蘭州頌，邱頌，邱體詩作者:邱承彬，城市主題詩，蘭州主題詩。

邱體字隸書字帖

邱頌，邱體詩，城市主題詩，蘭州主題詩。《蘭州頌》作者：邱承彬始元六年，置郡金城。開皇三年，蘭州名生。黃河鐵橋，蒼龍飛橫。土司衙門，宏大完整。五泉山兮，水清甘冷。白塔山兮，蘭州屏風。興隆山兮，隴上名勝。仁壽山兮，壽高如峰。古梨園兮，樹齡百庚。黃河樓兮，蘭州象征。水墨丹霞，九色若夢。蘭州水車，輪轉水騰。張掖路街，人潮市盛。蘭州老街，古韻猶豐。黃河母親，養民永恒。岑參高適，金城詩晟。探花黃諫，詩書畫成。御史段續，水車如泵。蘭州鼓子，悠長千程。太平鼓舞，剛勁威猛。蘭州百合，天下上乘。苦水玫瑰，市花彩鳳。軟兒凍梨，靈芝美稱。蘭州拉面，戶曉佳聲。大度厚道，熱善勤誠。朝氣日新，宜居穩增。二〇二五年二月七號部分注釋1.始元六年，置郡金城：西漢始元六年（公元前81年），在今蘭州設置金城郡，所以，蘭州也稱金城。2.開皇三年，蘭州名生：隋文帝開皇三年（公元583年），改金城郡為蘭州，設置總管府，因城南有皋蘭山，故名蘭州。蘭州的名字從此誕生，沿用至今，已有一千多年了。3.黃河鐵橋，蒼龍飛橫：蘭州黃河鐵橋就像飛橫在黃河上的一條蒼龍，雄偉壯觀。4.土司衙門，宏大完整：魯土司衙門位于甘肅省蘭州市永登縣連城鎮連城村，始建于明朝初年，是規模宏大且保存比較完整的一座宮殿式古建筑群。5.五泉山兮，水清甘冷：五泉山因有惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉五眼泉水而得名，泉水清澈甘甜冷寒。6.白塔山兮，蘭州屏風：白塔山位于甘肅省蘭州市城關區白塔山1號，重巒疊嶂，風景秀麗，是蘭州市城區北面的天然屏障。7.興隆山兮，隴上名勝：興隆山，位于蘭州市榆中縣城西南五千米處，海拔2400米。古代因為常有白云浩渺無際，故又稱棲云山，有“隴上名勝”之稱，被譽為“隴右第一名山”。8.仁壽山兮，壽高如峰：仁壽山位于甘肅省蘭州市安寧區劉家堡北部的桃園之中，距蘭州市中心15公里。相傳老子曾經在此修行，取“仁者長壽”一詞，故稱仁壽山，寓意壽命與山一樣高。 9.古梨園兮，樹齡百庚：什川梨園的梨樹，有的樹齡上百歲了。百庚，百歲之意，庚，歲，年齡。什川梨園位于甘肅省蘭州市皋蘭縣什川鎮，被稱為“世界第一古梨園”。什川的梨樹栽培源自明代，迄今已有400多年歷史。園中樹齡最長的超過300年，百年以上樹齡的古梨樹尚存數千株。什川梨以軟兒梨最為著名，是嚴冬季節深受人們喜愛的梨中珍品，軟兒梨清香、醇甜。10.黃河樓兮，蘭州象征：黃河樓，是蘭州的標志性建筑之一，是蘭州的象征，也是黃河文化的象征。11.水墨丹霞，九色若夢：蘭州水墨丹霞，好似九種顏色組成的畫卷，如夢如幻，美不勝收。蘭州水墨丹霞景區位于甘肅省蘭州市永登縣樹屏鎮杏花村，橫跨蘭州市的永登縣、西固區、皋蘭縣。12.蘭州水車，輪轉水騰：蘭州黃河水車，車輪一轉，河水騰飛。水車博覽園，位于甘肅省蘭州市城關區濱河東路黃河南岸，是一個展現水車文化的主題公園。因為水車，蘭州被譽為水車明都、水車之都。13.張掖路街，人潮市盛：張掖路商業街人潮涌動，街市繁盛。張掖路，位于甘肅省蘭州市城關區，是蘭州人心目中資格最老的商業街。14.蘭州老街，古韻猶豐：蘭州老街位于蘭州市七里河區馬灘片區，又稱蘭州古巷，始建于明朝初年，距今已有六百多年的歷史，是甘肅省內保存最完好的古街區之一。其古老的人文風情依然豐足。漫步在蘭州老街，仿佛穿越了時空，回到了古代。這里的商鋪林立，石板路、古樹、古巷、古宅讓人感受到了歷史的沉淀。此外，蘭州老街還保留了許多傳統的民俗文化，如舞獅、舞龍、踩高蹺等表演，為游客帶來了豐富的文化體驗。