（一）肅然山 <p class="ql-block"> 2025年的大年初四，我們一行人又出發(fā)尋古。去年此日的歸德之行，簡(jiǎn)直是一步一景，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，今天的行程也令我充滿(mǎn)了期待！此次目的地是萊蕪永寧崮，天色陰沉，也難抵我們出行的快樂(lè)。 </p><p class="ql-block"> 大約一小時(shí)的車(chē)程，沿著環(huán)山路、環(huán)山東路，我們很快進(jìn)入萊蕪境內(nèi)。途經(jīng)一村，名字很有意思，叫“周王許村”，我以為是因?yàn)榇逯杏腥齻€(gè)大姓周、王、許的緣故。（后來(lái)才知道這村周邊，居然有好幾個(gè)以“王許”命名的村子，有魏王許村、邊王許村、韓王許村等）當(dāng)時(shí)隨口一念，周老師一聽(tīng)，說(shuō)，“大興，趕緊搜一下，這附近有肅然山，我們?nèi)タ纯矗 蔽胰滩蛔?wèn)，是當(dāng)年漢武帝封泰山、祀梁父山、禪肅然山的肅然山嗎？得到肯定后，極度興奮。 </p><p class="ql-block"> 八九分鐘的時(shí)間，我們就來(lái)到一座小山前，山前一小廟，有村民在燒紙，供奉碧霞元君，但不知其廟名。有兩個(gè)牌子：一個(gè)在路邊寫(xiě)著“羊丘山旅游區(qū)”，一個(gè)在里面寫(xiě)著“肅然山宗教文化遺址”。山被圍墻包圍著，無(wú)法走近。面積不大，海拔375.5米，是寨里鎮(zhèn)唯一的山峰。四周有幾塊墓碑，其中以一塊是紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中周王許村犧牲的革命烈士。 </p><p class="ql-block"> 不遠(yuǎn)處的山，是那么的不起眼，但是歷代史書(shū)中卻多有記載，此山有多個(gè)名字，除羊丘山外（與歷史名人羊祜有關(guān)），還有楊邱山、宿巖山等名。 </p><p class="ql-block"> 司馬遷《史記·卷二十八·封禪書(shū)第六》記載：四月，還至奉高。上念諸儒及方士言封禪人人殊，不經(jīng)，難施行。天子至梁父，禮祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁薦紳，射牛行事。封泰山下東方，如郊祠太一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書(shū)，書(shū)秘。禮畢，天子獨(dú)與侍中奉車(chē)子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北肅然山，如祭后土禮。天子皆親拜見(jiàn)，衣上黃而盡用樂(lè)焉。江淮間一茅三脊為神藉。五色土益雜封。縱遠(yuǎn)方奇獸蜚禽及白雉諸物，頗以加禮。兕牛犀象之屬不用，皆至泰山祭后土。封禪祠，其夜若有光，晝有白云起封中。 </p><p class="ql-block"> 《光緒萊蕪縣志》：“肅然山在縣西北六十里王許保。一名楊邱山。”</p><p class="ql-block"> 《清一統(tǒng)志·泰安府》： 肅然山“ 《縣志》，高二十里，泰山東麓也。今訛為宿巖山”。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于此山的具體位置也多有爭(zhēng)議。顧炎武曾在《山東考古錄》中專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《辨肅然山》：《史記》：武帝“禪泰山下阯東北肅然山”。注：服虔云：“肅然山在梁父。”按：梁父縣在今兗州府泗水縣境，是泰山之南，與本文東北不合。《酉陽(yáng)雜俎》云：“長(zhǎng)白山，古肅然也。”亦非。按：《史記》：“帝以乙卯封泰山，明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北肅然山。”明日，即丙辰也。本日下山，本日行禮，必在三五十里之內(nèi)，不當(dāng)遠(yuǎn)至長(zhǎng)白山也。《魏書(shū)·崔光傳》：“弟敬友，嘗置逆旅于肅然山南大路之北，設(shè)食以供行者。”今泰安州東關(guān)往北七十里，地名王許保。其北有山，碑云：“古宿巖山”，恐即肅然山也。又按：光武“以二月二十二日辛卯封泰山，夜，下山。