古鎮韻味

清??雅

大理沙溪古鎮，位于云南劍川西南部，是一個歷史悠久的千年古鎮，青山環抱，山清水秀，氣候宜人。這里是白族為主，漢、彝、傈僳族共居的居住地，被譽為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉和歌舞之鄉”。 古鎮內保存著明清臨水建筑、漫長的古街、古老的小巷、古樸的古橋及歷史文化名人故居。沙溪古鎮不僅是一個歷史悠久的文化遺址，也是一個備受游客青睞的旅游目的地。 　　唐宋時期，沙溪作為南詔、大理國古道上的一個重要古鎮，是佛教文化傳播的見證，境內留有許多南詔、大理國時期開鑿的石窟。此外，沙溪還是滇藏茶馬古道上的重要陸路碼頭，寺登四方街是其經貿中心和靈魂所在，被世界紀念性建筑基金會專家們譽為“茶馬古道上惟一幸存的古集市”。 ? 四方街?：這里是古戲臺、興教寺以及眾多小店的集中地，是古鎮的中心?。這里保存著許多古鋪、古巷道，以及前鋪后馬店的商業建筑，體現了茶馬古道集市的繁榮景象。 　　這就是寺登街古戲臺: 位于四方街東側，為三層樓魁星閣帶戲臺，始建于清嘉慶年間（1850)，清光緒四年（1878）重建。結構嚴謹，飛檐疊角，有14個飛角。 　　興教寺: 位于四方街西側，為全國重點文物保護單位。始建于明永樂十三年（公元1415年），是三進院明代建筑群。由大雄寶殿、天王殿、觀音殿、山門、廂房、戲臺等組成，占地面積6240m2。2006年5月被列為全國第六批重點文物保護單位。興教寺為是古代滇藏茶馬古道上唯一幸存古集市的代表性建筑群，是馬幫文化及佛教密宗“阿吒力”文化、白族原始宗教文化、儒家文化、寺登街民族商業文化等文化的匯集點。興教寺古建筑群的平面布局和空間組合形式，是云南白族地區村鎮格局的代表性建筑。 　　古戲臺和興教寺在四方街中遙相呼應。漫步在沙溪古鎮的老街，可以欣賞到古戲臺、興教寺等特色建筑，感受白族傳統文化的魅力。每逢民族節日，四方街上人頭涌動，白族兒女身著節日盛裝，彈著龍頭三弦，載歌載舞，一片歡樂吉祥。 　　古寨門：寺登街共有南、北、東三處寨子門，建于清代中期。 現存的南寨門: 是寺登街的神圣護衛者，始建于明代中后期，修建在連接彌沙鹽井、喬后鹽井、啦雞鹽井、諾鄧鹽井的馬幫進入寺登街的南古宗巷之上。寨門分上下兩層，土木結構，二樓是碉堡式的建筑，設有射擊與瞭望孔。寺登街作為茶馬古道上茶葉、鹽巴的集散、交易和馬幫休息的驛站，往來的馬幫、富商和寺登街上的馬店成為了匪徒搶劫的重點對象，匪患時時威脅著寺登街上的安全貿易。為了保障往來馬幫、商旅的生命財產安全，修建了防御性的南寨門，并派駐兵勇日夜防守。（沙溪復興工程2004年修復） 　　這是北寨門。 　　玉津橋?：這座古石橋始建于明末清初，是去往大理的第一橋，所有南來北往的馬幫都會經過這里，冬日晨霧中的玉津橋尤為美麗。 　　這是緊連玉津橋的一個小集貿市場。 　　從玉津橋下來后，經過左邊的小集貿市場右轉，迎著這寬大的茶馬古道，順著這清爽美麗的河流一直走。 　　可見一個唯一幸存的古集市。 　走過小石橋可見現存的東寨門。東寨門始建于明代中后期，往東可通達洱源、大理。初建時是兩層樓土木結構碉堡式建筑，毀于咸豐六年（1856年）兵亂禍及沙溪之時，后來重新修建，石砌基石，土磚砌拱形門洞，土墻厚實，門樓一高二低，瓦屋面，出角挑檐，美觀大方。 古樸的拱形東寨門，是進入古鎮的門戶?之一。 　　從東寨門進入古鎮后又可欣賞到寺登街內古樸、典雅的古巷、古鋪、古建筑，以及前鋪后馬店的商業建筑，體現了茶馬古道集市的繁榮景象。 　　此外還有歐陽大院?：被譽為“茶馬古道上的五星級馬店”；先鋒書局?：由糧倉改建成的書店，文藝氣息十足?；馬幫文化體驗館?：了解馬幫歷史，品嘗馬幫飯?；稻田咖啡屋?：在麥田里享用飲品，夏秋季去合適?。這些都值得一看?，因時間關系我們就沒去了，期待下次吧。 　　總的來說，沙溪古鎮是一個集自然風光、歷史文化、民族風情于一體的旅游勝地，值得一游。

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