2025 春節游承德外八廟普陀宗乘之廟普寧寺須彌福壽之廟

糊涂陳愉

承德普陀宗乘之廟 — 小布達拉宮之紅宮（大紅臺）。 網圖 — 承德普陀宗乘之廟建筑群。承德外八廟位于承德避暑山莊東北方，是清代依山而建，規模宏大，號稱世界之最的仿西藏、新疆和蒙古的喇嘛教建筑群。1994年列入世界文化遺產，5A景區。其中，以普陀宗乘之廟建筑群最為壯觀。2025.02.01. 大年初四，從北京到承德外八廟，自駕行程221公里。為何稱“外八廟”，因為清代修建12座喇嘛教寺廟，地理位置在古北口外，其中8座寺廟由清政府理藩院管理，故稱 “外八廟”。 簡介與導覽。普陀宗乘之廟，建于1767年～1771年。是乾隆皇帝為慶祝母親80壽辰（1771）和自己60壽辰（1770）而建的仿西藏布達拉宮建筑，有紅宮和白宮之分，俗稱 “小布達拉宮”。這里是外八廟規模最大且最為重要的寺廟群，是蒙古和土爾扈特王公貴族進貢朝賀之所，亦是西藏達賴喇嘛到熱河覲見駐地。因此，到外八廟旅游，將小布達拉宮作為參觀首選。 普陀宗乘之廟 — 碑亭。“普陀宗乘” 為藏語 “布達拉” 漢譯，意為觀世音菩薩講經說法道場。 亭內有三座乾隆御碑。巨大厚重立在中間的是《普陀宗乘之廟碑記》，以至于先有碑，后蓋亭。碑上鐫刻滿、漢、蒙文字。兩側御碑分別是《土爾扈特全部歸順記》和《憂恤土爾扈特部眾記》，記錄了土爾扈特部東歸歷程。 白宮建筑五塔門，稱白臺。白臺上面有紅、綠、黃、白、黑，五色喇嘛塔，分別代表藏傳佛教五個教派，象征五佛五智。拱券門上有《廣圜妙臺》匾。 五塔門前有一對雕工精美的石象??。象在佛教中代表大乘教派，有普度眾生之意。 漢式建筑 — 琉璃牌坊。 牌坊前面有一對石獅威嚴守護。 走過五塔門，周圍是白臺建筑。其中有三座白臺，分別是東罡殿、西罡殿和中罡殿，沒去參觀。 向前行，前方是依山而建，宏偉壯觀的紅宮，稱大紅臺。是小布達拉宮重要建筑，下面有覆蓋黃色琉璃瓦的紅色圍墻，代表皇家寺院。 大紅臺（紅宮）坐北朝南，下面是白臺，拾級而上，登上大紅臺。 大紅臺女兒墻上立佛塔。 紅宮正面垂直嵌有六個琉璃佛龕，綠瓦黃墻有門窗，黃紫色琉璃幔帳。內坐琉璃無量佛。最高處是紅宮回形建筑女兒墻，上面有17孔琉璃佛龕，內置佛像。中間立琉璃八寶喇嘛塔。從下向上，構成高大的琉璃佛塔。 觀看精美的琉璃佛龕。 站在一側觀紅宮，南墻下面4層為盲窗，上面三層開窗與盲窗，交替分布。 琉璃佛龕前留紀念。 登上大紅臺回形平臺，在琉璃喇嘛塔旁留紀念。這里是紅宮中線。感慨小布達拉宮建筑師，以巧妙的構思，將佛塔與紅宮建筑融為一體。 俯瞰大紅臺周圍景色。 紅宮建筑總高43米，紅臺部分高25米，白臺高18米。白臺建筑為盲窗。 從回廊上樓參觀紅宮。 樓梯間《萬里東歸》浮雕壁畫。介紹清代1771年，17萬土爾扈特蒙古族人，為擺脫沙俄殘暴統治，離開伏爾加河草原，向著東方奔襲萬里，回歸祖國大事件。人們所說 “東歸英雄” ，即是土爾扈特蒙古族人。 紅宮內部為三層回形群樓，圍繞《萬法歸一》殿。01: 紅宮西北最高處《慈航普渡》殿；02: 東部《權衡三界》殿關閉。看不懂，何為三界？檢索后依舊懵懂，枯燥釋疑。佛教三界，指眾生所居之欲界、色界、無色界，源自梵語。人在迷妄中有情，在生滅變化中流轉，依境界不同分三個層次，稱三有生死，單稱三有。三界迷苦如大海，毫無邊際，又稱苦界、苦海。 萬法歸一殿金頂，重檐四角攢尖頂，銅質鎏金魚鱗瓦覆蓋。鎏金使用頭等金葉15000多兩。整座紅宮屋頂鎏金使用黃金22000兩。 萬法歸一殿金頂頂端，見有銅鑄鎏金藏傳法器金剛鈴??，陽光下，金光閃爍。 歷史原因，黃金屋頂曾遭入侵日軍破壞，下層銅瓦鎏金被日軍刮走，失去光澤，銅瓦上有刀刮痕跡。上層因屋頂陡峭，刮金日軍中有人從上掉下身亡，因恐懼報應，放棄刮金，金頂得以保存至今。 