湖湘文脈，源遠流長

一蓑煙雨

湖南簡稱湘，古為楚地。之前去過湘西、韶山，路過長沙僅去過橘子洲。2024年12月初，伴著初冬的寒意，我采取與親友結伴自由行和參加游學團兩種方式，以湘江為主軸，用10余天的時間，先后游歷了岳陽、衡陽、衡山、長沙等地。一路走來，感覺“湘”味濃濃，楚風撲面，湖湘文脈源遠流長。 岳陽 岳陽古稱“巴陵”，又名“岳州”，位于湖南省東北部，北枕長江，懷抱洞庭，集名山、名水、名樓、名人、名文于一體。漫步湖畔，登樓吟賦，心曠神怡。 　　岳陽樓景區南大門。?匾額“巴陵勝狀”四個字，摘自清張照書寫的《岳陽樓記》?；兩邊楹聯“洞庭天下水，岳陽天下樓”，出自明代詩人魏允貞《岳陽樓》。 　　洞庭湖。古稱“云夢澤”，北接荊江，南納四水（湘江、資水、沅江、澧水），由岳陽市城陵磯注入長江。洞庭湖分為東洞庭湖、南洞庭湖和西洞庭湖，三湖之間通過河網湖沼和洪道連接。東洞庭湖主要位于岳陽市。? 湖畔詩墩，綿延數百米。古往今來，無數文人雅士往來洞庭賞景賦詩。如今游人吟詩觀湖也成為一道風景。 　　唐劉禹錫的《望洞庭》?膾炙人口：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。 　　洞庭晨景。 　　石牌坊。橫額“南極瀟湘”，對聯“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山”，為清張照所撰、劉海粟書寫。 　　岳陽樓。地處西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，始建于東漢，中國古代四大名樓之一，現存建筑沿襲清光緒六年重建時的形制與格局。北宋郡守滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作《岳陽樓記》，使得岳陽樓聞名于世。主樓匾額“岳陽樓”三字為郭沫若題寫、毛澤東圈定。1988年，岳陽樓被公布為第三批全國重點文物保護單位。70歲以上老人和能背誦《岳陽樓記》者可免費登樓觀景。 　　二樓紫檀木雕屏。刻有清刑部尚書、書法家張照書寫的范仲淹的名篇《岳陽樓記》。《岳陽樓記》將記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧。名句節選：…予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；…北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此…。…不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。…其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 　　三樓毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》詩雕屏。詩文：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。兩邊對聯“水天一色，風月無邊”，相傳為李白所題。 　　岳陽樓微縮景觀。 　　岳陽古城墻。始建于東漢末年，后經歷代多次修葺和擴建。2006年重修。 　　巴陵廣場。西鄰洞庭湖，北望岳陽樓，觀景休閑之地。 “后羿射巴蛇”雕塑。相傳后羿曾在洞庭湖一帶射死了危害民眾的巴蛇，巴蛇死后積骨成丘陵遂有岳陽。 　　瞻岳門。位于廣場北側，門楣上“瞻岳門”三字為華國鋒題寫。 　　汴河街。仿古商業街，位于瞻岳門北邊。? 