<p class="ql-block">按：曲阜訪碑是本次成行的主要目的。網查信息，名揚天下的“孔廟三碑”并未存放在孔廟，而是存放在原孔府的西倉?，F為“漢魏碑刻陳列館”，此館是在1998年建成后投入使用，專<span style="font-size:18px;">為保護曲阜的碑刻珍品而設，更利于文物保護和研學之便。游客中真正喜愛書法的人并不多，這在我們到達館內時得到了驗證。</span></p> <p class="ql-block"> 我們從孔廟出口出來，左轉便是一條小街，街旁一排溜攤位上擺有以曲阜三孔為主題的各種掛件、紀念幣及零食飲品等，時有游客駐足賞玩采購。繼續向前溜達，也就幾分鐘時間，便來到一片開闊地，孔府的正門映入眼簾。</p> <p class="ql-block">圖為孔府正門</p><p class="ql-block"> 孔府正門坐北朝南，門樓正中檐下雕有鏤金雙龍圖案，內側高<span style="font-size:18px;">懸藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴嵩手書。</span>紅邊黑漆的大門兩旁明柱上，是兩副相同內容的對聯，內側為燙金字黑底立式牌匾，<span style="font-size:18px;">相傳是清朝大學士紀昀手筆，</span>上聯書：與國咸休，安富尊榮公府第；下聯書：同天并老，文章道德圣人家。牌匾現用一人高的隔欄護著，想必是怕游人撫摸而采用的保護措施吧。不言而喻，這便是孔府留存下來的珍貴文物了。而外圍的兩側柱子上，則貼著用大紅標仿制的對聯，聯句的內容和書體無異，但<span style="font-size:18px;">更為醒目喜慶。（</span>詳見圖片）</p> <p class="ql-block">過度解讀，是迎合游客心理？還是對書法常識的儲備太少？</p><p class="ql-block"> 孔府正門的對聯，其中有兩個字被認為是“錯別字”，具體如下："富"字少了一點。常有人講解：這不是紀大學士簡單的遺漏，而是故意寫錯的，寓意著孔府的富貴綿延不盡，少了一點，永遠有繼續添加的可能。還有一說：富不出頭。而"章"字的最后一豎筆出頭，也不是隨意之舉，寓意孔子的文章道德超越了世俗的框架，有文章之才通天，達到了一個更高的境界。</p><p class="ql-block"> 這樣的解讀很是有趣。實際上，卻是對漢字演變史了解不夠。對于書法人來說，尤其是寫過漢隸的人?！罢隆焙汀案弧边@兩個字這樣寫，并不奇怪，更不是錯字。試想，紀大學士怎么可能故意寫錯呢？其實，這兩個字都屬異體字，這在書法中和古文中是常見的?，F在，我們使用的漢字是簡體規范字，這也是國家大力倡導的。在日常教學、考試、文件中，是不允許這樣寫的。而書法作品中，這是特例，不是錯別字。</p> <p class="ql-block"> 從大門進去前行，向南向北依次是二門、重光門、大堂、二堂和三堂，這里是孔府歷代衍圣公處理公務和宗族事務以及舉行重大儀式的場所。</p> <p class="ql-block">咸豐年間御筆恩賜衍圣公圣旨刻石</p> <p class="ql-block">圖為慈禧皇太后御筆恩賜孔府的“壽”字刻石。</p> <p class="ql-block"> 孔府的存在見證了兩千年中國歷史的變遷，朝代更迭，一朝天子一朝臣。但孔家卻世代傳承了兩千多年之久，不得不說，孔府建筑堪稱中國歷史上的一大奇跡。</p> <p class="ql-block">“貪”字原來是“禽獸”</p><p class="ql-block"> 進入衍圣公府內宅后，其屏門有幅寓意深刻的圖畫，俗稱“戒貪圖”。麒麟為仁獸，能造福人類，給人們帶來喜慶吉祥；而貪則是貪婪之獸，其生性饕餮，貪得無厭。壁畫上貪四周的彩云中，全是被其占有的寶物，包括了“八仙過?！敝械陌宋簧裣少囈云筮^海的寶貝法器，應有盡有。但這些并不能滿足其欲望，它仍要目不轉睛地對著太陽張開血盆大口，妄圖將太陽吞入腹中，占為己有?？芍^野心極大，欲壑難填，可最后呢，也只能落個葬身大海的可悲下場。</p> <p class="ql-block"> 衍圣公將此圖制作在宅門附近，這里又是從內宅外出的必經之路，可以提醒衍圣公及其他的孔氏裔孫不要貪得無厭?？