悠悠皖南行：美篇日記（3）（2025年1月）

尋海(大中)

2024年11月20日（星期三），歙縣棠樾牌坊群。棠樾牌坊群是由7座牌坊組成，地址在歙縣鄭村鎮棠樾村。在中國封建社會，牌坊是一種政治文化，是對尊崇封建禮教的一種表彰。棠樾牌坊群是當地一鮑姓人家，在明清兩代400余年中為7人獲得殊榮而建。7座牌坊分＂御制＂和＂圣旨＂兩個檔次，御制是由皇帝御批由國庫出銀所建，圣旨則是皇帝下旨，另籌措資金所修。兩種形式都是皇帝給予這個家族的最高獎賞，獎賞的內容分＂忠、孝、節、義＂行為。鮑氏家族能有多人獲得皇賜殊榮，這在中國封建社會是值得大書特書的事情。 　　棠樾牌坊群是國家5A級景區，這類景區對歷史文化研究有重大意義，但對游人來說僅是幾座石牌坊，形式單調即不精彩也不生動，缺少旅游美感。牌坊能講出的故事，也都是有隔世之感的一些老話。我們在四川省隆昌縣境內，也見過這類的牌坊群，隆昌的牌坊群比棠樾的規模要大很多，其中比較集中的一處，就有各類牌17座之多，而且每個牌坊修建的規模都很大，其精美程度要遠遠超過棠樾牌坊群。記得隆昌的牌坊群不是景區，不收門票，而棠樾牌坊群是收門票的，因牌坊都建在農田里，故當地村民在各路口都設卡，派有專人站崗，防止游客逃票窺視。 　　11月20日（星期三）下午，我們和張哥夫婦一行走到了唐模古村。唐模古村在黃山市徽州區潛口鎮境內，為國家級歷史名村，5A級景區。唐模古村除徽派民居和宗祠外，依山傍水修建的＂水口園林＂景觀最為獨特和精美，有中國水口園林第一村的美譽。 　?。⑺趫@林＂講究的是自然風光和人文景觀巧妙融合，追求的是天人合一的風水效果。唐模古村居住的許姓人家，歷史上家族十分顯赫，水口園林在山水風光之間，也鑲嵌進了許家人的顯赫功名，并使園林達到了自然、歷史、人文渾然天成的意境，因此，這里被譽為是徽派園林藝術中的杰出代表。唐模古村有著豐富的歷史文化內涵，一般游人很難理解其中的深奧，我們和多數游人一樣，也只是走馬觀花，拍照打卡。皖南鄉村有曬秋的習俗，我們走進唐模古村時正趕上曬秋，村民將收獲的農作物果實堆放在村中廣場晾曬，五顏六色的果實和粉墻黛瓦互映，構成了一道靚麗的風景線。一路看曬秋，使我們突然想到這么多天在皖南，還沒見有熱烈氛圍的載歌載舞，地方戲徽劇也是噥噥????，因此，想象皖南鄉村的到處曬秋，或許就是類似于載歌載舞的一種情緒表達，曬秋即是對大自然的敬畏，也是對生命輪回的領悟，還是農事活動的禮儀慶典。曬秋應該是皖南人特有沉穩性格中的一種浪漫。 　　11月20日（星期三），我們走到了徽川區的另一個5 A級景區潛口民宅。潛口民宅建在徽州區潛口古鎮內，是明淸兩代徽州傳統民居的修復建筑群。 　　潛口民宅不是自然村落，是由當地政府出手，將散落在歙縣境內瀕臨消亡的徽派古建筑，收集、保護而重新組合重建的一個古建筑群，和黟縣的徽商大宅院屬于同一類型。 　　潛口民宅分明、清兩個大院，分別復原從各地收集和拆遷來的明清古建筑?，F在，黃山市的幾個縣，在旅游宣傳中都自稱是古徽州的代表，潛口民宅作為一個景點，收集和復原工作正處在初始階段的進行時，但信心很大，設定的目標是徽州古建筑博物館，喊出的口號是＂看徽州，到潛口＂。留給我們的印象是，潛口民宅要代表徽州，任重而道遠，還有許多工作要做。 　　11月20日（星期三）傍晚，在導航的引導下，我們走到了徽州區的呈坎村，夜泊呈坎村。呈坎村是知名度較高的皖南古村落，品級很高，可與西遞和宏村同等，妥妥的5A景區。 　　呈坎村有著1800多年的歷史，可追溯到東漢末年的三國時期，據介紹呈坎村的建村人是東吳的統治者孫權，策劃者是諸葛孔明的哥哥諸葛瑾，規劃是按《周易》的陰陽八卦布局所建，看過三國演義的人，一聽說是這兩個人建的村，就可想象村落的不一般。陰陽八卦理論中，陽為呈，陰為坎，呈坎村就是由此得名。 　　呈坎村也是一個典型的徽派建筑古村落，與宏村西遞村比較，這里的明代建筑較多，保存的也相對完好，想來這??村落也應該是在明清兩代最為興盛。呈坎村看上去顯得更原生態，有著一種歷史的滄桑感。