對聯要點（工、穩、貼、切）以及分類

芳草

1、首先，必須先弄清要對的是什么對聯，即審題。為了弄清楚這個問題，大家有必要先看一下，對聯有那些分類。2、對聯的分類可以從范圍上劃分，還可以內容等其他方面上劃分。個人認為，對聯通行的分類是：按照語言特點分為：文言聯，白話聯。按照文字多少分為：短聯，長聯。按照格律上分為：工對，寬對按照對仗手法上分為：正對，反對，流水對。按照實用范圍分為：喜慶聯，哀挽聯；廳堂聯，廟宇聯；山水聯，景觀聯；行業聯，故事聯等。按照表現方法和形式分為：喻事聯，抒情聯；格言聯，諧趣聯；謎聯，啞聯；喻理聯，諷刺聯等。按照內容上分為：內容相關聯（普通對聯），內容不相關聯（無情對，機巧對，詩鐘對，灌水對）。按照格律上分：非律聯和有律聯。（律不害義，舍律求義，形式為內容服務的非律聯也是對聯） 習慣上，我們以內容為主分為景聯、感懷聯、義理聯三種景聯：主要以描繪自然景觀或人文景觀為核心內容，通過對景物的細膩刻畫，展現出景色的特點與美感，給人以美的享受和身臨其境之感。例：四面荷花三面柳；一城山色半城湖。此聯描繪了濟南大明湖的秀麗景色，上聯寫湖邊荷花與柳樹，下聯寫城市山色與湖水，是典型的景聯。 感懷聯：側重于敘寫感觸、抒發情懷，多為撫今追昔、抒發感慨，或感觸時事、寄寓情志之作?？梢灾笔阈匾?，也可將情感蘊蓄于字里行間。例：世事如棋一著爭來千古業；柔情似水幾時流盡六朝春。明太祖通過此聯不僅慨嘆了滄海桑田，還蘊蓄著立業興邦的遠大抱負。 義理聯：通常是從生活、生命、社會等方面出發，總結出其本質等，并在此基礎上進行生發，表達一定的哲理、道理或價值觀，具有深刻性與犀利性，能與讀者產生心靈上的共鳴。例：讀史漸知心學誤；蒞官益覺理儒疏。就是作者通過讀史和為官的經歷，表達出對心學和理學的體悟。 一、工工，就是指工整。一副對聯，應做到字數相等，詞性相當，平仄相諧…… 就是說，要完全合乎對聯六要素。工整，是寫對聯最基本的要求。古人(或者說前人)作對，是很講究“工”的。清代以前聯書，選聯都比較嚴，幾乎沒有不工的。民國時期的聯書，如胡君復的《古今聯語匯選》各集所收之聯，也都選得很認真。例： 題包孝肅公祠笑比河清，在昔危言動朝野；名高樞密，于今明德薦馨香。 自題聯能受苦方為志士；肯吃虧不是癡人。 近年的聯書中，確有一些是不夠嚴謹的，尤其所選入的新對聯，若干不工整的對子，也“登堂入室”。這里，不想舉例了，只是提醒大家：莫以為在征聯中，獲得等級獎的就都是好聯；莫以為印成鉛字的都是“范本”。 對聯以有限的數字，表達無窮的、豐富的思想、感情和意象，在構思、布局、用字、遣詞、造句等方面，達到精巧和凝練。 二、穩穩，即平穩安定的意思。循規蹈矩，能求得安穩；標新立異，也同樣能求得安穩。如同建筑，無論樣式如何，都必須基礎穩固，形象端正。作對聯也是這個道理。穩有其外在的表現形式。選擇句式時，多將短句置于前，長句置于后。比如，十言聯中，四六句式就比六四句式顯得穩重；十一言聯中，四七句式居多；十二言聯中，五七句式為主；十八言聯，一般為六五七句式，若“六六六”則呆板，若“七六五”則不穩，幾乎沒有人這樣用，道理就在于最后用字數多的句子，可以把前面的話“托”住。另外，還有一種領字的情況，領字可以理解為是合起來“托”住全聯，如昆明大觀樓聯，其結尾應分別為：莫辜負/四圍香稻、萬頃晴沙、九夏芙蓉、三春楊柳；只贏得/幾杵疏鐘、半江漁火、兩行秋雁、一枕清霜。 “上仄下平”的尾字，其目的也是造成平穩的音韻效果。