2025年老馬作業第01集（三門峽及碑林佛造像）

馬紅

蛇年春節高速費免費，自駕去三門峽，追尋西伯利亞飛來的天鵝！ 在大荔黃河邊小村莊，站在朋友家屋頂，向東越過黃河是中條山，向南是華山。車從沿黃公路自北向南行駛，華山之巔西峰西北面，直立如刀削，空絕萬丈，人稱舍身崖。猜猜哪個是華山西峰？沿黃公路在華陰段經過一個村莊，標識“楊震廉政教育基地”，愕然！等在三門峽博物館看到，才明白這就是有名的弘農楊氏，說出“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢。”的東漢楊震。 回程高速路上拍的華山 先去御膳燴面，火??的很，不過味道確實不錯，比洛陽飯好吃實惠。住宿選擇在天鵝湖國際大酒店，走路不到十分鐘就能看大鵝。酒店隔壁是三門峽博物館??，打卡去！ 2月3日三門峽博物館??古為虢國，又稱弘農、陜州，是連接長安和洛陽的交通樞紐，陜西省名因此而來。 鸮xiao，貓頭鷹??感覺與婦好鸮尊不是很雷同，倒與華縣出土現在是國博鎮館之寶的陶鷹??鼎很像，只是腱子肉少點。 戰國，蟠虺hui紋銅扁壺 西周，蟬紋銅簋 匜yi、甗yan、熏爐，認一認還有一件銅舟，后面還有兩個船形燈 西漢的提梁壺和鋞xing 胡人俑燈、雁足燈、船型燈 看來漢陽陵的姍姍，確實是西漢俑天花板級別的存在 北宋的瓷瓶 恐龍蛋，化石 唐三彩的兒童玩具??，銅蟾蜍像不像帶發條可以蹦蹦跳跳的小青蛙??玩具？ 投壺口那么小，投中真不容易呀 天鵝湖濕地喂大天鵝?? 夕陽下的天鵝湖拎了兩大袋爆米花??和棋子豆，一邊喂大鵝，一邊喂自己。 湖面上的天鵝突然間，分兩次集體起飛??，不知道誰下指令？ 0距離喂大鵝，相信熱情的三門峽，絕不會讓一只大鵝春天瘦著飛回西伯利亞 2月4日天鵝湖濕地尋覓黑天鵝??早上醒來去看天鵝，濕地公園暢通無阻，人少絕佳！強烈推薦天鵝湖國際大酒店 黑天鵝也很優雅 傳說西伯利亞的黑天鵝，因為路途遙遠飛不過來，蒼龍湖北岸的黑天鵝好像是人工養殖？ 黑白天鵝不一起玩，哪怕隔個木棧道 找找紅嘴鷗 公路鐵路兩用橋，網紅打卡地 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 寶輪寺塔?? 始建于隋，原為木塔。金大定十七年（1177年）重建為磚塔，距今800多年。寶輪寺塔為13級疊澀密檐式磚塔，塔高26.5米，周長21.6米。塔底有臺基和臺座。塔身自下而上逐層收斂，每層高度均勻遞減，使得塔身外形呈拋物線狀。每層塔身分別辟有半圓形拱券門、佛龕、窗洞，塔內有塔心室和梯道。 能聽到蛙鳴聲么？中國四大回音建筑?分別是天壇回音壁、山西普救寺鶯鶯塔、河南寶輪寺塔和重慶大佛寺石琴。? 陜州石牌坊，明代修建。陜州古城僅存兩件古物：寶輪寺塔和石牌坊，其他都在上世紀修建三門峽水庫大壩時拆除。 陜州古城??“四面環山三面水，半城煙樹半城田”說的就是古陜州城。周成王時期，周公和召公為了治理方便，將周朝的領土分為兩部分，陜塬以東由周公管理，稱為“陜東”；而陜塬以西則由召公管理，因此被稱為“陜西”。即使已經沒有了陜東，我們還是陜西。 甘棠苑是召公甘棠樹下德政教化的地方。此處皆是復建 三門峽大壩?? 三門峽水庫大壩，是黃河上的首座大壩，在上個世紀那是相當風光，夸贊它是“水利奇跡”，覺得這是人類征服自然的偉大行為。但三門峽大壩建成后，三門峽大壩上游，尤其是渭南和西安，河床猛漲，使得渭河及其支流成為“地上懸河”，我們陜西人尤其渭南人覺得“應該早點炸掉”。 很小就知道大荔黃河灘移民，也知道朝邑農場都與三門峽水庫有關。今天看到蘇聯人最初設計的三門峽大壩資料，最初設計的三門峽水庫淹沒區非常大，大荔就只剩下我們北邊塬上幾個鄉，華陰華縣臨渭區包括臨潼，基本都會淹沒在水庫之下。為了三門峽水庫，我們陜西人尤其是大荔人，犧牲土地，遷移移民。 壺口瀑布上兇猛如火的黃河，在三門峽水庫馴服成"千頃澄碧"，代價是渭河河床抬高了3到5米！！！ 