衡陽 別稱雁城、衡州，位于湖南省中南部，湘江中游，衡山之南。“雁峰煙雨”、“石鼓江山”、“朱陵仙洞”、“青草橋頭”、“花藥春溪”、“岳屏雪嶺”、“東洲桃浪”、“西湖白蓮”被稱為衡州八景。 　　回雁峰。居南岳七十二峰之首，故又稱南岳第一峰。峰名由來，一曰：北雁南來，至此越冬，來年春暖而歸；二曰：山形似鴻雁伸頸昂頭欲騰空飛翔。古都衡陽也因此峰冠以“雁城”之稱。回雁峰景區有雁峰寺、回雁閣、王船山出生地紀念館等景點。 　　大雁銅雕。衡陽市城標，矗立于回雁峰廣場。初唐詩人王勃《滕王閣序》有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”之句。 　　東洲島。湘江中的一個狹長小島，與長沙橘子洲、岳陽洞庭湖君山島并稱湖湘歷史文化三大島。衡陽市政府于2014年和?2024年對東洲島進行了重建和升級改造。 東州橋。連接陸地與東州島的風雨廊橋。 　　船山書院。清末著名書院。光緒十一年，兵部尚書彭玉麟捐資將原東洲書院遷建、擴建為船山書院，國學大師王闿運曾任山長，楊度曾在此求學。 　　夫之樓。位于東洲島最南端，為東洲島地標性建筑及觀景平臺，是紀念王夫之（船山先生）的場所。王夫之（1619-1692），字而農，號姜齋，衡陽人，中國明清之際思想家。 　　石鼓書院。地處蒸、湘、耒三水匯聚的石鼓山上，由唐代李寬創建，宋太宗趙光義御賜書院名稱，與嵩陽書院、白鹿洞書院、岳麓書院并稱中國古代四大書院，有“衡湘洙泗”、“道南正脈”之美譽。徐霞客贊譽“石鼓書院兼具滕王閣、黃鶴樓名勝之優越”。石鼓書院在1944年毀于日軍炮火。2006年依照清代格局進行了重建。2011年，石鼓書院作被公布為第九批省級文物保護單位 書院石牌坊。始建于宋代。牌匾“石鼓江山”?為曾國藩題寫；牌坊正聯 “學貫九流，匯此地人文法海；秀冠三湘，看群賢事業名山”，為左宗棠撰寫；側聯“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波”，為晚清大儒王闿運撰寫?。 　　書院山門。兩側篆字門聯：修名千佛上，至味五經中。傳為晚清衡州書畫家曾熙所書。 　　石鼓。傳說書院舊有石鼓一面，北魏大力士盧龍因避鼓聲引起兵燹將其推入深潭。現有石鼓為1965年鑿制。 　　大觀樓。始建于明代，書院中心建筑，樓上藏書，樓下講學。邊柱楹聯：“珠璣文字任流傳，昌黎首唱石湖繼吟，霞客紀游，姜齋感舊，佳節數從頭，太息前人俱往矣；錦繡江山煩指點，左挾岣嶁右挹回雁，前連青草，后接朱陵，風光都在眼，喜看形勝更超然”，為當代楹聯家歐建鴻撰寫。 　　合江亭。始建于唐代，因位于三江交匯的中心而得名。亭柱外側對聯：石鼓雙江水，昌黎一首詩，明鄧淮所題；內側對聯：廣廈構眾材，報道蛟龍騰浪去；兩水夾明鏡，合信風月入亭來，清祝松云所題。 　　從合江亭上眺望，可清晰看到蒸水與湘江在山下交匯，再遠處，耒水匯入湘江，三江匯合，水面寬闊。唐代文學家、位居唐宋八大家之首的韓愈（昌黎先生）曾在此俯瞰江景，目之所及，感慨萬千，寫下名篇《題合江亭寄刺史鄒君》，“紅亭枕湘江，蒸水會其左。瞰臨眇空闊，綠凈不可唾…”。 　　石鼓書院依山臨江而建，景致秀美。 　　衡陽抗戰紀念城。衡陽保衛戰發生于1944年6月至8月，歷時47天，共打死日軍約2萬人，傷近6萬人，衡陽守軍犧牲1萬6千余眾，最后僅存1200余人，以守軍彈盡援絕、傷亡殆盡而慘烈告終。衡陽保衛戰是中國整個抗戰史中作戰時間最長、雙方傷亡士兵最多、程度最為慘烈的城市爭奪戰之一，也是日本戰史中記載的唯一一次日軍傷亡超過我軍的戰例。