殿脊飾云紋，四角飛檐有銅鑄龍頭和七個蹲獸。 紅宮院內，紅色四面圍墻均有白底黑字匾，南墻刻寫《秘密勝境》是指傳授密法的道場。北墻刻寫《極楽世界》，代表阿彌陀佛居住地。 西側紅墻匾額刻寫《大乘妙峯》為佛居圣地。東墻刻寫《庋經之閣》是講殿內收藏經文。 “庋” 字讀音 guǐ，是指屋內儲物的木架。“庋經” 即放置保存經文。 金頂打卡。 不同角度觀紅宮建筑。 《萬法歸一》匾，乾隆御題。匾額用滿、漢、蒙、藏，四種文字書寫。 萬法歸一殿正面，殿外拍攝，殿內禁拍。里面有銅胎掐絲琺瑯喇嘛塔和乾隆御題匾。據說，班禪大師曾在 “萬法歸一” 殿誦經，這里是重大宗教儀式和重要政治活動的場所。土爾扈特部落東歸首領渥巴錫，曾在這里覲見乾隆皇帝。 隔窗觀望，紅宮內有木雕千佛塔。 走在大紅臺群樓平臺上，身后為《慈航普渡》殿。 平臺圍墻有藏傳佛教法器等琉璃器物裝飾。 慈航普渡殿，坐北朝南，是一座銅鎏金魚鱗瓦覆頂的重檐六角亭，殿內供奉觀世音菩薩。分兩層，上層有乾隆皇帝御筆《慈航普渡》，下層有乾隆皇帝御筆《普勝三界》匾。 01: 《洛伽勝境》匾，乾隆題。此處洛伽勝境，是指精神象征著清凈、慈悲和智慧。 02: 紅宮戲臺。 圍繞紅宮群樓平臺走一圈。 承德天氣寒冷，地上雪沒有完全融化。 離開紅宮，下面有中罡殿，其兩側有東罡殿和西罡殿。 普陀宗乘之廟出口。離開小布達拉宮，前往普寧寺參觀。 中國文化遺產普寧寺，始建于1755年，為紀念平定厄魯特蒙古，準噶爾部首領噶爾丹，煽動武裝叛亂而建造。 普寧寺導覽圖。 東配殿，供奉三尊藏傳佛教護法神像，看似兇神惡煞。 大雄寶殿，里面光線昏暗，十八羅漢像積滿灰塵。 前往后面的大乘之閣。 大乘之閣前院兩側為對稱性建筑。 大乘之閣打卡 大乘之閣局部觀。 大乘之閣香爐、二龍戲珠山海云紋丹陛石。 大乘之閣局部。里面有重要文物，千手千眼觀世音菩薩立像。 大乘之閣千手千眼觀世音菩薩，為世界現存最大的金漆木雕立像佛，佛像通高27.21米，重達110噸。為此，普寧寺，亦稱大佛寺。 這里的寺廟，大部分窗戶為盲窗，僅設窗框，不開窗，殿內光線昏暗。 離開普寧寺，前往下一站 — 須彌福壽之廟。 須彌福壽之廟導覽圖。須彌福壽之廟，建于1780年，是乾隆專為前來祝壽的六世班禪大師而建的仿西藏日喀則扎什倫布寺建筑，供六世班禪駐錫之用。“ 駐錫” 是漢語，“ 駐” 意為停留，“錫” 是僧人錫杖。僧人攜錫杖出行，杖不離身，故將其駐地稱駐錫。錫杖，亦稱 “智杖” 或“ 德杖”。 須彌福壽之廟建筑群，前面部分，如山門、碑亭和琉璃牌坊，為仿漢建筑。琉璃牌坊前面有石象。 琉璃牌坊匾額上有《總持佛境》漢、滿、藏、蒙四種文字書寫。 站在琉璃牌坊前。 須彌福壽之廟，紅宮建筑，俗稱“班禪行宮”。 稱 “ 須彌福壽” ，意為像須彌山一樣多福多壽。 紅宮兩側為對稱性建筑。 站在紅宮觀琉璃牌坊。 一樓南殿簡介。 進入門殿。 觀四大天王唐卡。 據說，殿內展示很多唐卡，因光線昏暗，沒有進入。 一樓北殿，兩側有四大天王泥塑像和十六尊羅漢像。 正殿供奉木髹金漆釋迦牟尼像。 前面供奉藏傳佛教格魯派創始人— 宗喀巴像。倡導眾徒穿黃衣、戴黃帽，故稱 “黃教”，在今日藏傳佛教中，為五教之首。1409年，宗喀巴在甘丹寺創建 “黃教”，標志著格魯派正式創立。天色漸晚，光線太暗，至此結束參觀，前往酒店。 酒店照片。入住環宇假日酒店，性價比高。 酒店位于避暑山莊北面，途經武烈河橋，過橋即到酒店。有免費停車場，提供免費中西式自助早餐，24小時熱水充足。晚餐徒步前往避暑山莊麗正門對面的網紅餐館用餐。 2025年，新春佳節打卡處。 避暑山莊周圍車水馬龍，花燈、華燈，還有彩色探照燈，燈火通明，熱鬧景象烘托著中國年非遺成功。

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