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【春節見聞】古圍新貌

小夜曲

<p class="ql-block">  有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。年前去惠東縣博物館正在翻新,預計春節重開。今天前往,仍然在裝修,可能延至今年五一或十一。</p> <p class="ql-block">  在博物館對面的惠東縣新時代文明實踐中心看到了碧山村圍屋的圖文。碧山村不是我們經常經過的公交站點嗎?于是立即乘車而去。</p> <p class="ql-block">村道旁的宣傳詞。</p> <p class="ql-block">  站在風水塘前拍的修舊如新的圍屋。圍屋盡管依山而建,平面拍攝還是看不出它的恢宏。</p> <p class="ql-block">  從圍屋的平面圖看,它整體呈腰圓形,正前方是半圓風水塘,山脊上的龍頭圍屋也是半圓,中間則是廳堂、正屋和天井。大小房間99間。</p> <p class="ql-block">  古祝山的來歷。早在明朝這個小山溝就入住了三五戶人家,他們房前屋后栽種了許多竹子,形成一個個竹坑。然而經不住匪患侵擾,住戶紛紛離去。到了清雍正年間,附近岀了個武舉人陳鷹楊,有了戰功和資財,便買下這里的山地,建起圍屋。把“竹坑”改成諧音的祝山,再添加一個“古”子,便有了圍屋名。</p> <p class="ql-block">  從正門前禾坪圍墻的客家遷徙圖看,陳氏的這一支屬客家歷史上五次大遷徙中的第四次。</p> <p class="ql-block">圍屋正門。</p> <p class="ql-block">禾坪。</p> <p class="ql-block">武舉人陳鷹楊是五世祖。</p> <p class="ql-block">所獲的亞魁功名。</p> <p class="ql-block">客家人喜歡用這個字自稱,讀ai。</p> <p class="ql-block">門聯表明他們來自何方。</p> <p class="ql-block">  圍屋里細分了廳、堂、屋、影壁、天井、水井等。</p> <p class="ql-block">  屋有橫屋(腰圓的直邊)和圍屋(腰圓的半圓,主要作倉庫、廚房、廁所和養牲畜)。橫屋都有幾根圓木分隔空間,讓我想起曾經分得的單間也是這般,上臥下廳!</p> <p class="ql-block">繞過影壁,龍頭圍屋豁然開朗。</p> <p class="ql-block">  這片由鵝卵石壘起的半圓坡地,就像孕婦的胚胎。對,陳家也正是這個意思,陳家世世代代要人丁興旺!半圓取名就叫化胎。化胎之地平時用于晾曬和堆放雜物。</p> <p class="ql-block">  圍屋正中,也是最高建筑,叫龍廳。顧名思義,那是家族祭祀的地方。</p> <p class="ql-block">  古祝山圍屋近代經歷了幾次大的維修,但是,到本世紀初,大部分已經破敗和倒塌。2023年又進行了劃時代地重建重修,去年竣工,有了今天的嶄新面貌。我家領導說,應該保持原貌的。我以為它的格局沒變,游客觀賞到了完整安全的圍屋,陳氏家族心情一定比原來更舒暢。蠻好!</p> <p class="ql-block">  陳氏家族在上世紀七十年代就搬到了圍屋對面的排屋,近年借著圍屋改造的春風,排屋內外也粉飾一新。陳氏第十六代的小伙子對我說,要感謝現領導。</p> <p class="ql-block">  沿著新修的山路往山里再走1.3公里,是碧山村的一個畬族組。畬族是一個人數非常少的少數民族,全國只有70余萬人,大部分生活在福建和浙江。廣東的畬族人很少。這個組只有39戶,250人。畬族人在清代基本上已漢化,房屋也和我們結構一樣。這個組的房屋看上去是統一新建的。估計要與圍屋綁定為一個特色景區。</p>
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