<p class="ql-block">作者/老仲</p> <p class="ql-block">【讀童謠談年俗】</p><p class="ql-block">——社會變革中傳統的陣痛</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今天是正月初十，春節已過，各行各業也陸續按部就班地回到各自正常的秩序。可是一些上了年紀的人心里總是會有一種若有所失的感覺——年味正在慢慢地淡去……</p><p class="ql-block">我正坐在臥室的陽臺上饒有興致地看著外面的雪飄，廳里閑播的電視忽然傳來稚嫩清脆的兒歌聲，這讓我不由得想起了那些記憶里的兒歌童謠和蘊藏在其中的年俗——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《小孩小孩你別饞》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；</p><p class="ql-block">臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；</p><p class="ql-block">二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；</p><p class="ql-block">二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；</p><p class="ql-block">二十七，宰公雞；二十八，把面發；</p><p class="ql-block">二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。”</p><p class="ql-block">我們這一代人可能大都對這首童謠是有記憶的吧。小時的我雖然記不全，但是印象依稀。也沒有考究這童謠到底是從什么時候開始傳下來的，但卻把小孩盼望過年的心情和民間在臘月特別是小年后迎年的習俗節奏淋漓盡致地表達出來。這童謠是春節的前奏曲，在這個序曲里有著豐富的內容，腌臘八蒜、喝臘八粥、過小年、大掃除、供“灶神”、掛燈籠等。童謠里說進了臘八就是年，臘月是忙碌的、歡樂的、期盼的。</p><p class="ql-block">記憶里，姥姥到了臘月就盤算著過年的計劃，按照習俗一天天忙碌著。印象深刻的是過小年這一天，把屋里的各種家具、物件搬出來試擦，清掃屋子的每一個角落，姥姥是主角，我就是個小跟班，跑前跑后的幫忙。現在想一想老一輩人對年俗的那種信仰、敬畏、執著，真的很令現在的我們感嘆！這其實就是一種熱愛生活的形式，并從這種形式中感受一種精神層面的樂趣。</p><p class="ql-block">可現在的我們呢？懶惰了，空洞了，荒蕪了。就是在臨近春節了簡單地擦擦窗玻璃，打掃一下衛生，準備一些比平時稍微好些的食品，用一種時尚的說法，叫松弛感吧。慢慢的，節日的習俗被簡單化，甚至被忽略。</p><p class="ql-block">從臘月到春節，兒時的記憶是充滿了趣味的快樂，令人難以忘懷。即便辛苦著，勞動著，拮據著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《數九歌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“一九二九不算九，</p><p class="ql-block">三九四九冰上走，</p><p class="ql-block">五九六九棍打不走，</p><p class="ql-block">七九八九河邊看柳，</p><p class="ql-block">九九耕牛遍地走。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有另一種版本：</p><p class="ql-block">“一九二九不出手。</p><p class="ql-block">三九四九冰上走。</p><p class="ql-block">五九六九沿河看柳。</p><p class="ql-block">七九河開，八九雁來。</p><p class="ql-block">九九加一九，耕牛遍地走。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可能還有其它的版本吧，哪個是標準版本，我不知道，反正差不多，也可能是地域的不同使得內容略有差異吧！</p><p class="ql-block">我小時候最早背誦的是第一種版本。最初完整的內容是從當時一本《煙臺地區小學生范文集》里的一篇作文里看到的，作者是萊陽縣姜格莊公社的一名小學生，名字忘記了。多少年過去了，這個細節我依然記得。</p><p class="ql-block">數九，又稱“冬九九”，是中國民間一種從冬至節氣起開始計算寒天與春暖花開日期的方法。</p><p class="ql-block">在傳統文化中，九為極數，為“至陽”之數，又是“至大”之數，“至陽之數”的積累意味著陰氣的日益消減，累至九次已到了頭，出了九，意味著寒去暖來，“春已深矣”，到了春耕的時候。</p><p class="ql-block">目前，雖然立春了，但是還在“六九”天中，真春正一步一步的向我們走來，讓我們慢慢地去感受吧！感受時令的變化，感受生活的細節。去河邊走走，看看柳色的變化，去郊外的田野走走，看看正在返青的麥苗，偶爾抬頭望望，能否有幸看到北歸的雁行…眨眼之間，就到了春耕時節。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《正月歌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“初一餃子初二面，初三合子往家轉，</p><p class="ql-block">初四烙餅炒雞蛋，初五初六捏面面，</p><p class="ql-block">初七初八炸年糕，初九初十白米飯，</p><p class="ql-block">十一十二八寶粥，十三十四炸丸子，</p><p class="ql-block">正月十五元宵圓。”</p><p class="ql-block">無需贅言，春節是我國最隆重的傳統節日。春節的時候，在外忙碌的人們、四面八方的游子都要放下手中的事情，停下旅途的腳步，回到自己的家鄉，和自己的家人歡聚一堂！</p><p class="ql-block">除了吃團圓飯，還有一些飲食習俗。這首正月歌，寫了初一到十五的美食習俗，從正月初一吃餃子，到正月十五吃湯圓，是一首完整的年味童謠。至于吃什么，已基本成為定式。</p><p class="ql-block">飲食的習俗我們今天有遵守嗎，顯然沒有。除了初一吃餃子，十五吃元宵，大部分人還能遵循外，其它的日子吃什么，可能每家就會有所不同了。我們把傳統的習俗內容省略了又省略，不知是時代進步了，還是傳統落伍了。反正吃出來的年味離我們的記憶越來越遠了。這是不爭的事實吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《新衣歌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“新年到，穿新衣，戴新帽；</p><p class="ql-block">舞龍燈，踩高蹺，迎財神；</p><p class="ql-block">大家樂，樂淘淘，</p><p class="ql-block">大家一齊迎接新年到。”</p><p class="ql-block">春節，是農歷正月初一。自從民國引進公歷后，又叫“陰歷年”，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。</p><p class="ql-block">春節到了，意味著春天將要來臨，萬象更新，草木復蘇。大家穿新衣戴新帽，吃團圓飯，歡聚一堂。</p><p class="ql-block">穿新衣戴新帽在我的記憶里，我們這些野小子雖然不像那些愛美的小姑娘那么愿望強烈，但是還是有些期望的 ，一件面料新鮮、式樣新穎的服裝還是有著不小的誘惑力的，穿在小伙伴面前還是倍有面的。后來不知道什么時候，已經沒有這個概念了。好像現在的孩子也不太在意這個了。這得益于經濟發展，得益于人們生活水平的提高，使得審美需求不再局限某一個節點。</p><p class="ql-block">總之，隨著社會的進步，生產力的提高，文明的多樣，信息面的擴展，春節，這個節日的一些傳統習俗也在一點點的丟失，傳統意義上的年味也在漸漸的淡薄，這應該是不可避免的吧！但這不也正從另一個角度反映了現實中我們物質生活的富足和文化生活的豐富嗎！但我想，春節，這個我們民族最重要的傳統節日的精神實質和文化意義則會不斷地傳承下去。大家認可嗎？</p><p class="ql-block"> 2025、2、7</p>
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