悠悠皖南行：美篇日記（4）（2025年1月）

尋海(大中)

2024年11月25日（星期一）我們走到了績溪縣。績溪是古徽州的六縣之一，徽州府的下轄重鎮。績溪也是徽商、徽菜、徽墨等徽文化的發祥地。改革開放后，有關部門為優化黃山的旅游業布局，將績溪從徽州（黃山）版圖中調整了出去，如今績溪是宣城市的一個下轄縣。 　　去績溪看看久有心愿，心目中的績溪，歷史悠久，文化璀璨，地靈人杰。走到績溪自然要看看那里的四大胡姓家族。非常奇葩，績溪的四大胡姓家族，他們既不同宗，也不同源，但他們在績溪這片土地上都綿延傳承了千余年，并且，每個家族都人才輩出，世代蜚聲顯赫，我們走過的龍川景區和上莊景區，就是其中兩大胡姓家族的聚居地。 　　龍川景區在績溪縣城東北方向15公里處的瀛州鎮龍川村內，這是一個典型的徽派建筑古村落，如今的國家5 A級景區。走近景區，中式門樓的上方，赫然寫著＂中國龍川＂四個大字，給人的第一感覺就是歷史悠久，文化厚重，有格局又大氣。 　　龍川景區的自然環境是山川環繞，瑞靈地貌，有水口關鎖，能藏風聚氣，是藏納乾坤，人文尉起的風水寶地。龍川村里的胡氏家族世代人才輩出，自宋以來，有20多人中過進士，70多人考得舉人功名。這里走出過多位有重大影響力的杰出人物，歷史上有5人官拜尚書，1人當過宰相。這里是抗倭名將胡宗憲的故里，也有前領導人胡同志的祖居。 　　景區內建有徽商紀念館，展示了績溪商幫和徽商的血脈關系。歷史上績溪人多地少，民貧地瘠，經商成了績溪人的求生選擇，＂前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟＂，以商為生計，以商為希望，以商為榮耀成了績溪人奮斗寫照，績溪成就了徽商也成就了績溪商幫。龍川胡氏的祖上，也不乏有杰出的徽商代表人物，徽商紀念館建于龍川，述說了龍川胡氏在徽商中的歷史地位，也展示了徽商文化思想的深厚底蘊。 　　龍川景區內一條水街從中穿過，古色古香的徽式建筑依水街建在兩岸，我們走進景區時正遇小雨，游人稀少，瀝瀝小雨下的水街古村，顯得十分幽靜，景區內的少保府、尚書坊、胡氏宗祠等國家重點保護文物，也顯得肅穆莊重。龍川景區不大，但古老的徽派韻味十足，雖經歷史滄桑，但整體的保護非常完美，游龍川景區后，給人留下的是一種難以名狀的感覺。 　　11月25日（星期一）下午，我們頂著小雨，拜謁了一代大師胡適先生的故里。胡適家族是績溪四大胡氏家族中的另一大支脈，故居位于績溪縣城西北約20公里處的上莊村內，此支脈有影響力的人物除胡適外，還是紅頂商人胡雪巖、清代制墨大家胡開文等。 　　我們從龍川景區開車過去，窗外瀝瀝細雨映襯著一路的山青水秀，風光旖旎而又秋意濃濃。傍晚時分，我們抵達上莊村村口，一下車便看到了先生莊嚴肅穆的塑像。 　　胡適故居在村子的里面，從村口去要走一段路，傍晚時分，游人只有我們兩人，村內街巷狹窄，古石鋪路，我們沿著風趣指示牌的指引，七拐八繞的找到了故居，一路曲徑道幽而清新又輕松。胡適是中國新文化運動的吹哨人，拜謁先生故居，輕松幽深的感覺可能就是一種文化的心理暗示。 　　胡適故居名＂蘭蕙書屋＂，既是先生的紀念館，也是其生平的展覽館。我們走進展館，不見有人參觀，只見門口有一姑娘拿書捧讀，現在讀書的人少了，我們好奇她在讀書，在與之攀談中得知她是展館的工作人員，她告訴我們，故居的展覽是由北京大學策劃操辦，胡適先生做過北京大學的校長，依胡適先生的生平履歷，想來故居和展館由北京大學出面操辦，似乎更顯得合理。 　　故居是一套經典的徽式建筑，其中生平、起居、實物、圖片、器物等展示，都是格式化的千篇一律，惟展廳播放的輕音樂《蘭花草》，能讓人蕩氣回腸。《蘭花草》是以胡適先生的一首小詩《希望》改編后經譜曲而成，因這首歌象征著追求自由而被廣為傳唱，如今斯人已去，但歌聲確能依然繞耳悠揚。 　　