走進呈坎村，會感到不象西遞、宏村那么鮮亮，感覺不到背后有商業化的運作，如今呈坎村里還有村民生活，不象很多古村落那樣，不是變成了遺址就是變成了集市。呈坎村雖古老但仍有人氣，這是一個活著的古村。 　　呈坎村的八卦布局，給人以神密的想象空間，村中保留了大量的歷史文物，也深藏著無數的深奧故事，這里非常有底蘊，也有中國著名八卦村和中國風水第一村的美譽。來這里的旅人都信奉＂游呈坎一生無坎＂。 　　呈坎村很大，能讓人駐足的精品景觀也很多，細細品味需要幾天的時間，我們只在景區露營了一宿，走馬觀花了大半天，然后就匆匆趕往下一站，皖南的好風景多的讓人糾結，還有許多好看的風景等我們。 　　11月21日（星期四），離開呈坎村走到了西溪南。西溪南也是徽州區境內的一個古村落，在皖南眾多的古村落中，西溪南沒有什么名氣，也沒有旅游A級，算得上是一個小眾景點。但不知從什么時候起，這里被網絡推紅，成了網紅打卡地，西溪南村邊有條豐樂河、河水清澈見底，兩岸長滿了枝繁葉茂的楓楊樹，河上的古老木橋和水中的楓陽林倒影，巧奪天工的在這里組合成了一種絕美的沿河風光，這種美被網絡比喻成是中國版的＂綠野仙蹤＂。 　　追隨＂綠野仙蹤＂來這里的旅行者，仁者見仁，智者見智，有吐槽認為跑百公里專程來看＂綠野仙蹤＂不值，也有人對此情此景贊不絕口。西溪南比較適合我們的口味，在這里可以直觀的去享受自然風光的美感，無需去透過歷史人文，透過古村古韻，透過歷史滄桑、人文斑駁去感受美，西溪南的美更清澈，更是能讓人記憶猶新。 　　12月22日（星期五）我們走進了一個叫陽產土樓的村莊，即歙縣深渡鎮陽產村。陽產土樓的整個村莊都隱匿在大山深處。村中四面環山，古樹參天，村民居住的房屋，都是取山中之材，以石為基，黃土砌墻，伐木為梁，采竹為筋，依山勢錯落建造在山中。站在山腰遠遠望去，一幢幢民居土黃一片，可能就是這個原因，被稱之為土樓，據介紹陽產村的土樓共有360棟之多。 　　陽產土樓歷史悠久，土味十足，土的古樸無暇，土樓建筑和粉墻黛瓦馬頭墻相比，和三雕藝術的祠堂、牌坊、風水布局的古村落相比，和到處充滿山水田園詩情畫意的民居相比，陽產的土樓雖同在徽州，但這里似乎是一處原始人的居住部落，土樓的精華用一個土字即可概括，這在徽派建筑已經獨樹一幟到文化層面上時，土樓的存在仿佛使人看到了一片凈土，仿佛使人看到了徽州版的三星堆文化和瑪雅文明。有人將土樓說成是徽派建筑的一個分支，搞不懂這個奇葩的分支是怎么分出來的。 　　陽產土樓因隱藏在大山深處，目前好像還不是一個正規的旅游點，里面也缺少旅游的基本設施，村中的山間小路，有些崎嶇險要的地段還沒有安全防護措施，因山勢險峻，游人的車也不能直接開進村莊。目前，去土樓不收門票，只需30元購買上山進村的擺渡車票。山路坡陡彎急，擺渡車大了通過困難，擺渡車都是只能乘座七八人的小面的。 　　陽產土樓的原生態非常完美，整個村莊依山而建也非常漂亮，村莊的黃色錯落有致的鑲嵌在碧綠的山顛之中，遠遠望去有著一番別具洞天的風景，目前土樓里的村民也多下山去奔城市化，留下的土樓目前整體上保存還算完好。土樓應該是一個優質的旅游資源，目前開發還缺少資本介入，下山時隨便和一游人閑聊資本介入，他感慨的說：＂如果有資本介入，大概就沒這么好看了＂。 　　12月23日（星期六），游歙縣新安江山水畫廊。22日晚，和張哥夫婦一行，我們走到了歙縣新安江上的深渡碼頭。新安江是古徽州人民的母親河，是徽商走向外部世界的通道，也是孕育燦爛徽文化的源泉。 　　新安江江水清澈，兩側山川連綿，分布的很多白墻灰瓦的古村落，青山碧水與徽派建筑交相輝映，構成了一幅美麗的山水畫卷。從歙縣的深渡碼頭出發，沿江觀風景一路可直達浙江的千島湖，在這條黃金水道上，歙縣境內從深渡碼頭到街口鎮一段，全長近30公里景色尤佳，如今已被開辟成了旅游專線。 　　深渡碼頭所在地深渡鎮，歷史上是新安江上的一個重要貨物集散地，也是沿江兩岸山中居民出行的一個水上交通樞紐，至今，這里依舊保留著水上交通的功能。在旅游旺季，從深渡碼頭每天都要發很多班游覽新安江的旅游船。來新安江旅游，很少有人能注意到當地還有這種古老的交通船，也不知道乘這種船也同樣可以游覽新安江，我們發現了這種交通船。