<p class="ql-block">走進(jìn)國家博物館，仿佛進(jìn)入了一條時(shí)光隧道，久遠(yuǎn)的歲月?lián)涿娑鴣怼Ｄ且患滟F的文物，就像一條濃縮的歷史長河，穿越時(shí)空，將祖先的情感與智慧傳遞給我們。</p> <p class="ql-block">“古代中國基本陳列”，在地下一層，只占國博全部展區(qū)面積的四分之一，卻是博物館的核心與靈魂。我用了五個(gè)半小時(shí)，才囫圇吞棗勉強(qiáng)走到頭，而遺漏之處俯拾皆是。</p> <p class="ql-block">五個(gè)半小時(shí)，怎能攬盡中華五千年？</p><p class="ql-block">我只能按照“國博”設(shè)置的大致順序，簡繁有別地記錄下少數(shù)幾個(gè)我感興趣的國寶文物，以及它們所承載的故事。</p> <p class="ql-block">“陶鷹鼎”是中國史前雕塑的代表，來自新石器時(shí)期的仰韶文化。器型飽滿，結(jié)構(gòu)簡潔，后攏的雙翼帶有一股前撲的動勢，大眼睛，寬嘴巴，威風(fēng)凜凜中又帶有些許呆萌可愛。</p> <p class="ql-block">有趣的是，這件國寶是一位陜西農(nóng)民在犁地時(shí)刨出來的，也不知道是文物，拿回家做了好久的雞食盆，后來聽說附近發(fā)現(xiàn)了考古遺跡才反應(yīng)過來，拿去捐獻(xiàn)給國家。</p> <p class="ql-block">1993年我國第一次申奧的時(shí)候，它曾帶著全中國人民的希望去瑞士拉票。2002年我國公布了首批禁止出國展覽文物目錄，申奧是它第一次坐飛機(jī)出國，也是最后一次。</p> <p class="ql-block">這件“人面魚紋彩陶盆”，每個(gè)中國人都不陌生，因其一直就在歷史課本上，已成為所有人的集體記憶。觀眾們圍攏過來，都有點(diǎn)小激動，仿佛一下子又回到小時(shí)候的課堂。</p> <p class="ql-block">人面為圓形，頭頂有尖狀發(fā)髻，眼睛瞇成一條線，似閉目狀，鼻梁挺直，嘴巴左右各有一條變形魚，魚頭與人嘴合一，好像嘴里同時(shí)銜著兩條大魚，人魚巧妙合體。</p> <p class="ql-block">它名字雖然叫陶盆，但并不是容器，而是葬具的一部分。在半坡文明中，人們習(xí)慣把夭折的孩子放置于陶甕棺中，以陶盆為蓋，并在蓋內(nèi)繪制招魂紋飾，為亡靈祈福。</p> <p class="ql-block">“舞蹈紋彩陶盆”是新石器時(shí)期馬家窯文化的代表。盆內(nèi)繪三組舞蹈圖，<span style="font-size:18px;">每組五人，舞者手拉著手，面均朝向右前方，衣飾飄動，步調(diào)一致，似正踩著節(jié)拍翩翩起舞。</span></p> <p class="ql-block">這是一幅遠(yuǎn)古時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義佳作，寥寥幾筆就把人物刻畫得惟妙惟肖。當(dāng)盆中盛水時(shí)，舞蹈的曼妙身形與水中倒影相映成趣，古人的審美情趣令人拍案叫絕。</p> <p class="ql-block">歌聲消散于星河，舞姿凝固于歲月。我們不知道那時(shí)的人們是在祈禱豐收、歡慶勝利、還是在祭祀祖先，但看到連臂踏歌的情景心中依舊溫暖，感覺自己與他們血脈相連。</p> <p class="ql-block">“渦紋彩陶罐”以獨(dú)特的裝飾藝術(shù)而聞名，被譽(yù)為“彩陶之王”。陶罐表面繪制黑彩的旋渦紋和水波紋，既像岸邊層層漣漪，又似大河中央一個(gè)個(gè)湍急的旋渦。</p> <p class="ql-block">在那個(gè)蠻荒年代，人類對水既有離不開的養(yǎng)育之情，也懷有深深的敬畏之心。