1946年12月，國民政府命名衡陽市為“衡陽抗戰紀念城”，衡陽成為唯一被正式命名的抗戰紀念城。 衡陽抗戰紀念城碑。建于1948年4月。碑座為八面體，寓意八方和平。“衡陽抗戰紀念城”七字為蔣中正手書。 　　抗戰牌坊。兩邊楹聯：雪百年恥辱，復萬里河山，秦漢無此雄，宋明無此壯；集三楚文章，吊九原將士，風雨為之泣，草木為之悲。 　　衡陽保衛戰群雕像?。建于2007年，王平創作。 　　衡陽抗戰紀念館。建于2002年，分為“戰略之城、大義之城、悲壯之城、英雄之城”4個展廳，為第一批國家級抗戰紀念設施。 ? 保衛里。位于衡陽苗圃街道，充滿鐵路文化元素。?經提質改造，保衛里形成獨特的文化體驗空間，成為衡陽新晉網紅打卡點。 喚起舊日回憶的車站月臺。 　　建設（JS）型蒸汽機車。停放于鐵路文化廣場，曾為鐵路干線貨運列車主型機車，1957年投產，1988年停產。現為國家一級文物。 　　衡陽鐵路博物館。別名“紅樓”，始建于1950年，由原衡陽鐵路管理局（成立于1936年，后分立為柳州、廣州、武漢鐵路局）舊址改建而成。2019年被列為湖南省文物保護單位， 衡山 衡山，又名南岳、壽岳、南山。據戰國《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山共有七十二峰，南以衡陽回雁峰為首，北以長沙岳麓山為足，主峰祝融峰。 　　衡山牌坊。建于1989年。坊額“南岳衡山”，為劉海粟題字；牌坊中間石柱對聯：秀氣來高宇，看四絕奇觀，五峰勝境；文明稱奧區，有二賢吟跡，七祖道場。作者胡遐之，吳作人書。兩邊石柱對聯：天下數名山，五岳之中稱獨秀；人文傳太古，六朝而后見多姿。馬積高撰寫。 　　?南天門?牌坊。南天門又稱“通天之門”，是衡山前后山的分水嶺。牌坊對聯：門可通天，仰觀碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低。 　　壽比南山石。南岳又稱“壽岳”，“壽比南山”出處原來在此。 　　祝融峰。衡山主峰，海拔1300米，根據火神祝融氏的名字命名。相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，是管火的火正官。祝融峰挺拔突出、雄峙南天，韓愈《游祝融峰》贊曰：“萬丈祝融拔地起，欲見不見輕煙里”。 祝融殿。位于祝融峰頂，始建于隋，歷經多次重建與修繕，供奉祝融火神及南岳圣帝。 　　沖擊主峰，勝利在望。 　　衡山主峰標志打卡點。 ? 勝利坊。為紀念抗戰勝利而建的進山門坊。1946年，時任湖南省政府主席王東原主持修建并題寫坊額和對聯。兩邊對聯：七二峰令召群英勝算先操中流砥柱；五大洲盟聯友國狂瀾競挽世界和平。“抗戰文化”是衡山的特色文化之一。除勝利坊外，還有薛岳主持興建的中國規模最大的紀念抗日陣亡將士的陵園忠烈祠；蔣介石曾居住并作為指揮抗戰指揮部的“蔣宋官邸”等。 　　南岳大廟。位于衡山腳下，始建于隋代，是中國南方總體布局最完整的宮殿式建筑群之一，有“南國故宮”之稱，集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院諸功能于一體。 正殿。又名大殿、圣帝殿，為南岳廟主要建筑，正殿高7.2丈，內外共有72根大石柱，象征南岳72峰。 　　奎星閣。又名魁星閣，南岳大廟主軸線上的第二進建筑。閣內原立有魁星塑像，相傳被魁星點中就能連中三元，許多家長為此帶孩子來此祈拜。奎星閣還是湖南省保存最完好的古戲臺，歷代帝王或朝廷命官來南岳祭拜時，地方官員會在此舉辦戲曲演唱，增添喜慶氛圍?。 長沙及周邊 長沙市下轄6區1縣，是國務院批復確定的長江中游地區中心城市，國家歷史文化名城。