我的爺爺《陳育松傳》大紅影像 <p class="ql-block"><b>那是一張承載著歲月痕跡的照片，照片里我的爺爺留著小胡子，身著黑色中山裝，那模樣仿佛是從舊時光中走來。他身后的背景顏色較淺，更襯托出爺爺身上散發出來的年代感。盡管我出生的那年爺爺剛好去世，從未見過，但爺爺的一生充滿了故事，從照片里我似乎能感受到他那股堅韌不拔的勁兒。</b></p> <p class="ql-block"><b>我的爺爺陳育松，幼名尚隆，生于一八九九年七月十五日。爺爺小時候在本村小學讀書，他天資聰穎，勤奮好學。然而家境的窘迫卻成了爺爺求學路上的一道坎，他不得不中途輟學，跟著父親一邊務農，一邊熬制土鹽。即便如此，爺爺也沒有放棄對知識的追求。勞作之余，爺爺總是手不釋卷，鉆研學問，或者在方磚上用毛筆蘸著清水苦練書法。爺爺研習學問時那股專心致志的勁兒，讓人敬佩，有時候鹽水溢鍋了他都毫無察覺。到了青年時期，爺爺不僅書法、文章出眾，而且對當時社會的急劇變革，特別是〈五四〉運動傳播的新文化、新思想多有接受，成為鄉里思想激進的鄉村知識分子。</b></p><p class="ql-block"><b>一九二二年，經族人陳望泗推薦，爺爺第一次走出家門，在太原充任省警備局總務會計。一九二五年，爺爺因染傷寒癥，多日不愈，只好告假返鄉。在家期間，爺爺應族人陳培顯的要求，整理和編篡《陳氏族譜》，爺爺作序嘆惜，吾族人傳承二十代之久，人丁達四百余之眾，卻沒有修譜之人。雖有舊譜，但只是記載名氏而已，毫無民族史之資料。后來在一九三九年，爺爺又執筆重修族譜。雖然因為抗戰開始，戰云彌漫，人群恐慌，資料不足，財力所限，爺爺未能修成民族史資料，但卻將族人名氏保存了下來，為后人留下了極其寶貴的資料。同時，爺爺還應族人陳培顯邀請為新建的《陳氏祠堂》題匾，爺爺所題寫的《繩其祖武》、《芹香藻潔》等多幅牌匾（文化大革命時被毀壞）至今仍懸掛祠堂，永遠激勵著后人。</b></p><p class="ql-block"><b>一九二七年國共第一次合作破裂后，閻錫山易幟，合流于南京蔣介石政府，在太原大肆清查共產黨，鎮壓革命人士。爺爺因思想左傾，與進步人士多有接觸，且秉性耿直，不善奉迎，遭到當局嚴歷審查，遂辭職歸鄉。同年秋，與族人陳汝英等合伙在村中創辦了《協和恒》店鋪，任總掌柜，經營日用雜貨。期間，因其在太原時的親共行為，仍遭當局追查、緝拿，幸在族人掩護下，得以逃脫。后由族人托請神山村張書田（時任太原兵工廠廠長）多方疏通，方幸免于難。</b></p><p class="ql-block"><b>一九三一年，本村小學教員趙道光（爺爺的老師）告老返鄉，教員缺額，爺爺又棄商執教，其學生桃李滿天下。一九三六年冬，抗戰前夕，〈犧盟會〉在全省范圍內考試，選拔〈村政協助員〉，名為協辦村政，實則開展抗日救亡宣傳發動工作。他一舉考中，在太原經短期訓練后，分配至五臺縣第五區（豆村鎮）擔任區長。一面積極進行抗日救亡宣傳，一面發展《犧盟會》會員，與上千名村政協助員，“給山西的救亡運動盡了一個開辟荒原的任務”（薄一波：七十年奮斗與思考）。</b></p><p class="ql-block"><b>一九三七年〈七七〉事變爆發后，華北淪陷，國難當頭，爺爺無法繼續留任公職，又恥于與日偽合流，遂被迫輾轉至崞縣宏道鎮，與族人陳掌珠等合辦了《謙和泉》店鋪，經營日雜土特產品，但因連年戰亂，民不聊生，生意經營步履維艱，未及抗戰勝利，即自行關閉。一九四九年四月，太原解放后，他同族人十余人入太原求職未果，再度返回宏道鎮，獨資創辦了《永義泉》糧店，經營糧食生意兼食品加工，至一九五六年歇業，返鄉務農。農閑時間，販賣葦席，涉水跨河往返于本村與宏道間。一九六四年農歷七月病逝，享年六十五歲。</b></p><p class="ql-block"><b>爺爺的一生就像一首充滿奮斗與奉獻的歌，他的故事永遠激勵著我們。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">大紅于二零二五年農歷正月</b></p>