三坪遺址處于黃河邊上，這種漩渦紋也許正是遠(yuǎn)古先民對黃河湍急洶涌的寫照吧。</p> <p class="ql-block">當(dāng)你繞著陶罐觀賞時(shí)，眼前無數(shù)個(gè)漩渦在奔流旋轉(zhuǎn)，于靜態(tài)中產(chǎn)生出強(qiáng)烈的節(jié)奏感和動態(tài)效果。將自然景象轉(zhuǎn)化為抽象圖形，這無疑是人類文明的一次巨大進(jìn)步。</p> <p class="ql-block">我們自稱“龍的傳人”，從古至今創(chuàng)造出無數(shù)龍的形象，而迄今發(fā)現(xiàn)最早的一條龍，就是這條來自內(nèi)蒙古紅山文化遺址中的“C形玉龍”，被譽(yù)為“中華第一龍”。</p> <p class="ql-block">整條龍由墨綠色岫巖玉雕琢而成，梭眉細(xì)目，鬣鬃飄舉，卷尾有力，雖無角、無肢、無爪，卻極富動感，<span style="font-size:18px;">五千年前的風(fēng)早已止息，而它依然保持著風(fēng)中的姿態(tài)。</span></p> <p class="ql-block">雖然這條龍1971年才出土，但已成為中國龍最有辨識度的形象了。華夏銀行的logo，中國探月工程的標(biāo)志，去年CCTV的龍年春晚，就是這條龍飛進(jìn)千家萬戶。</p> <p class="ql-block">“賈湖骨笛”很不起眼，比現(xiàn)代笛子要小巧很多，但卻是我國考古發(fā)掘史上，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器。它是用史前一種鶴鳥翅膀上的尺骨制成，今天仍能吹響。</p> <p class="ql-block">縈繞在七個(gè)孔洞間是8000年前的呼吸，也是中華文明的先聲。在博物館柔和的燈光下，骨笛閃耀著幽幽的光芒，正是賈湖骨笛的智慧之光，匯入了中華禮樂長河的第一泓清泉。</p> <p class="ql-block">夏商周展廳，是文物最豐富、展品水平最高的展區(qū)，其中的青銅器件件都是頂級國寶。群星薈萃之中，“后母戊”大方鼎無疑是最明亮的一顆星，比作月亮也不為過。</p> <p class="ql-block">絕大多數(shù)中國人，無論是不是歷史愛好者，或?qū)脊藕颓嚆~器是否了解，都應(yīng)該聽過它的名字，因?yàn)樗脑妹八灸肝於Α保≡跉v史教科書上，被一代又一代人叫了五十年。</p> <p class="ql-block">大鼎重832.84千克，在3000年前，制造它的工程不亞于今天的人類登月。它形制巨大，工藝精良，鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，自帶一種威武凝重之氣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">它高大到需要仰視，即使隔著玻璃窗也阻擋不住壓制一切的氣場。</span>這是一件手機(jī)照片無法表達(dá)其震撼的國寶，只有親臨直視，你才能感受到它那攝人心魄的美。</p> <p class="ql-block">在我看過的所有青銅器中，若論臻于極致、巧奪天工，無一能出于“四羊方尊”。它造型獨(dú)特，設(shè)計(jì)感極強(qiáng)，尤其肩部四角各有一個(gè)卷角羊頭，充滿生機(jī)與靈動。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">整座器物花紋細(xì)膩，線條流暢，且繁簡有度。</span>方尊邊角及四面中心線，均有聳起的長棱脊，完全掩蓋了合范痕跡，既改善了邊角的單調(diào)，又增強(qiáng)了造型氣勢，使全器渾然一體。