鬃拥囊簧氐懒x輕財利，所謂“君子喻于義，小人喻于利”、“君子愛財取之有道”，認為對物質利益的追求要符合道義，如果追求物欲超過一定的限度，就會禍及其身。這幅畫告誡孔氏后裔要警鐘長鳴，牢記圣人的教誨，體現了孔子嫡裔的處世哲學。此處現已列為全國廉政教育基地，繼續發揮著它的警示作用。</p> <p class="ql-block">在孔府各宅院，有孔家后代書家近來創作的書畫作品。</p> <p class="ql-block">還可以現場為游客書寫吉語書法作品，會有一些潤筆的費用喲！</p> <p class="ql-block">還可以布置成小型展廳，邀請名家展出書畫作品。開展一些書畫交流活動。</p> <p class="ql-block"> 后宅部分除了上述被巧妙利用于書畫交流的上房、前堂和后堂外。這里，還有一個大花園，是孔家后人世代休閑和生活的地方。</p> <p class="ql-block">這個院落就是免費向公眾開放的最為珍貴的“漢魏碑刻陳列館”。</p> <p class="ql-block"> 此館位于孔府后花園出口的小巷子南首，孔廟北隔墻相望。1998年建成后將原存于和散落于孔廟、孔林等處的漢魏碑刻和部分重點碑刻移入館內進行了集中保存和陳列。</p><p class="ql-block"> 曲阜歷史文化深厚，歷代碑刻多達6000余塊,漢魏碑刻陳列館正是匯集了曲阜碑刻的精華部分,現存碑刻131塊，石雕6尊，其中有西漢碑刻6塊,東漢碑18塊,魏碑4塊,漢碑數量居全國之首。</p><p class="ql-block"> 在這里，我們終于看到了仰慕已久的三通漢隸名碑：<span style="font-size:18px;">乙瑛碑、禮器碑和史晨碑?！犊字姹芬彩潜敬卧L碑的一大收獲，此碑同我的家鄉元氏漢碑中的《封龍山之頌碑》為同一年即東漢延熹七年刻立，它們都是漢代隸書中的代表之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 還有更多的驚喜發現：</span>五鳳刻石是我國著名的西漢石刻之一，也是我久聞其名，未見其身的刻石。而年代稍后的《張猛龍碑》更是眾多魏碑學習者心目中的“偶像”，此碑代表了魏體書法藝術的最高水平。這些舉世罕見的石碑專門陳列于此館，可見當地政府及文保部門的用心。即避開了如潮涌一般游客間接或直接的侵染損害，又特為喜好書法，癡于金石的全國來訪學者書家及愛好者研學提供了便利。</p><p class="ql-block"> 的確，相比于前面的孔廟、孔府景區熙熙攘攘的客流，這里要冷清了許多，直到我們把所有碑刻瀏覽一遍，院里來訪者也沒有超過5位。盡管此處是三孔景區中唯一免門票的展館。</p> <p class="ql-block">五鳳刻石</p> <p class="ql-block">乙瑛碑</p> <p class="ql-block">禮器碑</p> <p class="ql-block">史晨碑</p> <p class="ql-block">孔宙碑</p> <p class="ql-block">熹平殘碑</p> <p class="ql-block">魯孔子廟碑</p> <p class="ql-block">張猛龍碑</p> <p class="ql-block"> 多年以來，閑暇之余，敝人也常臨習漢碑，或作一些微不足道的漢碑文化“研究”。不期望有什么大成，只是源于內心的一種喜好，亦猶“麻友”“網友”或“驢友”。亦猶樂山者、樂水者、樂酒者、樂茶者、樂歌者或樂舞者，而愚獨沉于此中而不知返也。</p><p class="ql-block"> 絮絮叨叨，您能不厭其煩，忍受看完，實在令人感動。附上幾副拙作，以祝眾美友新春佳節快樂安康！并期指正為盼。</p> <p class="ql-block">祝我的美友家人們巳年吉祥！時和歲安！萬事可期！皆如所愿！</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5agphhe7" target="_blank">春節到曲阜-孔廟祭祀訪碑記（上）</a></p>
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