長沙境內及周邊自然與人文景觀眾多，歷史遺跡薈萃。 岳麓山。亦名麓山，位于湘江西岸，海拔300米，因南北朝《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。岳麓山融儒、釋、道為一體，包容了鴻儒巨子、高僧老道、騷人墨客共同開拓的岳麓山文化。 岳麓山南門。 　　岳麓山下東方紅廣場的毛澤東塑像，湖南大學建于1967年。 　　愛晚亭。書院院長羅典于清乾隆年間創建，為四大名亭（其他為滁州醉翁亭，杭州湖心亭，北京陶然亭）之一。愛晚亭原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅根據杜枚《山行》“…停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名為愛晚亭。1952年湖南大學重修，校長李達請毛澤東題寫了“愛晚亭”亭額。亭柱楹聯：山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。為羅典撰寫。 　　愛晚亭紅葉似火。 　　麓山寺。又名慧光寺、萬壽禪寺，位于岳麓山山腰，由敦煌菩薩笠法護的弟子笠法崇創建于西晉。麓山寺是佛教入湘最早的遺跡，有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”之譽，為全國重點佛教寺院。 　　寺院觀音閣前有古羅漢松二株，相傳為六朝（南北朝）時栽植，故又名六朝松。 　　?名人墓廬。岳麓山安葬有眾多中國近代名人，被譽為“一座岳麓山，半部近代史”。 黃興墓。中國民主革命家黃興安葬之地。1916年10月31日，黃興在上海病世。 1917年4月15日國葬于此。1988年，黃興墓被公布為全國重點文物保護單位。 　　蔡鍔墓。近代愛國軍事將領蔡鍔安葬之地。1916年11月8日，蔡鍔病逝于日本福岡，1917年4月12日國葬于此。 2006年，蔡鍔墓被公布為全國重點文物保護單位。 　　岳麓書院。位于岳麓山下，是中國規模最大、修復最好、保存最完整的古代書院。書院始建于北宋，清末改為湖南高等學堂，民國十五年定名為湖南大學。岳麓書院歷經千年，弦歌不絕，世稱“千年學府”。1988年，岳麓書院建筑群被公布為全國重點文物保護單位。 書院前門。?建于1986年?。匾額“千年學府”，是唐代湘籍書法家歐陽詢的手跡?；楹聯：千百年楚材導源于此，近世紀湘學與日爭光。為書法家虞愚于1982年撰寫。 　　書院大門。始建于宋代，現存大門是明、清大修之后的遺構。“岳麓書院”四字，為宋真宗御筆。?兩邊對聯：“惟楚有材，于斯為盛”。??上聯是清嘉慶年間書院院長袁名曜所出，語出?《左傳?襄公二十六年》；下聯是當時書院的學生張中階所對，語出?《論語?泰伯》。現有對聯系1984年根據原件照片復制。 　　書院二門。始建于明代。門額上方“名山壇席”匾，為1984年復制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。對聯“納于大麓，藏之名山”，源自《尚書·舜典》，為湖南高等學堂學監程頌萬撰寫。? 　　講堂“實事求是”匾。為民初湖南工專校長賓步程撰寫的校訓，旨在教育學生從事實出發，崇尚科學、追求真理。“實事求是”最早見于班固《漢書·河間獻王劉德傳》，班固稱贊劉德“修學好古，實事求是”。成語“實事求是”源出于此。 　　講堂“道南正脈”匾。為乾隆帝所賜。北宋時期，福建學者楊時到洛陽向程顥、程頤兄弟求教，到程家門口時，正值大雪，楊時就站在門外雪地里等候老師醒來。