</p> <p class="ql-block">我沒有什么金石功底，其實(shí)完全看不懂青銅器設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，但四羊方尊恰是那種精美到極致，美到即使你是個(gè)外行，也會覺得它與其他青銅器就不在一個(gè)水平線上。</p> <p class="ql-block">若是你知道了四羊方尊的曲折經(jīng)歷，更會覺得它珍貴無比。抗日戰(zhàn)爭時(shí)文物內(nèi)遷，車輛遭到日機(jī)轟炸，國寶當(dāng)場被炸成20多塊碎片，后經(jīng)文物專家精心修復(fù)才得以重現(xiàn)世間。</p> <p class="ql-block">“利簋”是目前能確定的最早的西周青銅器，更以它的銘文而聞名。古人認(rèn)為青銅器極其牢固，將重大事項(xiàng)鑄于其上，可流傳不朽，所以說帶銘文的青銅器都是國寶中的國寶。</p> <p class="ql-block">“利簋”最為重要，也是最有價(jià)值的就是該器腹內(nèi)所鑄的32字銘文，雖然簡短，但卻記載了一件極其重要的歷史事件一牧野之戰(zhàn)，從而為夏商周斷代工程提供了重要的實(shí)證。</p> <p class="ql-block">銘文記錄了武王伐紂是在甲子日的清晨，時(shí)逢歲星（木星）當(dāng)空，只一日就結(jié)束戰(zhàn)斗。當(dāng)代天文學(xué)家根據(jù)其提供的天象特征，準(zhǔn)確地計(jì)算出具體時(shí)間，公元前1046年1月20日。</p> <p class="ql-block">如果說“后母戊鼎”以其鑄造水平代表了青銅器的“科技價(jià)值”，“四羊方尊”以其設(shè)計(jì)和工藝代表了青銅器的“藝術(shù)價(jià)值”，那么“利簋”毫無疑問就是青銅器“歷史價(jià)值”的絕對擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">“大盂鼎”因作器者為西周康王之臣盂而得名，除了器形雄渾厚重，其上多達(dá)291個(gè)字的銘文歷史價(jià)值極高，銘文記錄了周康王二十三年九月冊命貴族盂的史實(shí)。</p> <p class="ql-block">這件大鼎自清代出土后，即名揚(yáng)天下，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)為收藏大家潘祖蔭所得。日軍侵華時(shí)，潘家后人不得已將大鼎埋入土中，直到新中國成立，才將其捐獻(xiàn)給國家。</p> <p class="ql-block">“婦好鸮尊”是中國發(fā)現(xiàn)最早的鳥形銅尊。“鸮”現(xiàn)在叫貓頭鷹，是商代戰(zhàn)神的化身，3000年來，它蟄伏于地下，為的就是在破土而出的那一刻，向世人講述一位叱咤風(fēng)云的女英雄。</p> <p class="ql-block">“婦好”是商王武丁的王后，還是一位女戰(zhàn)神，有據(jù)可查是中國第一位女性軍事統(tǒng)帥。銅尊鸮首微揚(yáng)，歧冠高聳，予觀者以扶搖直上九萬里的藝術(shù)感染力，無愧戰(zhàn)神之象征。</p> <p class="ql-block">這件大家伙名叫“虢季子白盤”，虢國四公子子白榮立戰(zhàn)功，周天子設(shè)宴賞賜，子白特鑄銅盤以紀(jì)念。這是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大青銅水器，令每個(gè)初見者都會脫口而出“大浴缸”！</p> <p class="ql-block">銅盤除了巨大，盤底銘文也是西周金文的絕品。