明日，百官上壽。暮宿奉高，三十里。明日發(fā)，至梁父，九十里。二十五日甲午，禪梁父。”則謂肅然在梁父者亦非。</p><p class="ql-block"> 南朝（宋）謝靈運(yùn)在《泰山吟》中：“登封瘞崇壇，降禪藏肅然。”</p><p class="ql-block"> 對(duì)于肅然山山名的來(lái)歷，清顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要·山東二·濟(jì)南府》：“肅然山，州（泰安州）東北七十里……其東南即萊蕪縣界，山勢(shì)巍峩，對(duì)之肅然，因名。”。《泰山編年通史》中：“肅慎系鳥(niǎo)夷之一支（屬于東夷集團(tuán)），初居于泰山之東（后北遷至于松花江流域），泰山附近之肅然山（今萊蕪區(qū)寨里鎮(zhèn)之楊丘山）即因肅慎族而得名。〔何光岳《東夷源流史》，江西教育出版社1990年版，第388頁(yè)〕（第90頁(yè)）” </p><p class="ql-block"> 歷代帝王封禪泰山時(shí)，還曾祭祀過(guò)的小山梁父山、蒿里山、社首山、石閭山、云亭山等，都值得一訪(fǎng)。</p> （二）永寧崮 <p class="ql-block"> 離開(kāi)肅然山，大于十多分鐘的車(chē)程，進(jìn)入華山林廠(chǎng)區(qū)，由此華山，聊起了濟(jì)南的華山，又稱(chēng)華不注山；跟著周老師，一路學(xué)習(xí)，知道這“華不注”的含義就是花骨朵的意思，也是一座很早就在史書(shū)中有記載的小山。</p><p class="ql-block"> 這永寧崮在萊蕪萊城區(qū)大王莊鎮(zhèn)境內(nèi)，華山林場(chǎng)場(chǎng)部東南，兀立的一座小山，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“崮子山”，因外形酷似泰山，故被稱(chēng)之為“萊蕪小泰山”，其上有很多景點(diǎn)多仿泰山，也有紅門(mén)、中天門(mén)、玉皇閣等。</p><p class="ql-block"> 在路邊停好車(chē)，順著指示牌，走上一小段臺(tái)階后，首先映入眼簾的是一座小廟--紅門(mén)廟，從一旁的石碑上知道是九八年由東王家莊等村民捐款重修，周老師指著其中一個(gè)名字讓我看，哈哈，和我同名，不過(guò)中間那個(gè)字是別人經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)的字，很有意思的，也算有緣！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 順著臺(tái)階往上走，路遇一塊橢圓狀高約3米的巨石， 依托著石頭的自然形態(tài)，四周刻滿(mǎn)大字，均為陰刻。旁邊立有一文保碑，上書(shū)“興隆碑”，碑后無(wú)任何說(shuō)明，讓我一時(shí)摸不著頭腦，因?yàn)榕赃叢⑽匆?jiàn)有石碑。</p><p class="ql-block"> 只見(jiàn)巨石上，每面最上方依次刻有異體書(shū)“福壽康寧”四字。回來(lái)后辨認(rèn)碑文，其中最開(kāi)闊的一面第一行為“×隆碑序”，碑文中提到：主持王忠（男）…重修三廟，俱輔煥然一新勒石刻名永垂不朽矣！ ------嘉慶十七年八月初十日 吉立 。 其他幾面則有村名“小王莊、大王莊等”，和大量捐款者姓名，王姓者居多，包括石匠、撰寫(xiě)者、書(shū)者等名。這才恍然大悟，原來(lái)是人們將這塊大石頭當(dāng)作了石碑，以巨石為碑，還是我初見(jiàn)，以至于我最初以為石碑遺失了，旁邊的大石所書(shū)是碑序呢。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)往上走，路邊一殘碑仆于地，辨讀是嘉慶十四年的《重修永寧崮王靈官?gòu)R碑文》殘碑。由于奉祀王靈官的殿堂一般都在道觀山門(mén)處，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語(yǔ)，殘碑旁的黑石上刻著“小王莊”三個(gè)字。</p><p class="ql-block"> 來(lái)到所謂的中天門(mén)，只剩一石門(mén)垛，旁有旗桿洞。