“程門立雪”的故事成為理學南傳的一個重要標志，而朱熹、張栻（岳麓書院山長）的理學思想直接繼承于楊時，故岳麓書院傳播的思想是理學南傳的正統。 　　大成殿。書院祭祀孔子之地。南宋時建禮殿，明代改為大成殿，后仿郡縣學宮之制，建文廟于今天位置。 　　書院園林一角。 　　中國書院博物館。位于岳麓書院之內，是中國唯一一座展示中國書院史和文化教育史的專題博物館，2012年6月開館。岳麓書院是中國傳統書院的典型個案，中國書院博物館則展現出豐富多彩的書院文化，兩者相輔相成。 　　湖南大學早期建筑群。建于20世紀20至50年代，其建筑風格體現了從古代書院走向現代大學的歷史過程。2013年，湖南大學早期建筑群被公布為第七批全國重點文物保護單位。 二院。?建于1926年，湖南大學早期建筑的代表之一，劉敦楨設計，建筑風格中西融合。現為湖南大學文學院校舍。 　　游學團特約講師、湖南大學建筑學院柳肅教授為學員講解湖南大學早期建筑。 　　杜甫江閣。唐大歷三年秋，杜甫前往長沙投奔好友，住在湘江邊的一間簡陋樓房，即“江閣”。杜甫江閣2006年建成對外開放。主閣為四層，與橘子洲、岳麓山隔江相望。 　　北望湘江大橋。 　　南望橘子洲頭。 　　天心閣。始建于明末，清代重修，有“瀟湘古閣、秦漢名城”之美譽。清咸豐二年，太平軍西王蕭朝貴率部攻打長沙未克，蕭在閣前陣亡。民國二十七年，天心閣毀于“文夕大火”，僅存城垣。1983年，天心閣依原閣舊貌重修，復建三層主閣，增建了兩座二層輔閣。 天心閣主閣。主閣南額“天心閣”，北額“楚天一覽”。由趙樸初題寫。 　　崇烈門。為牌坊式建筑，始建于民國三十五年，為紀念抗戰時期長沙三次會戰陣亡將士，由蔣介石、陳誠、張治中等人發起捐款修建。居中對聯：“氣吞胡羯，勇衛山河”；旁邊篆書對聯：“犯難而忘其死，所欲有甚於生”。原建筑在文革期間被毀，2006年參照老照片在原址恢復重建。 　　崇烈亭。前身為午炮亭。民國十八年，為紀念濟南“五三慘案”遇難同胞，改建為國恥紀念亭。該亭后毀于“文夕大火”。民國三十五年，為紀念長沙會戰陣亡將士，湖南省政府在紀念亭原址建亭一座，名曰“崇烈亭”。亭額系蔣介石題寫；兩邊對聯：百戰靖胡塵，精忠爭日月輝光，大節壯山河氣色；四阿延楚望，長劍指天狼落處，神弦迓甲馬來時。為時任湖南大學教授徐楨立撰寫。 　　崇烈塔。又名白塔，始建于民國三十五年，抗戰紀念性建筑。塔身圓柱上端頂著一個圓球，球面刻有中國地圖；球的上方屹立一頭石獅，寓意中國領土神圣不可侵犯。 　　月城。清同治三年，巡撫惲世臨擴建天心閣，重壘閣下面的月城與城墻，但未按慣例內設城門。1852年，太平軍攻打長沙時，猛攻天心閣，卻不得城門而入，或許是天心閣下的月城產生了迷惑作用。 　　湖南博物院長沙馬王堆漢墓陳列。陳列通過千余件實物的展示，描繪了轪侯家人生前的生活畫卷和逝后按儀軌下葬的情形，呈現了漢代初期所達到的文明高度。 馬王堆漢墓。位于長沙市芙蓉區馬王堆街道，是西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼的家族墓地。馬王堆漢墓于1972～1974年先后進行3次考古發掘，出土了大量珍貴文物。2013年，馬王堆漢墓被公布為第七批全國重點文物保護單位。2016年，馬王堆漢墓被評為世界十大古墓稀世珍寶之一。2021年10月，馬王堆漢墓入選全國“百年百大考古發現”。 　　一號墓辛追墓外槨。原置于墓坑底部，形狀像個“井”字，稱為“井槨”。整槨由杉木斫成，采用扣接、套榫與栓釘結合而成，是迄今保存最大最完整的漢代井槨實物。 　　郭嵩濤紀念館。位于湘陰縣，郭嵩燾誕辰200周年時建。館內陳列展示了郭嵩燾的生平事跡、洋務思想、開放思想、外交思想。 