蛇年春節福建行吟草十章

吟票-陳新華

蛇年春節福建行吟草十章 文/陳新華一、開心福建行蛇年愿夢啟東方，一路車行向太陽。開步新元耕福地，金秋運果自沉香。 二、游漳州文廟中原士子拓蠻荒，圣教弦歌化閩漳。地北天南披道德，文明一體共炎黃。 漳州文廟始建于北宋仁宗年間，南宋漳州知州朱熹，明朝大學士李東陽和近代康有為等飽學之士，先后為之添構或賦文，助其長興不衰。文廟東西附建“德配天地”“道冠古今”兩牌坊。 三、游南靖客家土樓別致人間煙火墻，爭來見證幾滄桑。方圓建構陰陽合，智慧勤勞土木藏。 南靖土樓是福建土樓的典型代表，先后建于宋元明清到民國時期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在青山碧水間。土樓遵循“天人合一”東方哲學理念，就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風格古樸粗獷，形式優美奇特，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風光相得益彰，組成了適宜的人居環境以及人與自然和諧統一的景觀。南靖土樓被列入了世界遺產保護名錄，是5A級景區。 四、游石獅市海天佛國洛伽寺焚香叩首又施錢，世欲難填一海天。句句人興財旺禱，不如華夏早團圓。 海天佛國洛伽寺位于石獅市黃金海岸宮嶼島，占地面積二十多畝，正對臺灣海峽。該寺由香港友幫集團捐獻二十多畝地給石獅市佛教協會作為建觀音菩薩之道場。建寺開放二十年來，該寺憑借其特殊地理位置，每日香客游人如織，香火極旺。 五、游晉江市梧林傳統村落祖宗冒險富名傳，娘惹熒屏炸了天。激活梧林磁場力，偏村處處吸浮錢。 梧林傳統村落位于福建省晉江市新塘街道，靠山臨溪，占地僅約1000畝之地，卻旅居海外華僑1萬余人，有“華僑建筑博物館”之稱，是典型而完備的閩南傳統村落。前些年新加坡在該村拍攝電視劇《小娘惹》后，梧林村更火爆全球。梧林傳統村落成于明洪武年間，發展于清代，興盛于清末民初，至今已有六百多年歷史。晉江市將梧林村破敗老建筑流轉入市，由政府進行征收修繕保護復建，梧林傳統村落里分布著閩南官式古大厝、番仔樓、洋樓與多幢現代民宅，記錄了閩南地區從清末至民國再到新中國的建筑風格演變。梧林傳統村落集閩南文化、海洋文化與僑村等特色于一體，今被列入第四批中國傳統村落名錄，并被評定為國家4A級旅游景區。 六、游泉州市蟳埔村絲航起點達天涯，十里漁村聚富華。富極添成娘惹俏，捕蟳轉業拍簪花。 蟳埔村因盛產紅蟳而得名，位于晉江出海口北岸，面積約2.3平方千米，海岸線總長3千米。戶籍人口7000左右。蟳埔村早在唐宋時已開始開發，是海上絲綢之路起點，遠洋商船的出發地。蟳埔女以頭戴鮮花做的“簪花圍”而著稱，以“簪花圍”為代表的蟳埔女習俗，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，如今該村普遍經營女性游客簪花攝影。2007年，蟳埔村被國務院列為閩南文化生態整體性保護示范點”。 七、游泉州大開元寺寶剎初開武則天，道壇法塔譽千年。塵波劫事頻添證，此地層層種佛緣。 泉州大開元寺該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），初名“蓮花寺”。唐開元二十六年（公元738年），唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改今名。唐末遭火災，不久重修。到元代，寺內集合了佛教眾多宗派，形成了“千人共住”盛況。其中一度曾成為軍械制造所，駐扎軍籍。元末戰亂，該寺再次被損毀。自明萬歷至今陸續翻修，現存大殿為崇禎年間鄭芝龍重修。中軸線由紫云屏、天王殿、拜庭、大雄寶殿（又名百柱）、甘露戒壇、藏經閣組成。副軸線包括東廊、檀越祠、小開元寺（準提禪林）、西廊、功德堂、尊勝院（彌一法師紀念館）、水陸寺。該寺具有宋式建筑風格的東西雙塔（鎮國塔和仁壽塔）初為木塔，后來先后改為磚塔和石塔，現為中國最高也是最大的一對石塔，集建筑藝術、繪畫、雕刻、宗教文化于一體而聞名海內外。開元寺雙塔是中國從木塔向磚石塔轉向的開端和嘗試，突破了將石頭當木頭用的建造過程，既保留了石頭的堅固性，又承接了木頭的美觀和受力結構。大開元寺今為全國重點文物保護單位。首批國家AAAA級旅游景區。并作為22處代表性古跡遺址之一被列入《世界文化遺產名錄》。 八、游泉州關岳廟鬧市中心拱廟神，便于躁動浮游人。關公岳穆精忠義，匯入車聲與客塵。 泉州關岳廟，因主祀關圣帝，附祀岳王得名，座落于泉州市區中心，始建于宋代。主廟和左右的三義廟、崇先殿三座并列。殿內長年香火旺盛，信徒遠及臺灣東南亞。 九、游汕頭“好吃”街好吃人宜去汕頭，舌尖學問譽全球。垂涎且莫論饑飽，嘗遍通街有理由。 十、春節出行遇人車擁堵新年易俗趕潮流，億萬浮民在外頭。莫怨人車添堵事，出錢買罪叫環游。2025.2.5完稿

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