<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 武夷景區(qū)的巖峰，都有超強(qiáng)的擬人化的表達(dá)能力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巖像豐富多彩，形態(tài)逼真，出神入化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">大王峰，</b><span style="font-size:20px;">為武夷景區(qū)三十六名峰之首，雄踞九曲溪之一曲溪畔，獨(dú)具王者威儀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">武夷君（彭祖）</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">，</span><span style="font-size:20px;">又稱武夷王，為中國民間信奉的神仙之一，武夷山的山神</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大王峰南側(cè)，巖壁輪廓酷似人物頭像，惟妙惟肖，人稱武夷山的開山始祖</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“彭祖”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳，古時(shí)武夷山洪水泛濫，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">彭祖</b><span style="font-size:20px;">帶領(lǐng)他的兒子</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">彭武</b><span style="font-size:20px;">和</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">彭夷，</b><span style="font-size:20px;">開山治水，為百姓造福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鄉(xiāng)民感其恩德，各取其子一字，將此地命名為</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“武夷山”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">彭武</b><span style="font-size:20px;">皮膚黝黑，孔武有力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彭夷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">彭夷</b><span style="font-size:20px;">皮膚白晰，英俊瀟灑，與天宮中的小仙女，演繹了一段亙古愛情傳奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">武夷君</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">彭祖</b><span style="font-size:20px;">的傳說，先秦時(shí)期就已存在，其原型是古越人的部落首領(lǐng)，死后因宗教信仰的影響，逐漸演化為神仙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漢武帝曾遣使到武夷山，用“乾魚”祭祀武夷君，武夷君由此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，影響逐漸擴(kuò)大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《史記·封禪書》：</b><span style="font-size:20px;">古者天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡……武夷君用乾魚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 司馬貞 </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《地理志》：</b><span style="font-size:20px;">建安有武夷山，溪有仙人葬處，即《漢書》所謂武夷君。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自唐宋之后，武夷君多次受到朝廷敕封，僅宋代就有四次。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋紹圣二年(1095年)因祈雨獲應(yīng)，敕封顯道真人；元符元年(1098年)因?qū)医导椋臃鉃轱@道真君。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋端平元年(1234年)和嘉熙二年(1238年)又先后加封為顯道普利真君和顯道普利沖元真君。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 武夷山也因武夷君的種種傳說及其在道教中的影響，被奉為道教三十六洞天之</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第十六洞天</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">，</span><span style="font-size:20px;">名</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“真升化玄天”，</b><span style="font-size:20px;">成為當(dāng)時(shí)福建乃至全國道教的傳播中心。</span></p>
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