大壩下游 梳妝臺、中流砥柱、張公島、廊道水晶宮 水晶宮實際上是檢修通道 三門峽大壩選址在“人門、神門、鬼門”。相傳大禹治水時疏浚河道，“斧劈三門”，形成神門島、鬼門島、人門島，形成了“人門”、“神門”、“鬼門”三道峽谷，如同黃河上的三座門。?? 大壩橫跨河南和山西，一步跨兩省 大壩主壩長713.2米，壩高106米；副壩為鋼筋混凝土心墻，長144米，壩高24米。電站廠房為壩后式，全長223.88米。設計水位降低才減少了我們大荔更多人背井離鄉 期待三門峽與下游的小浪底排沙，能夠降低渭河河床抬高的風險 三門峽大壩：功過難斷的歷史巨作。兩個陜西人站在河南的“中流砥柱”觀景臺上，討論的話題很不愉快，治理黃河兼顧上下游的經濟發展，更要考慮城市和老百姓的安全，陜西愣娃相信總會有辦法的。 虢國博物館??虢guo國，是周朝初期重要姬姓諸侯國，前后有五個。南虢在陜州，北虢在平陸，東虢在河南滎陽，西虢在今陜西寶雞，西周末年西虢遷至河南三門峽及山西平陸一帶，留在寶雞原地的是小虢。夠復雜的！陜汽早期在虢gui鎮，是不是西虢的地盤？ 《周風虢韻——虢國歷史文化陳列》虢旗獵獵吉金燦燦美玉灼灼奇珍熠熠車馬轔轔古墓秩秩。 重點是青銅器、玉器、車馬坑虢仲列簋、列鼎排排坐 虢仲銅列簋 虢仲銅列鼎 虢仲銅列鬲li 虢仲銅盨xv 虢仲銅fu 虢仲銅盤 虢仲銅甫 虢仲銅方甗yan 虢仲銅方壺 虢仲銅圓壺 虢宮父銅匜 鳳鳥紋方壺 虢仲銅龢 銅方彞 銅盨 銅鉞yue “太子車斧”銅斧 虢仲編鐘，是中國考古發掘出土的年代最早的兩套編鐘，一套為八件甬鐘，一套為八件紐鐘 虢系青銅器其實絕大多數出土地都是寶雞，國博鎮館之寶的虢季子白盤，寶雞出土。 基礎課：數數、識字 鎮館之寶，虢仲的六璜連珠組玉佩 鎮館之寶，虢仲的人龍合紋玉璋、 說明西周時候三門峽就有天鵝 不僅有天鵝，簡直就是動物世界 高超制玉水平 虢國國君的一號車馬坑、虢國夫人的二號車馬坑和虢國太子的三號車馬坑。 廟底溝博物館??誕生于距今6000年左右的廟底溝文化，是仰韶文化中期的典型代表，也是仰韶文化的成熟階段。廟底溝先民用流暢的線條，讓花朵在件件彩陶上肆意綻放，成為散播廟底溝文化的載體。穿越6000年，看“花開中國” 徜徉在倉儲式博物館 花開中國 三門峽博物館、虢國博物館、廟底溝博物館，各有千秋，都不錯！去過三原地坑院，所以三門峽地坑院略過。函谷關留在歷史典故里，據說崤函古道石壕段不錯，下次！ 2月7日碑林博物館?? 大咖說肖靜老師講碑林，追星去！ 《開成石經》被稱為“中國現存最大、最完整的石頭圖書”糾錯“三人行必有我師焉”，應該是“我三人行必得我師焉” 安國寺唐代密宗造像??碑林博物館收藏了11件珍貴的唐代密宗造像，這些造像出土于唐長安城長樂坊安國寺遺址。安國寺始建于唐睿宗景云元年（710年），是唐代著名的密宗寺院，與青龍寺、興善寺齊名。然而，在武宗滅佛中被毀，唐懿宗咸通七年重建（866年）。遺址位于今西安城東北隅。青龍寺博物館介紹，唐朝密宗寺廟包括：大興善寺、青龍寺、安國寺和罔極寺。 唐代最美菩薩臉菩薩頭像高僅15.8cm，漢白玉。面部完全仿照唐代標準美女的形象來打造：臉龐豐腴圓潤，發如卷云，眉細長彎曲，眼睛微張作垂視狀，神態嫻靜安詳。堪稱唐代石刻造像中最具代表性的經典之作，被譽為“唐代最美菩薩臉”。 第一是游戲坐菩薩像中間是有獠牙的金剛造像。金剛造像結跏趺坐于底座之上，右手高舉金剛杵并向身后揚起，左臂彎曲，左手已殘。面相豐滿，呈憤怒狀，有二獠牙向上，頭上長發如火焰狀，戴有簡單的寶冠。這種造像風格真是既夸張又威嚴，仿佛隨時準備撲向敵人。第三是盤腿坐菩薩像 第一尊是降三世明王像。降三世明王像是密宗八大明王之一，造型復雜而夸張。這件造像左腿盤起，右腿彎曲下伸，面部呈憤怒狀，頭上發髻前有一小坐佛像，主頭左右各有二較小的頭，也為憤怒相。身體主臂二手在胸前結契印，其余六臂外伸，各持鈴、劍、箭、戟、弓、索等多種兵器。這種三頭六臂的造型真是讓人嘆為觀止。