銘文8行111字，通篇布局嚴(yán)謹(jǐn)，每字端莊典雅，且修飾用韻，文辭優(yōu)美，以四言詩為格式，就是一篇原版的《詩經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">銅盤自清代出土就一路顛沛流離，先從陜西流落到江蘇，后落入太平軍手里被當(dāng)作了馬槽，又被淮軍將領(lǐng)劉銘傳俘獲，戰(zhàn)亂年代劉氏后人一直守口如瓶，建國后才捐獻(xiàn)給國家。</p> <p class="ql-block">這尊一米多高的“子龍鼎”也是一件國之重器。它是商周時(shí)期最大的圓鼎，也是最早出現(xiàn)“龍”字符的青銅器，與最大方鼎“后母戊鼎”，一圓一方，相映成輝，堪稱青銅國寶中的絕世雙璧。</p> <p class="ql-block">“子龍鼎”的身世撲朔迷離，自上世紀(jì)20年代于河南出土后就銷聲匿跡，2004年才在日本突然現(xiàn)身，后經(jīng)國家文物局多方努力，花費(fèi)4800萬元才于2006年征集回國。</p> <p class="ql-block">這件前有長流，后有尖尾，宛若一位輕盈舒展、迎風(fēng)而立窈窕淑女般的青銅爵，是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的青銅容器，也是最早的青銅禮器，出土于河南偃師二里頭遺址。</p> <p class="ql-block">作為“華夏第一爵”，青銅爵是酒器之發(fā)源，禮器之濫觴，是中國進(jìn)入青銅時(shí)代的實(shí)物見證，也是“爵位”一詞的由來，從此，中國青銅文化便朝著青銅禮器之路一路狂飆。</p> <p class="ql-block">2003年，河南一位老者釣魚時(shí)，沒有釣著魚，反而釣出了一只叫“作冊般”的大銅黿。這只銅黿作烏龜爬行狀，背上鑄有33字銘文，頸背上還插著四只箭。</p> <p class="ql-block">銘文記載，大約3100年前，商王一行在洹河邊狩獵，商王連發(fā)四箭，射中一只大黿。一名叫“般”的作冊官，按當(dāng)時(shí)樣貌鑄了一只青銅黿，以記錄這次射禮，也留下了中國唯一的寫實(shí)青銅器。</p> <p class="ql-block">西周時(shí)期，職官任命需舉行“冊命”儀式，這只叫“頌壺”的青銅壺上有152字的銘文，就完整而詳細(xì)地記錄了這一儀式。頌造壺的時(shí)候鑄了一對，兄弟相伴近3000年，如今卻天各一方。</p> <p class="ql-block">1948年，國民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，當(dāng)局決定，將抗戰(zhàn)期間暫存于后方的部分故宮文物運(yùn)至臺灣，這里邊就有它的孿生兄弟，所以現(xiàn)在在臺北故宮也能看見一只一模一樣的“頌壺”。</p> <p class="ql-block">這件造型奇巧、紋飾繁復(fù)的青銅冰鑒，兩千多年前可是一件遙遙領(lǐng)先的高科技產(chǎn)品，是世界上最早的豪華“冰箱”，出土于戰(zhàn)國時(shí)的曾侯乙墓，就是出土了整套編鐘的那個(gè)曾侯乙墓。</p> <p class="ql-block">冰鑒是用來冰鎮(zhèn)美酒的，由一個(gè)方鑒外殼和一個(gè)方缶內(nèi)膽組成，缶和鑒之間放冰塊降溫。想當(dāng)年，曾國國君一邊飲著冰鎮(zhèn)美酒，一邊欣賞著歌舞，日子過得很是愜意啊！</p> <p class="ql-block">這是三把“名人名劍”，鋒利如新，劍身布滿精美花紋，劍格處鑲嵌著綠松石，劍身上的銘文“攻吳王夫差自作其元用”，表明這三把劍的主人正是春秋時(shí)的風(fēng)云人物吳王夫差。</p> <p class="ql-block">春秋時(shí)吳越兩國鑄劍水平最高，“復(fù)合劍、菱形紋飾和劍首同心圓”這三絕，三把劍上都有體現(xiàn)。