<p class="ql-block">諸葛亮考察人才的方法有其獨特之處，其中方法之一就是“醉之以酒以觀其性”， 也就是說讓他喝醉，觀察他的性情如何。 </p><p class="ql-block">《諸葛亮集.將苑》有《知人性》篇，諸葛亮寫道:“知人之道有七焉”(即考察人才的方法有七種)。 </p><p class="ql-block">“一曰，問之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。” </p><p class="ql-block">“問之以是非而觀其志”，是指向對方提出大是大非的問題，看他的志向、志趣。</p><p class="ql-block"> “窮之以辭辯而觀其變”，就是把他逼到理屈詞窮的地步，看其應變能力如何。</p><p class="ql-block"> “咨之以計謀而觀其識”，指向對方問策求計，看他的見識如何。 </p><p class="ql-block">“告之以禍難而觀其勇”，是指告訴對方禍患和危難，看其是否有足夠的勇氣。 </p><p class="ql-block">“醉之以酒而觀其性”，就是讓對方喝醉，以觀察他的性情。 </p><p class="ql-block">“臨之以利而觀其廉”，讓對方有得到不當利益的機會，然后考察他是否清廉。</p><p class="ql-block"> “期之以事而觀其信”，即指與對方約定事情，然后看他是否講信用。 </p><p class="ql-block">俗話說“酒后吐真言”，當人醉酒之后， 其大腦的部分意識被酒精麻醉，往往會把潛藏在心靈深處的本我顯露出來。因此， 在識人方面“醉之以酒而觀其性”，未嘗不是一種方法。</p><p class="ql-block">從心理學的角度分析， 人們交流過程中都存在著某種隔閡，這種隔閡是由于人們心理防御機制作用形成的。然而，酒卻可以通過麻痹人的生理功能來達到降低心理防御機制的效果。醉酒后，其真言、真情將自然流露。 當然，諸葛亮的真正用意在于，利用酒這個媒介讓人的“廬山真面目”顯現出來，達到察人觀性之目的。 </p><p class="ql-block">當然，用喝酒考察人才，只是考察方法之一，必須結合其他考察方法進行全面考察，才能得出比較客觀的結論，不能以偏概全。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/52anh9nf" target="_blank" style="font-size:22px;"><b>小聰明與大智慧</b></a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/523ewf1u" target="_blank" style="font-size:22px;"><b>諸葛亮的三大失誤</b></a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/52hh9c8p" target="_blank" style="font-size:22px;"><b>八卦表示子女的性別和排序</b></a></p>
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