《平涼市人民廣場新春晚景》

遺失的美好

華燈初上，平涼市人民廣場宛如一顆璀璨的明珠閃耀在夜幕之中。新春的氣息彌漫在每一個角落，廣場上人來人往，熱鬧非凡。那路燈灑下的暖黃色光芒，與新春的紅燈籠交相輝映，給這片土地增添了一份獨特的韻味。遠處的建筑輪廓在燈光的勾勒下若隱若現，似是被新春的喜悅籠罩著，靜靜訴說著這座城市繁華與寧靜。 　夜幕沉沉燈色紅， 拱門高掛意融融。 向全區人民拜年， 吉語昭彰喜氣濃。 兩側華燈添盛景， 前方異彩映蒼穹。 新春共賞此般妙， 愿盼來年運亨通。 漫步平涼人民廣場一圈，華燈熠熠生輝，其上鐫刻著歲月的痕跡。從繁華大唐的絲路重鎮，到今朝的隴上明珠，這座城歷經風雨，見證無數變遷。平涼之名，源于前秦苻堅以平定涼國之意，賦予此地獨特的歷史烙印。千年時光流轉，它在歷史長河中延續輝煌，成為連接古今、承載記憶的文化坐標。 夜幕下，絢麗花燈點亮城市“福”意滿滿。平涼市人民廣場上人們舒展身姿，在這喜慶氛圍中，擁抱平凡又溫暖的煙火時光。 甘肅平涼古代叫渭州、涇州，也曾用過烏氏、安定、月支、都盧、密須、北地、鶉觚、朝那等名稱?。?渭州?：宋朝時，平涼被稱為渭州。那時，六盤山是邊境線，六盤山之東的渭州被稱為塞下。?涇州?：唐朝至宋朝期間，平涼又稱為涇州。平涼?：其名稱起源于十六國時期的前秦。建元十二年（376年），前秦大將軍苻堅進攻前涼，置平涼郡，取“平定涼國”之意，平涼由此得名。其他古稱?：在歷史上，平涼還曾用過烏氏、安定、月支、都盧、密須（商之前至商）、北地（春秋至漢）、鶉觚（秦）、朝那（周至漢）等名稱。平涼是中華民族和華夏文明的重要發祥地之一，歷史上曾演繹了黃帝問道、文王伐密、秦皇祭天、漢武西巡等流傳千古的動人故事。 　巨燈高懸映夜空， 紅妝絢麗韻無窮。 繁花妙飾呈佳象， 眾小燈輝映主容。 “崆峒問道此何時” 是對黃帝問道廣成子這一歷史傳說發生時間的追問。除了傳說中距今4700多年前這一說法外，從文學創作角度看，這句詩是借對時間的探尋，表達對古老文化、智慧傳承的追思，引發人們對歷史、文化以及人與自然關系的思考。若放在特定詩詞語境中，它可能還蘊含著作者對歲月變遷、古人智慧難以企及的感慨，將歷史與當下相連，讓讀者在時光穿梭中感受文化傳承厚重感。 　蛇年燈彩耀如星， 瑞獸祥光映夜庭。 福字盈金添喜慶， 數字煥彩韻通靈。 “崆峒一何高”出自宋代游師雄的《崆峒山（九首）》，完整詩句為“崆峒一何高，崛起乾坤辟”。“崆峒一何高”意思是崆峒山多么高啊，詩人以感嘆的語氣，突出了崆峒山的巍峨高聳，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼，表達了對崆峒山雄偉氣勢的贊美之情。 　蛇年燈彩映天紅， 吉語福章韻未窮。 寶罐祥云呈瑞象， 華光熠熠意融融。 “九月崆峒景色和”描繪出九月時，崆峒山景色和諧、美好。在這個時節，秋高氣爽，崆峒山褪去夏日的蔥郁，添了幾分成熟與沉靜。山林間，樹葉開始變色，金黃、橙紅交織，與常綠植被相互映襯，像一幅天然的水彩畫。山間的清泉潺潺流淌，水流清澈，倒映著湛藍的天空和斑斕的山色。空氣中彌漫著淡淡的草木清香，還夾雜著野果成熟的甜香。寺廟道觀隱匿其中，飛檐斗拱與自然景色融為一體，青煙裊裊，梵音陣陣，給這份美景增添了幾分靜謐祥和的氛圍。 　夜闌共賞繁燈妙， 歲始同祈愿景豐。 此際心歡春訊至， 山河煥彩韻無窮。 《崆峒曉翠》是清代趙汝翼描寫崆峒山景色的詩作，通過對崆峒山清晨景色的描繪，展現了崆峒山的秀麗與壯美，表達了詩人對崆峒山的喜愛與贊美之情。 　夜幕垂臨燈似星， 流光溢彩映街庭。 福字花燈添吉慶， 人群閑步沐風情。 “峭壁連崆峒”出自唐代高適的《赴彭州山行之作》。全詩為“峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。鳥聲堪駐馬，林色可忘機。怪石時侵徑，輕蘿乍拂衣。路長愁作客，年老更思歸。且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。