普吉島巡視芭東小鎮一圈，檳榔嶼參觀華僑豪宅兩座（中）

上元真人

檳榔嶼，古稱檳城，位于馬來半島之西，南海之濱。其地山川秀麗，物產豐饒，自古為海舶往來之要沖。檳榔嶼之名，源于島上遍植檳榔樹，其果可食，其葉可藥，故而得名。昔在秦漢之際，華夏商賈已涉足此地，與土著交易，互通有無。至唐宋，海上絲綢之路興盛，檳榔嶼遂成商旅云集之地。華人、印度人、阿拉伯人、歐洲人紛至沓來，文化交融，風俗各異，遂成多元之社會。明末清初，華人南渡者眾，檳榔嶼漸成華人聚居之地。彼時，英人東來，殖民南洋，檳榔嶼亦為其所據。英人筑城開埠，設商館，建碼頭，檳榔嶼遂成南洋之重鎮。華人勤勞智慧，或經商，或務農，或工于技藝，為檳榔嶼之繁榮貢獻良多。檳榔嶼之文化，多元而獨特。華人廟宇、印度神廟、清真寺、教堂林立，各教信徒和睦共處。華人節慶如春節、中秋，印度人之屠妖節，馬來人之開齋節，皆熱鬧非凡，彰顯多元文化之和諧。檳榔嶼之建筑，亦具特色。喬治市為其首府，街巷縱橫，古屋林立，多為英殖民時期所建，風格獨特，今已被列為世界文化遺產。其中，康華利斯堡、圣喬治教堂、張弼士故居等，皆為歷史之見證。檳榔嶼之美食，亦為世所稱道。華人之炒粿條、福建面，印度人之煎餅、咖喱，馬來人之沙爹、椰漿飯，皆風味獨特，令人垂涎。今之檳榔嶼，雖歷經滄桑，然其人文歷史之深厚，文化之多元，仍為世人所稱頌。其地雖小，然其影響遠播，實為南洋之明珠也。 先看看這個華僑博物館的介紹吧。國內不管你是幾代華僑，一律以華僑稱之。而馬來華人習慣把二代華僑叫做僑生，所以當地人稱僑生博物館。一代華僑能發家致富的甚少，因為都是因為在家鄉窮困潦倒才挺而走險背井離鄉下南洋的，而且初來乍到語言不通，發財機會渺茫。二、三代后開始崛起則更為常見。 海記棧的原始大門。 小院子里看起來金碧輝煌、貴氣襲人。 僑生博物館者，乃檳城之瑰寶，位于喬治市之心臟，乃展示僑生文化之圣地也。館之所立，原為僑生富商之宅第，名曰“藍屋”，建于十九世紀末，乃典型之僑生建筑。其外觀宏偉，雕梁畫棟，色彩斑斕，尤以靛藍為最，故得“藍屋”之名。館內陳設，皆仿古制，家具器物，無不精致，盡顯僑生之生活風貌。僑生者，乃華人與馬來人通婚之后裔，亦稱“峇峇娘惹”。其文化獨特，融合中華與馬來之精髓，自成一體。館中所展，服飾、器皿、書畫、禮器，皆僑生之遺物，琳瑯滿目，令人嘆為觀止。尤以娘惹服飾為最，繡工精細，色彩艷麗，華美而不失典雅，足見僑生婦女之巧思。館內亦設婚俗展廳，展示僑生婚禮之禮儀。其禮繁復，儀式莊重，既有中華之傳統，又融馬來之風俗，可謂中西合璧，獨具一格。觀者至此，恍如置身昔日之婚禮，感受僑生文化之深厚底蘊。此外，館中尚有多媒體展示，以聲光電之技，重現僑生之歷史與生活。觀者得以親歷其境，感受僑生文化之魅力。館外庭院，綠樹成蔭，花香四溢，漫步其間，仿佛穿越時空，回歸往昔。僑生博物館者，非獨為檳城之文化地標，亦為南洋華裔之精神象征。其存于世，不僅為后人留存珍貴之文化遺產，更為世人展示僑生文化之獨特魅力。凡至檳城者，不可不訪此館，以領略僑生文化之博大精深。 一百多年前的轎子，即如當今的奔馳寶馬。 樓中天井改善了房屋采光。 餐廳華麗，中西合璧。 池塘春竹千年茂 寶樹芝蘭萬古香。一副很俗的對聯。 中西結合的典范，紅木家具和鋼琴。 老漢在此歇個腳，和女主人合個影，以示景仰。男主人俺就不搭理啦！ 家庭小餐桌，也是土洋結合。 梳妝臺基本上全盤西化了。 瘦弱枯干的大煙鬼，當年國人的真實寫照。 晏平仲之高風自是遠來近悅，法陶公之經濟猶居利就名成。這幅對聯似乎有點小問題，晏平仲是齊國名相晏子，史有晏子使楚的典故。陶公在此似指春秋越國陶朱公范蠡，他輔佐越王勾踐滅吳上位后退隱江湖，經商發財，富甲一方。法陶公意為效法，動賓結構和上聯人名相對，有點便扭。若晏平仲改為追平仲，動詞相對，人名相對，看著就順眼多了。不知各位意下任何？ 滿柜子西洋玩偶。 肯定是西式軟床更舒服！ 紅木家俬，綠衣老漢。 這間屋子里是百分之百的中式風格。 看來祖上曾經是高干。 屋主以前做過瓷器生意，所以家中沒有賣出去的存貨不少。 紅燭高舉，像是娶媳婦時器具。 這個中式梳妝臺金碧輝煌的。 這個房間是徹頭徹尾的中式風格。 床也頗為豪華。 傳統食盒和現代風扇。 這間臥室屬于中西混搭。 歷代富豪屋主。 福祿壽三星拱照！ 僑生博物館的看門人。

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