再往上走，石階陡立，頗有十八盤(pán)之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 到了永寧崮頂玉皇廟遺址，在石閣門(mén)枕石上，刻著“坤元葉德”四個(gè)楷書(shū)大字陽(yáng)文，相傳為康熙皇帝御筆。康熙一生六次南巡，三至泰山，兩登岱頂。據(jù)《康熙起居注》記載，康熙皇帝登臨泰山，為康熙二十三年(1684年)十月，在碧霞祠題此四字。康熙三十三年(1694年)官修永寧崮廟，根據(jù)泰山“坤元葉德”匾額拓本刻制成了此石質(zhì)廟門(mén)額。后戰(zhàn)亂頻發(fā)，原題匾不知所蹤，而刻制在這廟門(mén)額上的康熙御筆，歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨滄桑，至今保存完好。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)旁右側(cè)鑲嵌一石碑，《永寧崮玉皇閣記》：建閣屢矣，余今特取焉曷敢乎？爾取矣，夫玉皇上帝，天神之宗也；永寧崮地利之祥也；有全真道??等處修兩相成乎？語(yǔ)云吉人天佑，理固然也，余信之於理，而易崮之一字曰，永寧崮緒替一語(yǔ)曰，神佑吉人，勒碑刻石永垂不朽！ 募緣道人??徒弟??? 萊蕪縣正堂劉 萊蕪縣捕廳陳 貢生?緒深 領(lǐng)袖王文政 助緣人任志正（后附大量人名）訓(xùn)儒堂人李三興沐書(shū) 清康熙三十三年歲次甲戌孟夏吉立 </p><p class="ql-block"> 西側(cè)鑲嵌石碑：重修??圣母卷棚，道人亓得? 后面是大量人名和部分村名，如東劉村、胡家泉、紅河莊、鄭家莊、三官?gòu)R、陳家莊等。康熙三十三年四月吉日建立。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)了山門(mén)，來(lái)到元君廟前。廟前抱廈下東壁鑲嵌三塊石碑，分別是順治二年和四年的碑刻。</p><p class="ql-block"> 順治二年（1645年）部分碑文：山東濟(jì)南府泰安州萊蕪縣離城五十里山名名曰永崮，因節(jié)年大變兇慌，眾皆避難。……創(chuàng)建圣母行宮，施財(cái)姓名與后”，后附施財(cái)者人名及村名，如舊寨集、城子縣等。順治二年三月吉日立。這塊碑文中“因節(jié)年大變兇慌，眾皆避難。”短短幾句記錄了明清鼎革易代史實(shí)。順治元年（1644年），清軍入關(guān)，入主中原。同年，順治皇帝遷都北京。順治二年，也就是在這一年，明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成敗退京師后，在九宮山遇難；史可法率領(lǐng)揚(yáng)州軍民阻擋清軍失敗之后，清軍對(duì)揚(yáng)州城內(nèi)的人進(jìn)行大肆屠殺、還有嘉定三屠，南明政權(quán)的抵抗等等。</p><p class="ql-block"> 順治四年（1647年）部分碑文：山東濟(jì)南府泰安州萊蕪縣西北五十里永寧崮，因?qū)⑹ツ感袑m蓋殿卷棚完矣。后附人名 順治四年正月十一日吉立。這一年，鄭成功在東南沿海一帶，率部隊(duì)誓師抗清。</p><p class="ql-block"> 兩則碑文時(shí)間正是清軍剛剛?cè)胫髦性H，在明清鼎革巨變中，附近鄉(xiāng)民紛避兵山中。“因節(jié)年大變兇慌，眾皆避難。”在如此短的時(shí)間內(nèi)，清朝在山東地區(qū)，特別是如此偏遠(yuǎn)山區(qū)居然已迅速建立統(tǒng)治，碑文中已用了清朝的年號(hào)。歷史的大事件在這偏僻的角落里，不經(jīng)意間留下了印記。</p> <p class="ql-block"> 院內(nèi)殘碑“…號(hào)曰永寧崮也，其邢威巌，山明水秀，前有汶水滔滔，乘……文殊清涼石紫竹中兮落伽鸚鵡啼”，雖是殘文，但感語(yǔ)句優(yōu)美。 </p><p class="ql-block"> 廟后有奇石，石高3丈，表面布滿(mǎn)黑色、紅褐斑紋，坑坑洼洼，疑似雷擊燒烤之痕，傳說(shuō)流星殘骸落于此。</p><p class="ql-block"> 站在崮頂上，極目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云下星羅棋布的村鎮(zhèn)，煙霧繚繞的田野湖泊，滄海桑田，歷史風(fēng)云變幻！</p>
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