參觀北京古建筑博物館

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2025年1月14日上午參觀北京古代建筑博物館。首先映入眼簾的是高大雄偉的太歲殿。太歲殿，建筑面積1319.7平方米，面闊七間51.35米，進深三間25.7米，單檐歇山頂，黑琉璃瓦綠剪邊屋面，為先農壇建筑群中最大的單體建筑。 先農壇位于北京老城外城西南部，與天壇以中軸線東西呈對稱布局，先農壇始建于明永樂十八年(1420年)，是明清兩朝祭祀先農、太歲及天神(風、云、雷、雨)、地祇(岳、鎮、海、瀆)諸神的皇家壇廟。明清帝王曾以每年一次的先農壇親耕大禮，完成對先農的祭享，體現“國以農為本，民以食為天”的傳統理念。 先農壇歷經山川壇一神祇壇一先農壇的更名與改擴建，形成別具特色的祭祀建筑格局。今天，先農壇作為博物館對外開放，展示中國古代建筑與先農壇祭祀傳統，依然保持其獨特的文化內涵與歷史魅力。 上溯到周代，天子扶犁親耕的禮儀作為國家的一項典章制度即被確定下來，其后隨朝代更迭，歷干年而綿延，及至明清時期而至臻完善。天子扶犁親耕的田地稱為"耤田”，在耤田中舉行的以天子親耕為核心內容的儀式典禮稱為“耤田禮”。 北京先農壇是明清兩代皇帝祭祀先農并舉行親耕耤田典禮的地方，先農壇內的耤田是重要的歷史文物景觀。作為重要的國家祭祀場所，北京先農壇自明永樂十八年(1420)始建至今，已經歷近600年的風雨。今天，回望這處歷盡滄桑的壇廟建筑，作為明清時期北京皇家祭祀建筑的重要遺存，有太多的故事發生，有太多的人駐足于此。它不僅是華夏民族重農固本思想的傳播載體，也是今人挖掘歷史文化內涵，還原本真的重要研究對象。 在以農立國的封建時代，歷朝帝王都將農業置于重要地位，農事豐欠關系著經濟興衰，直接關系著一個王朝能否長治久，因此皇帝每年在先農壇耤田里的親耕活動就成為了國之表率，以此來顯示朝廷提倡農事，關心民生。耤田和帝王之間有著干絲萬縷、密不可分的關系。在這一畝三分地上，歷史綿延，朝代更迭，人們卻不斷上演著一幕幕恤農、憫農的故事，亦通過重農務耕的政策表現出一個國家治國理國的政治思想。在以農立國的封建時代，歷朝帝王都將農業置于重要地位，農事豐欠關系著經濟興衰，直接關系著一個王朝能否長治久，因此皇帝每年在先農壇耤田里的親耕活動就成為了國之表率，以此來顯示朝廷提倡農事，關心民生。耤田和帝王之間有著干絲萬縷、密不可分的關系。在這一畝三分地上，歷史綿延，朝代更迭，人們卻不斷上演著一幕幕恤農、憫農的故事，亦通過重農務耕的政策表現出一個國家治國理國的政治思想。 皇帝的“一畝三分地" 。北京先農壇耤田遺址承載著豐富的歷史信息，回看這塊特殊的田地和在這塊田地上發生的故事，意義特殊。這塊田地不僅承載了耕種的意義，而且成為中國古代農業思想和典制度的濃縮，并昭示著中華民族以農立國的治國之本和悠久的重農皇帝的“一畝三分地" 。當歷史濃縮為一座建筑的記憶，我們可以透過它看到更宏闊的歷史影像，它昭示著中華民族以農立國的治國之本和悠久的重農傳統，展現著數干年農業文明古國的悠久歷史與蓬勃發展。新時代的今天我們以重農固本為安民之基、治國之要，為新中國農業農村的發展帶來了歷史性的成就和變革。 北京古建筑博物館，不僅記載了先農壇的變遷史，更多的是濃縮了以古宮為代表的北京城及周邊的主要古建筑，華夏文明的最大特色，就是文明的綿延不斷。在上下五千年的歷史歲月中，古圣和先賢以及千千萬萬無名的先祖，用他們的聰慧駕馭著靈巧的雙手，為后世的我們營造并留下了眾多精美絕倫、形態多姿、內涵豐富的建筑，創造了多彩多姿的中華文化。在領略先人的偉績之時，我們不要忘記延續文明火種的責任?；蛟S，把握今天的分分秒秒，營造今天的奇跡，就是先人對我們最重要的厚望 2025年2月3日星期一

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