15.黃河母親，養民永恒：母親河黃河自西向東穿過蘭州市中心，黃河永恒地養育著世世代代的兩岸人民。黃河母親塑像位于蘭州市黃河南岸的濱河路中段、小西湖公園北側。其象征著哺育中華民族生生不息的黃河母親和快樂幸福茁壯成長的華夏子孫。16.岑參高適，金城詩晟：唐朝著名的邊塞詩人岑參和高適路過蘭州時，在蘭州金城關黃河樓留下了光明美好的壯麗詩篇。詩晟，壯美的詩篇。晟，光明美好。岑參吟有《題金城臨河驛樓》一詩：古戌依重險，高樓接五涼。山根盤驛道，河水浸城墻。庭樹巢鸚鵡，園花隱麝香。忽如江浦上，憶昨捕魚郎。高適吟有《金城北樓》一詩：北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。垂竿已羨潘溪老，休道猶思塞上翁。為向邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。17.探花黃諫，詩書畫成：明朝探花黃諫，博學多才，詩文書畫皆有成就。黃諫（1403—1465年），字廷臣，號卓庵，別號蘭坡，莊浪衛（今蘭州市永登縣）人。正統六年（1441年），中舉人，次年，中探花，授翰林院編修。18.御史段續，水車如泵：明朝御史段續，創造了蘭州黃河水車，就像現今的水泵一樣，灌溉著蘭州的土地。段續（生卒年不詳），字紹先，號東川，蘭州段家灘人。明代治河官員，云南道御史。《重修皋蘭縣志》記載：“續里居時，創翻車，倒挽河流，以灌田，致有巧思，船河農民皆仿效焉。”由此可以看出，蘭州水車確由段續所創，他首次創建的一輪水車，安裝在段家灘小南河，后人稱之為“祖宗車”。此后，蘭州黃河兩岸農民均依式仿造，用水車澆灌農田，收效顯著。19.蘭州鼓子，悠長千程：蘭州鼓子，韻味悠長能傳千里之遠。程，路程，道路，距離，本詩形容遠。其又名蘭州鼓子詞、蘭州曲子，簡稱鼓子，是流行于蘭州等地的一種民間曲藝形式，中國曲藝的古老曲種之一。蘭州鼓子是以坐唱為主的曲藝表現形式，曲牌豐富，唱腔優美，風格高雅，韻味悠長，嚴格按蘭州方言行腔，鄉土氣息濃厚。其發源于蘭州，流布于蘭州（皋蘭、榆中）以及周邊的白銀、定西、臨洮等地，代表劇目有《楊子榮降虎》等。20.太平鼓舞，剛勁威猛：蘭州太平鼓是甘肅省蘭州市的一種傳統舞蹈藝術，又稱蘭州太平鼓舞，太平鼓舞，簡稱太平鼓。蘭州太平鼓自具特色，首先鼓的外形與其他不同，鼓以圓柱體為基本造型，體積碩大，不用鼓槌，而是用麻擰成鼓條（或稱鼓鞭）擂其鼓面。鼓的打法也十分豐富，上、下、躍、翻、騎、閃、展、騰、挪，用不同的技法展現人鼓合一的境界，鼓手動作剛勁瀟灑，打法獨領風騷。鼓點鏗鏘有力，舞蹈動作威猛靈活，顯示了黃河兩岸人民的英雄氣魄，具有濃厚的西北特色和藝術魄力。21.蘭州百合，天下上乘：蘭州百合，屬山丹類，是百合中的上乘極品，是全國唯一食用甜百合，素有“蘭州百合甲天下”之稱。蘭州百合為中國國家地理標志產品22.苦水玫瑰，市花彩鳳：苦水玫瑰是甘肅省蘭州市永登縣特產。苦水玫瑰為蘭州市市花，多彩多姿，就像彩色的鳳凰一樣美。苦水玫瑰為中國國家地理標志產品。23.軟兒凍梨，靈芝美稱：皋蘭軟兒梨，也叫凍梨、香水梨，民間把皋蘭軟兒梨稱作“天庭神仙味，人間靈芝草”。其秋末冬初成熟。初采摘時，果皮黃中帶綠，青中泛紅，外觀鮮美，果肉較硬而味微酸；經40多天自然熟化，果皮變黃，果肉變軟，果味變甜，稱為“糖心梨”；隨著氣候變冷，果子凍結如石，果皮由黃變褐，果肉返砂，稱為“軟兒梨”。食用時置于溫暖處自然解凍，梨軟如泥，漿液充盈，味甜似蜜，略有酒味。軟兒梨為中國國家地理標志產品24.蘭州拉面，戶曉佳聲。