大明寺、何園

萬水千山

大明寺初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復原名。 山門外東偏壁上，面南嵌著一方石刻，上有擘窠書“淮東第一觀”五字。此碑石立于清雍正年間，由揚州知府高士鑰提議，用宋代著名詩人秦少游贊頌大明寺景觀的句意書刻，字由金壇書法家蔣衡書字。 沿著數百節舒緩石階登上大明寺前的廣場，迎面是一座莊嚴典雅的牌樓。牌樓為紀念棲靈塔和棲靈寺而建，四柱三楹，下砌石礎，仰如華蓋。中門之上面南有篆書“棲靈遺址”四字，為清光緒年間鹽運使姚煜手書，字體雄美。 大明寺正門上額的“大明寺”三字是全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初集隋代《龍藏寺碑》而鐫，字體古風流溢。 大雄寶殿為清代建筑，面闊三間，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高處嵌有寶鏡，陽有“國泰民安”四字，陰有“風調雨順”四字。大雄寶殿內法相莊嚴，經幢肅穆，法器俱全。正中坐于蓮花高臺之上的釋迦牟尼大佛，被尊稱為“大雄”。 梁思成大師。1922年，日本學者常盤大定在寺前樹立唐鑒真和尚遺址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式，由建筑學家梁思成先生設計，共包括碑亭、長廊和紀念堂三部分組成，總面積達七百平方米。 大明寺最有特色的建筑是鑒真紀念堂，紀念堂是根據周恩來總理的指示，為紀念鑒真法師圓寂一千二百周年，于1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時奠基，于1973年建成的。院中立日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈石燈籠，2007年溫家寶總理在日本國會演講時說：“在揚州大明寺內有一個石燈籠，它與日本唐招提寺的石燈籠是一對，至今還在燃燒著，象征著中日友誼長明不滅。” 碑亭內聳立著漢白玉須彌座橫碑，正面為郭沫若所書“唐鑒真大和尚紀念碑”，背面為趙樸初撰書紀念鑒真圓寂1200周年的碑文和頌辭，因而被譽為當代的“三絕碑”。 正堂仿鑒真在日本主持建造的唐招提寺金堂，紀念堂正中供奉著鑒真法師坐像，這尊坐像是仿日本奈良唐招提寺鑒真像，用楠木雕刻干漆夾纻而成。坐像前有一只銅香爐，為日本天皇所贈。紀念堂門廳對面原為晴空閣，現為鑒真生平事跡文物史料陳列室。 鑒真東渡時的渡船模型 601年皇帝楊堅為慶賀其生日，下詔于全國建塔30座，以供養佛骨，大明寺建“棲靈塔”，塔高九層，宏偉壯觀，被譽為“中國之尤峻特者”，故寺又稱“棲靈寺”。唐朝鑒真法師任大明寺住持，使大明寺成為中日佛教文物關系史上的重要古剎。唐會昌三年（843年），九層棲靈塔遭大火焚毀。后經僧人募化重建，但屢有圮廢。 鑒真東渡日本前，曾為大明寺住持。從唐天寶元年（742年）起，先后十余年，歷盡艱險，至第六次東渡成功，將我國佛學、醫學、語言文學、建筑、雕塑、書法、印刷等介紹到日本，為發展中日兩國的文化交流作出了重要的貢獻。 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有座棲靈塔，好向棲靈塔下修。 清代，雍正帝曾為大明寺題聯：“萬松月共衣珠朗，五夜風隨禪錫鳴。”乾隆題聯：“淮海奇觀別開清凈地，江山靜對遠契妙明心。 以大明寺趕到何園，天色已晚。 何園又名“寄嘯山莊”，是一處始建于清代中期的中國古典園林建筑，被譽為“晚清第一園“，面積1.4萬余平方米，建筑面積7000余平方米。何園由清光緒年間何芷舠所造，片石山房系石濤大師疊山作品。主要景點有復道回廊、騎馬樓等。何園是清代后期揚州園林的代表作，為全國重點文物保護單位。 何園的主要特色是充分發揮了廊道建筑的功能和魅力，1500米復道回廊，是中國園林中少有的景觀。左右分流、高低勾搭、銜山環水、登堂入室，形成全方位立體景觀和全天候游覽空間，發揮了中國園林藝術的回環變化之美和四通八達之妙，是中國最早的立交橋雛形。 東有一六角小亭，背倚粉墻；西有石階婉轉通往樓廊；南邊建有五間廳堂，三面有廊，復道廊中有半月臺。4 東園的主要建筑是四面廳，為一船廳，單檐歇山式，帶回廊，面闊15.65米，進深9.50米。廳似船形，四周以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境。以此建筑為主景，南向的明間廊柱上，懸有木刻聯句“月作主人梅作客，花為四壁船為家”；廳北有假山貼墻而筑。 揚州何園的主人何芷舠（1835-1908），字汝持，號芷舠，祖籍安徽望江。??何芷舠在清政府中擔任過多個重要職務，包括湖北武昌鹽法道、湖北督糧道、湖北按察使等。1883年，他辭官退隱到揚州，建造了獨具特色的私家園林寄嘯山莊，俗稱何園。1901年，他攜家眷移居上海，從事實業救國和教育救國活動，最終于1908年在上海病逝。 140年間，從何園走出了 “祖孫翰林”、“兄弟博士”、“父女畫家”、“姐弟院士”等一大批棟梁之才。其中，著名核物理學家王承書和粒子物理、理論物理學家何祚庥姐弟倆，分別是何園創始人何芷舠的曾外孫女和曾孫。解放前，何家有5位中共地下人員。 玉繡樓前面是一座面積為160平方米的“與歸堂”，是目前揚州保存最大、最完整的一座楠木廳，此處為主人會客的地方。楠木廳正廳大門兩側，融合了西方建筑的手法，運用整塊4平方米大、9毫米厚的玻璃，有很好的采光效果。 西園空間開闊，中央有一個大水池，樓廳廊房環池而建。池的北樓寬七楹，屋頂高低錯落；中樓的三間稍突，兩側的兩間稍斂，屋角微翹，形若蝴蝶，故而俗稱“蝴蝶廳”。樓旁與復道廊相連，并與假山貫串分隔，廊壁間有漏窗可互見兩面的景色。池東有石橋，與水心亭貫通，亭南曲橋撫波，與平臺相連。 貼壁假山在船廳后側風火墻上緊貼墻壁堆疊著一組長達六十余米的假山，上有盤山蹬道，下有空谷相遇，水繞山谷，山上有月亭，過月亭可登上復道回廊，形成全園上下立體交通。 與何園緊相毗鄰的是“片石山房”，是明末清初畫壇巨匠石濤疊石的人間孤本。位于片山石房的腹內，藏有一座石屋。片石山房于1989年復修。

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