大名山分別是：東岳泰山、位于山東省泰安市，主峰玉皇頂海拔1545米，是歷代皇帝祭天的場所，有“五岳獨尊”之稱。西岳華山、位于陜西省渭南市華陰市，以奇險著稱，五個峰各具特色，最高峰為南峰2160.5米。南岳衡山、位于湖南省衡陽市，以其秀麗的自然風光和佛道兩教并存的人文景觀而聞名，最高峰祝融峰海拔1300.2米。北岳恒山，位于山西省大同市渾源縣，主峰天峰嶺海拔2016.8米，因其險峻的山勢成為兵家必爭之地。中岳嵩山。位于河南省登封市，由太室山和少室山組成，最高峰連天峰海拔1492米，是中國道教的發祥地之一。這五座山不僅以其壯麗的自然景觀著稱，還承載著深厚的歷史文化底蘊。?中國四大佛山分別是：山西五臺山、文殊菩薩道場。浙江普陀山、觀世音菩薩道場。四川峨眉山，普賢菩薩道場。安徽九華山?。地藏菩薩道場。? 南天門南天門是南岳前后山的分水嶺。南天門下方，有船狀的臥龍石，名飛來船，襯以流云，好比船在云海中乘風破浪，而南天門的石牌坊，就是高聳的桅桿。牌坊分中門和左、右川門，中門上方橫額鐫有“南天門”三個描紅大字，左、右橫楣上刻有“行云”、“施雨”，字跡端正醒目。 上封寺，位于祝融峰額下，是現今全國漢族佛教重點寺院之一。自隋大業年間（605-618年）建寺起，距今已有一千三百多年歷史。上封寺在東漢時期系道教宮觀，稱“光天道觀”，隋初為道教第二十二福地。大業年間，隋煬帝南巡至此，下旨改觀為寺，賜名“上封寺”。 天王殿 圣帝殿 財神殿 鐘鼓樓 孝心石 神話故事，傳說夏禹治水七年沒有成功。他聽說黃帝曾把一部以金簡為頁、青玉為字的寶書，即金簡玉書，埋藏在南岳。他知道這部書會對治水有很大的幫助，但不知道這部書究竟在什么地方，于是，他來到南岳，就殺了一匹白馬，禱告天地，接著便臥倒在山峰上。不久，他夢見一位仙人，自稱蒼水使者，告訴他這部書的所在地。夢醒后，果然找到了這部書。按照書上的指點，他率領廣大勞動人民，鑿山開石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引進江河流歸大海。后來，人們就把大禹殺白馬以祭祀的山峰叫做“白馬峰”，把掘出寶書的山峰叫做“金簡峰”，把那塊石碑叫做“禹王碑”。 ?平安石是一塊天然巖石，形狀獨特，表面光滑，游客在此祈求平安和健康。平安石周圍環境優美，山花爛漫，景色宜人。許多游客在登山過程中會特來平安石祈福，希望得到平安和順利?。 拍照打卡地 祝融峰是衡山的最高峰，是中國紀念人文祖先祝融氏的山峰。“祝融峰之高”為南岳風光“四絕”之首。由于常年煙云的烘托和群峰的疊襯，加之它矗立于地勢相對低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹。在古語中“祝”是持久永遠之意，“融”是光明之意，“祝融”是永遠光明。唐代大文豪韓愈在《游祝融峰》詩中贊嘆道“萬丈祝融拔地起，欲見不見輕煙里”。北宋黃庭堅寫道：“萬丈祝融插紫霄，路當窮處架仙橋。上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。 祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。 南方有個氏族首領名叫蚩尤，經常侵擾中原，弄得中原的人無法生活。黃帝就號令中原的人聯合起來，由祝融和其他幾個將領帶著，祝融用火攻戰勝了蚩尤，立了大功，黃帝重重封賞了他，他成了黃帝的重要大臣。 部隊班師回朝，在衡山駐扎下來。黃帝登上最高峰，接受南方各個部落的朝拜。黃帝對大家說：“我就位以來，平榆罔，殺蚩尤，制訂歷法，發明文字，創造音律，編定醫書，又有嫘祖育蠶治絲，定衣裳之制。現在天下一統，我要奠定五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。從今以后，火正祝融鎮守南岳。 黃帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事務。他住在衡山的最高峰上，經常巡視各處的百姓疾苦。百姓們安居樂業，都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群結隊地來朝拜他。大家說：“祝融啊，我們人丁興旺了，雞鴨成群了，五谷豐登了。你給我們帶來了這么多的好處，我們感謝你，我們要尊你為帝了。你以火施化，火是赤色我們就叫你赤帝吧。”從此，祝融就被大家尊為赤帝了。 祝融毀，原為天尺庵，又名老聖殿。明萬歷二年（1574年）在此建開元祠以祀祝融。清乾隆十六年（1751年）重修時改今名，現存清代風格的山門、正殿及北廂房，系鐵瓦石柱石墻，硬山頂。1982年大修。 登上“天階”可直達祝融峰頂祝融殿，祝融殿是為紀念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早為司天霍王廟，后廟遷到山下，（即南岳廟前身），又更名天尺庵，明代為開云祠，至清乾隆年間才改名為祝融殿。整個殿宇分為兩進，全部是用花崗巖石建成，殿頂上蓋著70厘米長，30厘米寬，重15千克的加錫鐵瓦，在這些鐵瓦中，還保存有數十塊宋朝鑄造歷經千年光潔而不銹的鐵瓦。 圣帝殿祝融在衡山上活到一百多歲才死去。百姓把他埋在衡山的一個山峰上，并把這個山峰命名赤帝峰。他住過的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰頂上，百姓們修建了一座祝融殿，尊他為南岳圣帝，永遠紀念著他的功德。 有求必應墻 虔誠的信徒們用手指在有求必應墻上書寫著自己的心愿。 高臺古寺，建造年代不詳，臨空架構，勢頗奇險。南宋公元1167年，朱熹、張栻、林用中等人游南岳時，就與當時高臺住持了信和尚有過交往，并題詩贈墨，可見寺宇在這之前已經存在，并具規模。寺院后來倒毀。明代嘉靖1546年由楚石和尚重建。清乾隆1745年重修，為現在規模。高臺寺為石墻青瓦建筑。原來只有三間平房，面積約60平方米。寺門額上刻有“高臺古寺”四字，下有“佛祖法門家”五個小楷。左右楹聯是“松陰匝地，佛法參天”。1983年擴建，使古寺的面積達160平方米。整個寺院煥然一新。 高臺寺下左側空坪上，有一座八角形的花崗石砌的亭子，叫開云亭。它是1938年江西省長熊式輝建造的。以紀念唐代大文豪韓愈游南岳時，精誠之心能使衡山開云的勝事。在開云亭的下邊有一個半月形的水池，名叫“月池”。石亭的基壁上刻著 “月池”二字，因晚上皓月當空，倒映池中而名。 今日趕上大霧加小雨照片不佳，留下遺憾，有機會再游南岳衡山。

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