郭嵩燾（1818-1891），晚清官員，湘軍創建者之一，歷任廣東巡撫、福建按察使等職，1875年以欽差大臣派赴英國，為首任中國駐英公使。郭嵩燾出身封建士大夫階層，精通傳統文化，又了解洋務，通過過實地考察，認為西方文明整體上優于中國文明。郭嵩燾的思想在“西學東漸——西方思想文化向中國傳播中發揮了積極作用，為他身后蓬勃興起的維新變法思潮開了先河”。 　　清醒看世界第一人。郭嵩燾擔任駐英公使期間，關注英國的政治體制和社會狀況，認為中國富強的本源之計在于循習“西洋政教”；呼吁國人放下“天朝上國”的架子，樹立新的世界意識。郭嵩燾去世時，嚴復寫挽聯緬懷：平生蒙國士之知，而今鶴翅童毛，激賞深慚羊叔子；惟公負獨醒之累，在昔蛾眉謠諑，離憂豈僅屈靈均。 紀念館觀后感：郭公之識，今日有幾人可比？！ 　　左宗棠紀念館。?位于湘陰縣左宗棠文化園內?。館內陳列設詳細介紹了左宗棠的生平、功績和收復新疆的過程?。 左宗棠（1812-1885），字季高，湖南湘陰人，清末洋務運動的代表人物之一，曾任浙江巡撫、閩浙總督、陜甘總督等職。光緒元年任欽差大臣督辦新疆軍務，成功收復新疆。 　　左宗棠雕像。 　　左文襄公祠。又名左公祠、相國祠，位于湘陰縣文星鎮，始建于清光緒十八年。2012年，為紀念左宗棠誕辰200周年，對公祠進行了大修。左文襄公祠是湖南境內唯一保存尚好、由皇帝頒旨營建的殿宇式建筑。2013年，公祠被公布為第七批全國重點文物保護單位。 　　“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”?。左宗棠23歲時寫下此聯。 　　譚嗣同故居。位于瀏陽市淮川街道，始建于明朝末年，江南庭院式建筑。此院落原為周姓祠宇，后由譚嗣同祖父譚學琴買下。1996年，譚嗣同故居被公布為第四批全國重點文物保護單位名單。1998年，譚嗣同故居在紀念譚嗣同殉難100周年之際正式對外開放。 譚嗣同（1865-1898），字復生，清末維新派政治家、思想家，“戊戌六君子”之一。1898年6月光緒帝宣布變法，以慈禧太后為代表的頑固派反對新政并發動政變，對維新派殘酷鎮壓。譚嗣同在菜市口刑場就義，終年33歲。 　　譚嗣同塑像。“民國先覺”橫匾由梁啟超手書；譚嗣同絕筆詩《獄中題壁》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 　　胡耀邦故居。位于瀏陽市中和鎮蒼坊村，始建于清朝咸豐年間。1995年，胡耀邦故居全面修復并對外開放。 2013年，胡耀邦故居被公布為第七批全國重點文物保護單位。 故居大門。“胡耀邦故居”五字為張愛萍所題；兩邊對聯：“支分西嶺，業紹南塘”，西嶺指故居所在的西嶺山，南塘指安慶南塘，胡氏先祖所在地。 　　正屋。門聯“祥鐘淮海，秀毓蘇湖”，嵌進了房子主人的名字以及祖居地。（胡耀邦的曾祖父叫胡名鐘，字秀卿，號毓源；“淮海”、“蘇湖”是江浙一帶地名，胡姓先祖的發源地。） 　　曾國藩墓。位于長沙市岳麓區坪塘街道，始建于清同治十三年。2002年，曾國藩墓維修工程竣工。2013年，曾國藩墓被公布為第七批全國重點文物保護單位。 石牌坊。橫額“勛高柱石”四字為同治帝在曾國藩六十歲生日時御賜；兩邊對聯上聯為“指麾能事回天地”，下聯殘缺。根據曾任曾國藩墓修復負責人的柳肅教授介紹，該石柱是后來修繕的。上聯出自杜甫《奉寄章十侍御》：“指麾能事回天地，訓練強兵動鬼神。”古代歌功頌德對聯一般不整段照搬名人詩句，因未找到原件，下聯只能暫“留白”。 　　墓冢。呈半圓形。主碑碑文“皇清太傅大學士曾文正公一品侯夫人歐陽夫人之墓”，副碑為龍紋浮雕。 　　