山行應未盡，誰與玩芳菲”。甘肅平涼的崆峒山與四川平武西的大山相似而得名，山谷深險。這首詩描繪了詩人在赴任彭州刺史途中所見的景象，懸崖峭壁連綿不斷，與崆峒山相連，展現出山脈的雄偉與險峻，群峰攢聚，山色青翠，給人以強烈的視覺沖擊，營造出一種壯闊而又幽深的氛圍。 　彩燈熠熠新春景， 笑語聲聲喜氣盈。 此際同游歡樂處， 共期歲里夢皆成。 李白創作的兩首投贈詩，用來表達自己的政治抱負和對張相鎬的期待，借詩歌傾訴遭遇，希望獲賞識重用。其一：著重回顧歷史，借商山四皓輔佐太子劉盈穩固地位事，闡述賢才對國家穩定的重要性，自比有治國安邦之才，期待張相鎬能像重視商山四皓一樣重視自己。其二：講述自身經歷，如安史之亂時入永王李璘幕府，后因李璘謀反獲罪，表達渴望張相鎬解救，最后以謝安自比，表明有能力像謝安一樣為國家平定叛亂，恢復太平。 　熠熠華光融夜色， 熙熙人群樂逍遙。 此中盛景新春味， 愿共繁華歲月韶。 平涼地區在明朝時是重要的文化和交通區域。崆峒山以黃帝問道廣成子的傳說而聞名，自古以來吸引了眾多帝王、文人等登臨。許孚遠來到此地，當地獨特的自然風光與悠久的歷史文化相互交融，為他的創作提供了豐富的素材和靈感。 　宏圖愿景昭前路， 盛景華光啟新程。 此際同瞻春訊至， 共期嘉歲業安寧。 趙時春是明代平涼人，這首詩描繪了平涼一帶的景象。這首詩“虎山北望亂云飛，龍隱東川麥正肥”中，詩人向北眺望虎山，只見亂云飛舞，而東川一帶，麥苗正肥，龍似乎隱藏在這片生機之中，以景結情，將眼前的自然景象與內心的情感融為一體，既寫出了平涼的自然風光，又蘊含著詩人對這片土地的復雜情感和對歷史與現實的思考。 　巨籃花燈耀廣場， 繁花簇擁溢芬芳。 蝶舞翩翩添秀色， 福字熠熠送吉祥。 底座精雕呈古韻， 身姿曼妙韻悠長。 新春共賞華燈妙， 祈愿家和萬事昌。 “崆峒猛士射雕還”出自宋代楊景的《政和二年三月廿四日鄜延帥府大閱即席呈獻帥座賈公凱歌其八》。全詩為“崆峒猛士射雕還，三石雕弓月樣彎。為問轅門何似勇，劃騎生馬注南山”。 詩人楊景，字如晦，潁昌（今河南許昌）人。曾為洛陽工曹，又曾入鄜延幕府。這首詩是在政和二年三月廿四日鄜延帥府大閱之時創作的，描繪了來自崆峒一帶的勇猛之士射雕歸來的英武形象，展現出他們的驍勇和所用強弓的精良，后兩句則通過與轅門之勇的對比，進一步襯托出這些猛士的豪邁與勇猛，從側面反映了當時軍隊的威武氣勢和戰斗精神。 　夜幕沉沉燈火明， 迎春納福韻天成。 霓虹閃耀添祥瑞， 街畔流光映太平。 “偶上崆峒萬仞山”出自明代馬文升的《游崆峒》。全詩為“偶上崆峒萬仞山，恍疑身在碧云端。遙看華岳峰三垤，俯視秦川彈一丸。雨后蒼龍歸石洞，夜深玄鶴下瑤壇。何須更問蓬萊島，此地令人欲掛冠”。 　廣場燈輝映夜天， 靈鼠造型意萬千。 憨態可掬添吉慶， 立柱題字贊聲傳。 　廣場牛燈綻麗光， 憨萌姿態韻悠長。 頂間彩飾添奇趣， 柱上佳言送瑞祥。 　虎形華燈耀廣場， 雙眸炯炯意軒昂。 金衣彩飾彰祥瑞， 立柱佳言送福長。 　廣場兔燈映夜芒， 長耳靈動意洋洋。 身披彩緞含祥瑞， 柱刻佳言送福康。 　龍形華燈耀廣場， 彩飾盈身韻未央。 額間靈珠含瑞氣， 柱上佳語送吉祥。 　廣場蛇燈映晚空， 靈眸彩飾韻無窮。 身披綺繡含祥瑞， 柱刻豪言意氣雄。 　廣場馬燈亮堂堂， 憨萌之態韻悠長。 倚球而立添祥瑞， 柱上佳言寄厚望。 　廣場羊燈映晚空， 雙角彎彎韻不同。 憨態可掬添吉慶， 柱間妙語意無窮。 　廣場猴燈立華筵， 雙目靈動意趣綿。 身著錦裳神氣爽， 柱刻佳言福運連。 　廣場雞燈綻華光， 翎羽斑斕韻悠長。 頸系紫綢添秀色， 柱題吉語送福祥。 　廣場狗燈萌態彰， 雙眸靈動閃輝光。 身披彩飾精神爽， 柱刻佳言韻味長。 　廣場豬燈憨態濃， 雙耳輕垂笑意融。 身繡繁花添秀色， 柱書吉語韻無窮。 夜燈璀璨人潮涌， 節慶歡愉樂意濃。 喜看此燈迎歲至， 祈愿家和萬事隆。 　美篇制作：遺失的美好 2025年2月4日

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