省錢、接地氣又有風土人情味道的旅行，是我們求之不得的方式。 　　公交船從深渡碼頭出發到街口鎮，全長近30公里水路，經30多個?？奎c，時間2個多小時，上午出發，晚上返回，簡直是太美妙了。更可喜的是，乘游輪游新安江，觀光票動輒百余元，而乘座親民公交船，船票區區僅12元，省錢、親民、接地氣，自然風光又加上風土人情，我們愜意的登上了公交船。 　　公交船途經一路風光，沿江村莊靠靠停停，有山里村民將自家產的柑橘背上船去集上出賣，從上船的村民口中得知，歙縣一帶盛產柑橘，此時正值收獲時節，而歙縣的柑橘又以＂三口柑橘＂最為有名。＂三口＂即是指新安江上的街口、正口、和新溪口三地。街口是此次公交船的終點，而新溪口是鄰近街口的一個途經點，兩個口都是歙縣的下轄鎮。我們又從上船的村民口中得知，雖＂三口柑橘＂有名，但以新溪口的最為著名，新溪口柑橘為＂三口＂之中最正宗。這樣，我們臨時決定在新溪口下船，要的就是去尋找最正宗。 　　新溪口鎮很小，交通閉塞，商業不發達，幾乎沒有游人，我們下船后在街上漫步，隨意挑選買了一些柑橘后，因不想浪費時間等傍晚的返程船，便乘長途公交車，返回了深渡碼頭。新安江山水畫廊之行，沒有旅游的煩惱，感覺很好。 　　晚間，因張哥夫婦有事要先行去三亞，我們一同返回了徽州古城，尋了一家當地的徽菜館，與張哥夫婦小酌，為其徽州同行4天的結束送行。 　　11月24日（星期日），和張哥分手后，我們走到了黃山市屯溪區的屯溪老街。 　　屯溪老街位于今黃山市的最南端，在黃山市政府所在地的屯溪區境內。老街地處新安江、橫江、率水的交匯處，歷史上這里徽商云集，是商路順暢通四海，財源廣進達三江的重要商品集散地，和連接皖浙贛地區的重要水旱碼頭。 　　作為一個歷史文化街區，老街保留了大量的徽派建筑，展示著百年徽煙。屯溪老街不同于黟縣古城和徽州古城，這里保留下來的是一條千余米長的古代街市，被稱為是流動的清明上河圖。走進屯溪老街，最具當地特色的商品就黃山燒餅，毛豆腐和臭鱖魚。經過體驗，黃山燒餅不好吃，沒味道；毛豆腐不敢吃，真菌發酵長滿了白毛；臭鱖魚冰鮮的60元一斤，不知怎么吃，只是買了幾條帶回了海南。 　　屯溪老街商業化氛圍濃郁，是那種用古色古香裝扮現代商業的歷史文化街區，看上去也很新很靚，雖也韻味十足，但缺乏那種歷史滄桑的厚重感，老街因歷史地位重要，至今保留了很多有價值的歷史建筑，但沒能給人留下銘心的記憶。 　　11月24日（星期日）下午，我們走進了歙縣的許村。許村也是徽州的一個古老村莊，有1500多年歷史，是古代從徽州去安慶的必經之地，為歙北要沖?；罩莸墓糯迓湮覀兛吹奶嗔?，許村本來是不準備去的，但這村兒人才輩出，號稱是中國進士第一村引起了我們的興致。 　　許村確實有很耀眼的地方，這村兒在科舉考試的年代，有48人考中進士，簡直就是考取功名的搖籃。不僅如此，這村兒還是現為5位院士的家鄉，還有一家5博士的傳奇，這個許村真是神了。 　　走進許村，村口有一個奇特的大石碾子引起了我們的興趣，石碾子的碾盤，直徑約有六七米，碾砣直徑也在1米以上。許村的石碾子和北方碾子不一樣，碾盤上有一條深深的圓圈碾槽，碾砣和藥鋪的藥捻子長的一樣，真是一方水土養一方人，想來許村村口的大石碾子，是要向游人傳達，古代社會這里耕讀人家的家國情懷。 　　許村很大，但村落的保護已經不完好，村里除保留多處能講出歷史故事的牌坊、廊橋和樓閣外，整個徽派建筑己經破碎支離，塑鋼窗、防盜門等現代建筑元素隨處可見，這里的徽派建筑群，已經失去了往日的完整性和整體美，村里的很多房屋好象已經沒了人住，主人可能都已進了城去打工，在這里不論古的多顯赫，也難免在城市化的進程中走向終結。 　　走在許村，找不到這里為什么能有如此人才輩出的感覺，看來傳統、內涵和底蘊是無法用肉眼看到的，只能是用心去體會和尋味，因時間有限和學問深奧，我們無法去體會和尋味，許村之行只能是沾沾仙氣，打卡留念。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

悠悠皖南行：美篇日記（3）（2025年1月）

尋海(大中)