仄是“不平”，倘若全聯以仄字收，或者平字收，就不能平穩。穩的內在涵義，主要表現在強弱上。所謂強弱，即上下聯言事范圍大小的相對，思想深淺的相對，抽象與具象的相對，感情濃淡的相對。一般情況為，上下聯的強弱相當。例：格言聯知多世事胸襟闊；閱盡人情眼界寬。 這樣的對聯居多。但有些是有強弱變化的，主要是上弱下強，這樣的對聯也很多，例：《羊城晚報》征聯力拔頭酬的一聯聞雞起舞；躍馬爭春。上下聯都是發憤爭勝的意思，下聯的力度自然更大些，概括面也更廣些。再如廣州翠園酒家征聯中獨占鱉頭的一副作品：翠閣我迎賓，數不盡甘脆肥濃，色香清雅；園庭花勝景，祝一杯富強康樂，山海騰歡。比起出句的具象感受，對句在氣韻和感情升華方面，都高出一籌。 從以上兩例，我們可以看到，強弱之分，不是好壞之分。無論強弱相當，還是上弱下強，每一句都要盡力去做。倘有一句敗筆，則如同房基柱塌陷，建筑物是不會穩固的。至于上強下弱的情況，比較少見，除非一些趣聯，否則，誰也不愿做“虎頭蛇尾”的事。穩主要避免頭重腳輕，下聯氣勢要壓住上聯，只能比上聯強，不能比上聯弱穩，還有一個“工夫在聯外”的因素，那就是思想的成熟和穩定。一個人思想反復無常，對人生沒有自己的信念，感情上浮躁夸飾，他的對聯作品，很難達到真正的穩。 三、貼貼，即妥當的意思。好比人做件衣服，經過妥當地剪裁、縫紉，穿起來很合身，不大不小，不肥不瘦，自己穿著合體，別人看著也舒服。作對聯也要像穿衣服一樣。好的對聯可達到“增之一分則長，減之一分則短”的地步。如果立意不當，則主旨欠佳；抒情不當，則表態失度；措詞不當，則舉止無方；用字不當，則形貌多疵。“不貼”常表現為夸大其詞，仿佛一個矮人穿了長衫，戴了高帽一般。題名勝，則“世上第一”、“天下無雙”；“勝西湖”、“勝蓬瀛”……；寫挽聯，則“與天地共存”、“與日月同輝”……。即使作廣告，寫悼詞，恐怕也沒有這樣寫的。 工，穩，屬于基礎，貼就屬于技術了，也不要過意夸大其詞，恰到好處為佳“不貼”也常表現為用詞不當，特別是對同義、近義詞，未能精細選擇。例：東臨碣石濤聲舊；西近陽關柳色新。明顯的對字感大家平時對聯也有這個習慣：逢舊則新，逢短則長，給人感覺很拘束。所以要拓展思路此聯在立意、情緒、對仗、平仄諸方面都不錯，只是“舊”字為與“新”字對仗，字下得太拘束，反而意思不清：濤聲能有新舊之分嗎？把這個字換掉，用一個近義詞“古”代替：這樣，“搶救”了一副聯。東臨碣石濤聲古；西近陽關柳色新。不貼，也表現為上下聯主題不集中，即立意上不那么一致。 四、切切，雖也有“妥當”的意思，但它主要表現為有比較明確、比較強烈的針對性，即“確切不移”。《楹聯叢話·卷四》載：潮州韓文公祠聯云：天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。切潮州，移易他處昌黎祠不得。此聯之所以不得“移易他處”，是因為“緊切潮州”。唐元和十四年，唐憲宗遣人自鳳翔迎佛骨入宮中，瞻奉舍施。韓愈(文公)上《論佛骨表》，“欲為圣明除弊事”，誰知，“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”，被貶為潮州刺史。雖只在這里呆了八個月，但他的文學主張因際遇更得到加強，作為古文運動的領導者，他被尊為百世之師。

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