2025年初三～初六泰山祈福、曲阜問圣、水泊梁山做好漢——上

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1月31日初三凌晨5點半，0513戶外游友一行28人開啟正月行程，汽車一路向北。 早上出了南通，下著蒙蒙細雨，下午1點多，到臨沂界內，雨停了，太陽開始露臉了，經過9小時驅車，一路暢通，下午2點半到達泰安的岱廟參觀。 岱廟創建于漢代，并種植千顆柏樹。至唐時武周朝（武則天時期）移至此，殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建。岱廟南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積96000平方米，其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環1500余米，廟內各類古建筑有150余間。岱廟的主體建筑是天貺殿，為東岳大帝的神宮。廟內存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國四大古建筑群。 岱廟春節期間裝飾的喜氣洋洋，兩側都有角樓 精致的雕刻 “掛印封侯”柏，相傳此柏是漢武帝所植，已有二千多年。因其樹桿的樹枝上有個奇特的樹瘤，很像胸前掛著印牌的調皮小猴，后人借三國時關羽的“掛印封金”之意，稱此為“掛印封侯”。表達人們對古柏樹的崇敬之意，是岱廟中古柏八景之一。 這是一顆枯死的柏樹，但它死而不倒，表面的紋理是自然形成。 “灰鶴晾翅”柏，此柏距地面2.6米處的北側枝上部，有一枯枝向北，宛如展翅翱翔的仙鶴，每逢雨天，樹干浸水后，顏色變深，但形似灰鶴的枯枝卻變化不大，因此更加形神兼備，人們說這是灰鶴雨后晾翅，故有此名，是岱廟古柏八景之一。 宋天貺殿創建于宋大宗祥福二年，1009年，面廓9間，進深5間，重檐廡殿頂，殿祀東岳泰山之神，殿內繪有大形壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》。這次殿內大形壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》遮住著，沒看到。但十年前來岱廟看到的，整幅畫場面宏大、氣勢恢弘，占居整幅墻面。 岱廟里有很多古柏，一種是園柏，葉子呈球狀，一種是側柏，葉子成扁平狀。 岱廟里展示出很多香料 岱廟城墻上的柏林 在岱廟城墻上隱約可以看到泰山，其直線距離僅2km。 漢朝畫像石 站在岱廟城墻上看泰山，山巒起伏，層層疊疊。 　　主要建筑：廟內軸線上貫穿著岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。天貺殿是岱廟的主殿，它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱為中國三大宮殿式建筑。我們是從南門進，北門出。 第二天，初四。今天登泰山，我是第二次登泰山，十年前，從中天門到南天門夜爬泰山，沒有看到泰山上的石刻。景區大門口有這塊大石頭，它是泰山的原石，有幾億年叻。 五岳真形圖石碑，石碑右上角是東岳泰山，從這些圖案上，可以看出，泰山地位最高。這個“五岳真形圖”石碑，其它四個山岳也有矗立。 泰山入口有多處，我們從天外天入口，坐景交車直到中天門，海拔高度為847米，一部分人坐纜車，一部分人爬臺階上山。 一路看到有很多石刻，這是一方毛澤東的石刻。 萬丈碑刻于清乾隆十三年 1748年，為乾隆帝詩摩崖石刻，高二十五米，寬十三米，字徑一米，被譽為泰山巨幅畫卷的印章。 氣溫低，山間溪水結成冰。 進入十八盤，十八盤是泰山盤道中最險要的一段，全長0.8公里，臺階有1600階，盤道兩側崖壁如削，題刻遍布，遠望如天梯高懸，明代人曾詠嘆“拔地五千丈，沖霄十八盤”。 上山時，還在下著極小的雪，天看上去霧蒙蒙。 爬泰山的人，是一個挨著一個。 到達南天門，從中天門到南天門大概3700多臺階，從上午9點開始，直到11點半到南天門，費時2.5小時。 回頭看，烏壓壓人群，今天泰山有9W多人。 南天門海拔高度為1423米 上南天門，就進入天街。在齊魯大地上，以天街為界，北側為齊，南側為魯，孔子便是魯國人。 這幅雕刻的字是看里面的字 這福彭真的字，從上往下看是“山高望遠”，從下往上看是“遠望高山”。 這個門是當年孔子登泰山時進的門 碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，清乾隆三十五年（1770年）重修后改稱碧霞祠。碧霞元君被道教尊奉為女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，傳說是東岳大帝之女，宋真宗時封為“天仙玉女碧霞元君”，能福佑眾生，特別保護婦女兒童。 大觀峰是在上到天街之后，有歷代皇帝、名人所刻的石刻。最有名的是乾隆皇帝的“紀泰山銘”，是用金色的顏色。 這個就是乾隆皇帝的“紀泰山銘” 這是泰山石刻中唯一一位女性的石刻，她就是鄧穎超女士的，且是用鋼筆書寫的。 泰山最高峰是玉皇頂的泰山極頂，海拔高度為1545米。 在泰山極頂處有一香爐，我也試著投硬幣。 在泰山極頂的圍墻外側，看到有泰山云海。 遠處白色的球是氣象站，是我國第一個永久性的高山氣象站。 這是在泰山頂的北天街 從玉皇頂下來，有一條路是到南邊的山峰，稱之為“瞻魯臺”，意思就是能看到魯國（戰國時期）。因孔子是魯國人。 在南天門看到的這群建筑，是一群古建筑群 下山途中，看到松樹上開始結一層白霜，堆積多了，就成霧松。第二天，刷視頻，看到泰山上的霧凇。 下午1點鐘從南天門下山，到中天門是2點半，花1小時半。

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