11月25日（星期一），績溪仁里村。仁里村是績溪文化旅游的一張小眾名片。我們在去龍川景區的途中，見路邊立有＂千年仁里＂的宣傳牌，便順路進去看了看。目前，景區似乎正在開發中。仁里村是一個擁有1400多年歷史的古村落，曾經是徽杭古道上的一個重要驛站，新安江流域徽商云集的重要水旱碼頭。歷史上這里曾經相當的輝煌過，明清鼎盛時期，商業繁華的程度曾達到＂小小績溪縣，大大仁里村＂的規模。仁里村的格局很大，有東西南北四個門，村內牌坊、祠堂等標志性的古建筑保護的都非常完好，并留有大量的徽派民居，但村中少見村民，顯得非常寂靜。在仁里古村游覽，突然萌生出一種感覺，莫非仁里古村是在認證歷史，是在認證皖南眾多的歷史悠久古村落，都要面臨著歷史的兩種選擇，一種是加大力度迅速向旅游景區轉型，另一種就是在城市化的趨勢中走向村落終結。兩條必由之路，只能選擇其一。 　　11月26日（星期二），一早參觀績溪博物館和績溪三雕博物館。25日晚，我們從上莊胡適故里返回績溪縣城后，夜住格林豪泰灑店。因第二天要趕去涇縣，所以一大早就從酒店出來，步行去績溪博物館參觀。 　　績溪博物館是一幢現代化建筑，據說是建在績溪古縣衙的舊址上，外觀看上去高端大氣上檔次，非常有藝術范。 　　展覽以＂徽之源＂為主題，從績溪的山水人文、風土商賈、徽韻徽味展開，介紹了古往今來的績溪。展館巧妙的將科技手段融進了美學藝術，將傳統的歷史人文賦予了現代化的內涵。我們參觀過很多地方博物館，績溪博物館給人留下的印象是，藝術色彩、語言風格、展覽視角都很新穎獨到，和很多博物館都從枯燥乏味的遠古展起不同，績溪博物館展示的更象是昨天的生活，這種展覽顯得既有品味又有韻味。 　　績溪的三雕博物館離績溪博物不遠，設在一家宗祠當中。木雕、磚雕、石雕是徽派建筑中大量采用的元素，三雕博物館集中展示了周氏宗祠建筑上的大量精美木雕、磚雕藝術，石雕不多。此外，博物館還收集了大量的從明清建筑中拆解下來的不同樣式、不同風格的三雕精品，件件都很精美。三雕博物館很袖珍，規模有限，看上去有沒太被重視的感覺，但這種做法很有地方特色，或許這就是徽文化保護的一條最有效的而且是被忽視的有效途徑。 　　11月26日（星期二），離開了古徽州地界，走到了中國宣紙博物館。中國宣紙博物館在安徽省涇縣榔橋鎮烏溪村內，那里還同時建有一個中國宣紙文化園。博物館和文化園二位一體，占地面積很大，建筑風格非常現代，布局也非常豪華。展館沒有說明兩者的關系，按照常理博物館應該屬于公益事業，文化園或許是歸旅游產業，不清楚兩者是怎么界定。 　　宣紙是中國的國寶，承載了中國的歷史文化，博物館展示了宣紙曾經是什么？以及它的發展全過程。館內還有現場演示的宣紙生產過程的操作，從這個意義講，參觀博物館等于是去上科普課。 　　宣紙如今已經退出了社會生活，它從不可或缺的文化媒介變成了一種用量很小的文化用品，其價值也從大宗的商品價值轉化為文化保護價值。保護歷史文化遺產，是一種文明和進步，但走進宣紙文化園，會被其規模和宏大所震撼，＂中國宣紙＂是一家A股上市公司，搞不懂宣紙生產要在資本市場募集資金的目的是什么？是為了企業發展？產品已經沒了市場？沒有市場哪來的投資權益，不清楚豪華氣派的宣紙文化園是不是上市公司的資產，是不是能給投資者帶來收益。離開宣紙博物館后，留下了一絲隱憂，是不是把遺產保護和發揚光大兩個事搞反了。 　　26日下午到達涇縣，入住涇縣的錦江之星酒店。 　　照片均為本人手機拍攝。

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悠悠皖南行：美篇日記（4）（2025年1月）

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