正月初七話“人日”

四知堂

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”一年一度的春節又到了。今年的春節增加了非凡的意義——2024年12月4日“中國春節”被聯合國列入世界非遺項目，意味著中國這一傳統文化瑰寶獲得全球的認同和尊重。 今天是乙巳年正月初七，是為“人日”。所謂“人日”，即人的生日，傳說這天是人類的誕辰日。民間又把這天叫做“人慶節”或“人勝節”。正月初七，中國民俗在這一天，會戴人勝，吃七寶羹，吃面條，登高賦詩。民俗專家表示，“人日”反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的愿望以及對“人”本身的尊重。 人日，源于古代中國神話：盤古開天辟地后，女媧從初一開始，依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，直到第七天才造出了人。于是自古相傳，農歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。 人日在中國至少有兩千年以上的歷史。漢朝開始就有人日節俗，東方朔的《占書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法?？梢?，古人已將“人民安”視作“人日”的核心思想。 古時，人日有戴“人勝”的習俗。人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人形，或鏤金箔為人形，貼于屏風，也戴在鬢發上。此外還增添了吃七種菜羹、登高賦詩等慶?；顒?。唐朝，“人勝節”盛況空前。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利?！叭巳仗鞖馇缑鳎鋈送?，謂一年人口平安。“——《帝京歲時紀勝·正月》宋朝以后，“人勝節”逐漸衰落。 唐代高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。 人日寄杜二拾遺唐?高適人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在遠藩無所預，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。 時至今日，也有在外的游子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。 民間習俗，這一天要吃春餅卷“盒子菜”（熟肉食品），并在庭院攤煎餅，俗云“熏天”。吃七寶羹：以七種蔬菜，煮成七菜羹，也就是煮成雜菜湯。因各地物產不同，所用蔬菜不同，廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。祈望吃了七菜羹，來年大豐收，以此來取吉兆；并說此物可以除去邪氣、醫治百病。 戴人勝：人日節時，女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀，戴于頭上。也貼于屏風等處。贈花勝：此日，人們制作各種花勝（類人勝，樣式為花朵）相互饋贈。 南方一些地區，民間有在人日節“撈魚生”的習俗。撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈??！撈啊！發啊！發??！”，而且要越撈越高，以示步步高升。 大年初七是人的生日。女媧造人，人之后生，是人為尊也！人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。 有專家介紹說，人類的繁衍至關重要，所以古人對“人日”特別重視，形成了眾多節日祝頌祈福習俗。一些地方還有于這天求子的風俗，假如恰巧有孕婦在這一天分娩，則更是喜上加喜的大喜事?！霸谌巳掌砀＃憩F出古人對生命的敬畏，乃至對生日崇高神圣的關切。” 人日思歸隋?薛道衡入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。 雖然現代人對“人日”的風俗越來越陌生了，相關的節慶活動也幾近消逝，但欣慰的是，在當下的成都卻得到了很好的承襲，廣大市民在正月初七游杜甫草堂憑吊詩圣，吟唱詩歌，賞梅祈福，慶賀人日。這也成為當地重要的年俗。期待著能有更多的人記住這個“人類的生日”，讓這個溫暖的文化胎記，烙印在每個中國人的心中。以人為本，以民生為重的理念，在“新時代”更應得到發揚。 人日作為一個古老的節日，在我國已有兩千多年的歷史，這是一個思念人、尊重人的節日，也是一個祈福納吉的好日子。今天我們強調“以人為本”的思想，不僅體現在國家治理中，也在企業管理、學校教育等領域得到廣泛應用。這一尊重人、關心人、成就人的思想，在我國悠久歷史中一脈相承。 今日“人日”，匆忙做完此篇，以祈吉祥康泰！ ——2025.2.4.乙巳年正月初七 于棗香居

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