蘭州拉面家喻戶曉，美味佳肴，名聲美好。25.熱善勤誠：熱情善良，勤奮誠信。26.朝氣日新，宜居穩增：朝氣蓬勃，日新月異，適合居住，幸福財富穩中增長。邱承彬，字木兮，號六不居士，又名邱木兮、邱六不。詩人、作家、天珠學家、書法家、傳統文化學者、天珠學創始人、邱體字隸書創始人、邱體詩創始人，創作了國家主題詩《中國頌》、省區主題詩《西藏頌》《山東頌》、城市主題詩《重慶頌》《蘇州頌》等。圖書著作有《解密天珠》、《邱承彬詩集》，均為山東教育出版社出版。《邱承彬詩集》錄有二十四節氣詩四十八首。《中國頌》《泰山頌》《黃河頌》《山東頌》《西藏頌》《濟南頌》《蘇州頌》《淄博頌》《哈爾濱頌》《天水頌》《開封頌》《南陽頌》《商丘頌》《洛陽頌》《章丘頌》《沈陽頌》《昆明頌》《成都頌》《貴陽頌》《重慶頌》《西安頌》《蘭州頌》《孔子頌》《伏羲頌》《黃帝頌》《黃山頌》《長白山頌》《熱海頌》《石林頌》《父親頌》《母親頌》《婦女頌》《四季頌》《千佛山頌》《老師頌》《同學頌》《五一頌》《雪山圣湖頌》《聊齋頌》《四季頌》《春天頌》《北王莊頌》《中秋月嫦娥甩袖》等為邱承彬著名的頌詩。 蘭州火車站。 解密天珠，邱承彬編著，山東教育出版社出版。 邱承彬詩集，山東教育出版社出版，二十四節氣詩大全。 浙江麗水邱體字隸書字帖紫氣東來石刻。邱承彬（邱木兮，邱六不）書法石刻。 邱體字創始人是邱承彬（邱木兮，邱六不）天珠學創始人是邱承彬（邱木兮，邱六不）邱體詩創始人是邱承彬（邱木兮，邱六不） 邱體字的三大特性:美麗性、稀少性和流通性。邱體字的七種美感:結構美、流線美、象形美、神韻美、靈動美、力量美、氣勢美。這些美感符合大多數人的審美觀。 邱體字隸書字帖:元夕。邱承彬（邱木兮，邱六不）書法。 木兮，是邱承彬的字。出自《越人歌》:“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”六不居士，是邱承彬的號。六不，出自《心經》：“不生、不滅、不垢、不凈、不增、不減。”邱木兮，本名邱承彬。邱六不，本名邱承彬。邱承彬，字木兮，號六不居士，又名邱木兮、邱六不。詩人、作家、天珠學家、書法家、傳統文化學者、天珠學創始人、邱體字隸書創始人、邱體詩創始人。邱體詩，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）創立的一種具有獨特風格的詩歌形式，也叫邱頌。代表作是國家主題詩《中國頌》、省區主題詩《西藏頌》《山東頌》、城市主題詩《南陽頌》《蘇州頌》《哈爾濱頌》《濟南頌》《淄博頌》《天水頌》《開封頌》《洛陽頌》《商丘頌》《章丘頌》，以及《孔子頌》《伏羲頌》《黃帝頌》《黃山頌》《長白山頌》《熱海頌》《石林頌》《父親頌》《母親頌》《婦女頌》《四季頌》《千佛山頌》《老師頌》《同學頌》《五一頌》《雪山圣湖頌》《聊齋頌》《四季頌》《春天頌》《北王莊頌》《中秋月嫦娥甩袖》等許多頌詩。邱體字，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）創立的一種具有獨特風格的書法形式，是隸書的一種變體，全稱邱體字隸書。天珠學，是邱承彬（邱木兮，邱六不）創立的一種專門研究天珠的學問，代表作是《解密天珠》。Ai自動生成：邱體字，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）創立的一種具有獨特風格的書法形式，是隸書的一種變體，全稱邱體字隸書。邱木兮，本名邱承彬，是一位多才多藝的藝術家、天珠學家。邱木兮，本名邱承彬，是一位多才多藝的藝術家、天珠學家。