第二尊是文殊菩薩，文殊菩薩像端坐于蓮臺之上，束發高髻，雙目微合，眉目細長，雙唇緊閉，神情莊嚴肅穆，面相溫和秀麗，典雅莊重。與前幾尊造像形成鮮明對比的是，文殊菩薩像顯得格外溫柔和莊重。第三是白石寶生佛像 不動明王像共有三尊，從保存較完整的一尊來看，為結跏趺坐，面呈憤怒狀，頭之左側垂下一縷發，右手豎持寶劍，左手向上挽結索。另一尊頭部與左手已殘，右手持斬斷煩惱之根的智慧之劍。第三尊雙臂均殘，但頭部保存情況最好，可見頭頂束起的高發髻與垂向其頭部左側的一縷長發。這些造像不僅展示了密宗的獨特風格，還體現了唐代佛教造像的高超技藝。 西安唐長安城大安國寺遺址出土白石馬頭明王像，出差外展馬頭明王又作馬頭觀音，此像為三頭八臂形象。三頭均束發、戴天冠，冠中有化佛；三頭后有圓形頭光，頭光中間有馬頭，馬頭殘缺，僅剩脖頸；三面呈忿怒相，主面獠牙上翹，二側面為童子相。火焰紋大背光。明王袒上身，帔帛從頭后經腋下盤繞，呈飄動狀。八臂中的中間手當胸結契印，右側上手舉斧，中手持念珠，下手作與愿印；左側上手持棒，中手持凈瓶，下手持蓮蕾。雙腿結游戲坐姿。臺座為仰蓮與巖石相結合樣式，是密教的典型特征。 西安唐長安城景龍池遺址出土佛造像??景龍池就在唐興慶宮里，李隆基的龍興之地。 白石觀音菩薩坐像西安市興慶宮景龍池出土碑林博物館藏此菩薩結跏坐于束腰蓮花寶座上，頭挽高髻，戴寶冠，冠前飾小化佛。雙臂曲肘于腹前。左手握蓮蕾，右手護持。雙目微合，做靜思狀，神態安詳慈善。臺座上布滿蓮花雕飾。蓮臺基座環繞一圈伎樂天。造像紋飾華美，技法純熟。是唐代菩薩造像的杰出之作。 上身穿袒露的服裝，佩戴著華麗的連珠卷葉紋項圈和纓絡，斜披珞腋，天衣繞雙臂，在體側垂落。下著薄裙，體態豐腴，展現出唐代女性的美感 西關機場及西安空軍通信學校出土佛像?? 應該是在南二環與西二環位置吧，會不會是西安老機場和西安航專，或者西電老校區？ 灞橋出土的北周五佛??2004年5月1日，在西安市灞橋區灣子村的一座磚廠，工人取土時發現五尊大型佛立像和四件蓮花獅子底座。其中，有一尊佛像的底座上，銘刻著“大象二年”的明確紀年，為北周時期佛像斷代的標準造型。 萌萌的獅子????+????，前面兩個蹲著后面兩個臥著 ???????? ???? 北周，建都長安，雖然僅有25年的歷史，但是在中國佛教發展史上卻留下了重要的印記。 2月11日寶慶寺塔石刻??小雁塔雍州節度使在日本博物館里發回來的圖片，這些石刻曾經鑲嵌在寶慶寺塔上，而寶慶寺塔現在依然矗立在南門里。“公元703年，武周長安三年，長安城內有人出資建造了數座佛菩薩雕像。一千年后的清光緒年間，寶慶寺僧將這批古代石刻造像鑲嵌在寶慶寺塔塔身之上。1893年，日本人岡倉天心與早崎梗吉竊走了寶慶寺塔上鑲嵌的25件石刻造像，其中21件今藏于東京國立博物館。”從老師朋友圈扣出9張圖 記得每次過南門抬頭看看寶慶寺塔，因為上面還有6件石刻造像 還有四件在美國 下次去碑林石刻館，找找碑林博物館收藏的那件寶慶寺塔石刻。 曾經聽過西大冉萬里老師講課，長安菩薩造像中提到：“以洛陽龍門石窟為代表的河南菩薩造像，表現出較強的保守性，也即對傳統的延續性表現得較為強烈，這就導致其創新性變得較弱，所以，唐代長安地區的菩薩樣式，迅速成為一種新的范式，這種范式或者說樣稿，這類藝術表現形式以8世紀初的大雁塔門楣線刻中的菩薩圖像為代表，而其造像樣式則以西安寶慶寺造像中的菩薩像為代表。寶慶寺造像中的菩薩造像，與大雁塔門楣上的菩薩像樣式如出一轍，其區別也僅在藝術表現形式存在差異，這些線刻圖像可以用活靈活現、栩栩如生來形容。”唐代的長安就是潮流的范式、樣式，長安是樣稿，引導潮流的導向。

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2025年老馬作業第01集（三門峽及碑林佛造像）

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