時務學堂舊址。位于長沙市開福區三貴街。學堂創辦于1897年?，由熊希齡任校長，梁啟超任中文總教習，并得到湖南巡撫陳寶箴及譚嗣同、唐才常等人支持。學堂培養了蔡鍔、范源濂、楊樹達等杰出人才。1938年，學堂毀于“文夕大火”。1946年，陳云章（1911-2004，原湖南省文史館名譽館長）出資買下學堂舊址。 時務學堂舊址大門。“天倪廬”是陳云章為紀念父親、著名國學家陳天倪先生（1879-1968）為其私宅所取的名字。 　　時務學堂舊址陳列室。館內陳列著時務學堂的沿革歷史與杰出師生的事跡。 　　時務學堂碑坊。陳列有梁啟超1922年重游長沙時題寫的“時務學堂舊址”匾額，另有李肖聘和李況松所作的跋，陳云章所作的題記。 　　天倪堂。陳家為記念祖先而建的家廟式建筑，也是陳列天倪先生生平和學術成就的地方。門聯“一代宋歐聯史席，千秋班馬是前身”，為陳天倪所撰。 　　思默堂（陳云章自命思默）中陳列有陳云章先生眾多朋友、學者贈于他的字畫、楹聯。這是其中一幅，老友李銳所贈。 　　游學講師、中國社科院研究員馬勇老師為學堂舊址工作人員簽書留念。 　　賈誼故居。位于長沙市太平街，始建于西漢，歷經多次毀壞，現存故居于1996年重新整修而成。賈誼故居被譽為“湖湘文化源頭”，“屈賈之鄉”長沙的的標志性文化遺產。1983年，故居被公布為省級文物保護單位。 賈誼（前200-168），洛陽人，西漢著名政論家、思想家和文學家。賈誼撰《過秦論》、上《論積貯疏》，提出一系列切合實際的改革方略，為漢文帝賞識，任長沙王太傅。在長沙，賈誼撰《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，奠定了他在中國文學史上的地位。?司馬遷在《史記》中將賈誼和屈原的傳記合并在一起，后人將兩人并稱屈賈。 ? ?賈太傅祠。祠內塑有賈誼銅像，墻上掛有《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》兩篇辭賦。“賈太傅祠匾額”由趙樸初書寫；外柱楹聯：?絳灌亦何心，辜負五百年名士；沅湘猶有恨，憑吊千萬古騷人。清代學者秦瀛?題寫；門側楹聯：庭列瑤階，林挺瓊樹；榮曜秋鞠，華茂春松。清代學者祁雋藻?題寫。 　　詩廊。位于故居北側，刻有二十多首歷代名人詠唱賈誼的詩。親臨故居憑吊并賦詩的有杜甫、韓愈、杜牧、李商隱、黃遵憲、郭嵩燾、秋瑾、郁達夫、郭沬若等。 　　太平老街。是長沙古城保留原有街巷格局最完整的一條街。自戰國時期開始，此處即是古城的核心地帶，歷經2000多年未變。沿主街現有門店近百個，以老字號、文化休閑產業、特色旅游產品為主。2019年被評選為大眾點評必吃街。 　　五一廣場。位于長沙市商業圈中心，擁有商業街20多條，是長沙“夜經濟”最集中的區域，居全國夜間玩樂商圈首位。據說兩千年前的楚城即以此為中心而筑建，歷朝歷代均為官署、郡府駐地。2020年，長沙市政府確定五一廣場為“長沙城市原點”。 黃興南路步行商業街一角。 　　國金中心大屏幕。 　　長沙湘江大橋。原名橘子洲大橋，連接岳麓區和芙蓉區、跨越橘子洲。 　　橋面直接連通橘子洲。 　　橋上俯瞰橘子洲。 　　湘江東岸綠道。 　　湖湘文化的歷史淵源可以追溯到先秦時期的楚文化，宋、元、明時期逐漸形成和發展，最終在近代成為影響中國的重要文化力量。?“湖南人才半國中”、“中興將相，什九湖湘”、“半部中國近代史由湘人寫就”……湖湘文脈，源遠流長。 完成于2025年2月6日

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

湖湘文脈，源遠流長

一蓑煙雨