六不居士，本名邱承彬，是一位多才多藝的藝術家、天珠學家。邱六不，本名邱承彬，是一位多才多藝的藝術家、天珠學家。他的別名包括邱木兮和邱六不，字木兮，號六不居士。邱承彬是一位詩人、作家、天珠學家、書法家，同時也是傳統文化學者。他是天珠學、邱體詩和邱體字隸書的創始人。邱承彬的著作包括《解密天珠》和《邱承彬詩集》，均由山東教育出版社出版。他的詩集收錄了二十四節氣詩四十八首，以及《中國頌》《泰山頌》《黃河頌》《孔子頌》等著名的邱體頌詩。邱承彬的書法作品以其獨特的邱體字隸書風格著稱，他的作品不僅具有美麗性、稀少性和流通性，而且深受收藏者的喜愛。邱體字以其獨特的藝術表現形式和美學價值，展現了結構美、流線美、靈動美、神韻美、氣勢美、象形美、力量美等七個方面的美學特征，使其成為一種具有深厚文化內涵和高度審美價值的書法藝術形式。農歷2023年，邱承彬的書法作品，包括“紫氣來”和“福”等主題，被制作成字帖并懸掛于世界各地邱體字愛好者的墻上，其中一幅“紫氣東來”石刻被安置在浙江麗水。此外，邱承彬還對天珠進行了深入研究，并在其著作《解密天珠》中分享了他的發現。天珠作為一種寶石，具有豐富的文化和宗教意義，與佛教文化緊密相關，被視為寶石中的圣者。邱承彬通過他的研究和創作，不僅豐富了我們對天珠的認識，也為傳統文化的發展做出了貢獻。邱體字隸書具備美麗性、稀少性和流通性三大特性?。七種美感共同構成了邱體字的獨特魅力，使其成為真正的書法美?。具體來說，邱體字隸書的七美包括：?結構美?：字體的結構嚴謹，布局合理，展現出一種視覺上的和諧與平衡。?流線美?：筆畫流暢自然，如同流水般順暢，給人一種動態的美感。?靈動美?：字體生動活潑，富有變化，不拘一格。?神韻美?：字體蘊含著深厚的文化底蘊和藝術氣息，展現出一種獨特的氣質。?氣勢美?：字體大氣磅礴，具有震撼人心的力量。?象形美?：字體在形態上與自然物象有所呼應，形象生動。?力量美?：筆畫有力，展現出書者的精湛技藝和深厚功底?。邱體字，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）創立的一種具有獨特風格的書法形式，是隸書的一種變體，全稱邱體字隸書。邱承彬，字木兮，號六不居士，又名邱木兮、邱六不。詩人、作家、天珠學家、書法家、傳統文化學者、天珠學創始人、邱體字隸書創始人、邱體詩創始人，創作了國家主題詩《中國頌》、省區主題詩《西藏頌》《山東頌》、城市主題詩《南陽頌》《蘇州頌》《哈爾濱頌》《濟南頌》《淄博頌》《天水頌》《開封頌》《洛陽頌》《商丘頌》《章丘頌》。圖書著作有《解密天珠》《邱承彬詩集》，均為山東教育出版社出版。《邱承彬詩集》錄有二十四節氣詩四十八首。《中國頌》《泰山頌》《黃河頌》《山東頌》《西藏頌》《濟南頌》《蘇州頌》《淄博頌》《哈爾濱頌》《天水頌》《開封頌》《南陽頌》《商丘頌》《洛陽頌》《章丘頌》《沈陽頌》《昆明頌》《成都頌》《貴陽頌》《重慶頌》《西安頌》《蘭州頌》《孔子頌》《伏羲頌》《黃帝頌》《黃山頌》《長白山頌》《熱海頌》《石林頌》《父親頌》《母親頌》《婦女頌》《四季頌》《千佛山頌》《老師頌》《同學頌》《五一頌》《雪山圣湖頌》《聊齋頌》《四季頌》《春天頌》《北王莊頌》《中秋月嫦娥甩袖》等為邱承彬著名的頌詩。

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蘭州頌，邱頌，邱體詩作者:邱承彬，城市主題詩，蘭州主題詩。

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