據(jù)說吳國被勾踐逆襲，夫差拔劍自刎而亡，不知用的是哪一把呢？</p> <p class="ql-block">秦漢展區(qū)門口，一塊黑色的石碑散發(fā)著幽幽古韻，這是國博唯一沒有用玻璃罩起來而裸展的文物，是中國最早的刻石之一，世間僅存的兩塊秦碑之一，“瑯琊刻石”。</p> <p class="ql-block">秦滅六國后的第三年，始皇帝東巡至山東青島市的瑯琊臺，丞相李斯撰文刻碑，贊頌千古一帝一統(tǒng)天下的蓋世功德，一不留神，讓自己成為第一個(gè)將書跡存留后世的書法家。</p> <p class="ql-block">一只犀牛仿佛從兩千年前的陜西走來，青銅為骨，料珠為眼，通體布滿細(xì)如游絲的錯金銀云紋。雖為實(shí)用酒器，卻精致華美，為漢代青銅器中的杰出作品。</p> <p class="ql-block">“銅犀尊”的造型十分形象逼真，專家推斷，造器者一定見過真犀牛。其實(shí)古代中國不僅有犀牛，而且相當(dāng)多，只是由于對犀牛皮和犀角的執(zhí)著追求，到西漢后期才漸漸滅絕。</p> <p class="ql-block">可能很多人在歷史書上，都曾被這張配圖所吸引，在盜墓題材的影視劇中，它也常常客串。黃金作縷，玉石為匣，寄托著古人的永生夢，這就是漢代一種特殊殮服，“金縷玉衣”。</p> <p class="ql-block">金縷玉衣國內(nèi)共發(fā)現(xiàn)20多具，國博的這件出土于河北中山懷王劉修墓（前55年）。它外觀與人體形狀相同，形如鎧甲，由1203片玉片和約2567克金絲綴成。</p> <p class="ql-block">這又是一位歷史教課書上的明星，“擊鼓說唱俑”左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，張口嘻笑，神態(tài)詼諧，動作夸張，活靈活現(xiàn)一位東漢俳優(yōu)藝人正在說唱的樣子。</p> <p class="ql-block">陶俑的滑稽表情極為生動傳神，極富喜感，簡直就是國博國寶中的一個(gè)“顯眼包”，可親可近亦可愛，縱使跨越兩千年，精彩的表演依舊能引發(fā)觀眾們會心一笑。</p> <p class="ql-block">這又是一個(gè)“顯眼包”，是東漢時(shí)還很少見的彩繪石雕，騎馬人瞇起雙眼嘴角上揚(yáng)，買魚沽酒歸來，喜上眉梢，其實(shí)馬也在笑，咧開的大嘴，憨態(tài)可掬，喜慶歡樂。</p> <p class="ql-block">其古拙雄渾的造型與細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)相得益彰，關(guān)鍵是情緒值拉滿。這尊“彩繪石雕騎馬人”是國博的新頂流，人們圍著他拍照不自覺都會露出笑容，知足常樂感染著每個(gè)人。</p> <p class="ql-block">國博不僅屬于漢人，也不僅屬于中原，它是整個(gè)大中國的國博。古滇國偏居一隅，貝殼是他們的貨幣，“詛盟貯貝器”出土?xí)r，器內(nèi)還貯貝300余枚，相當(dāng)于挖到了滇王貴族的“保險(xiǎn)箱”。</p> <p class="ql-block">其實(shí)真正價(jià)值連城的卻是器蓋上的一場詛盟祭祀，干欄式房屋下坐著主祭人，周圍是殺牛刑馬屠豕宰羊的忙碌場面，祭祀柱上，綁了一個(gè)裸體男人，他即將被當(dāng)作祭品.....</p> <p class="ql-block">“青瓷蓮花尊”是南北朝時(shí)期一種青釉瓷器，采用上下仰復(fù)兩朵蓮花相對而成的造型，周身裝飾高凸豐腴的蓮花瓣紋飾，是佛教與超度亡靈觀念相結(jié)合的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">國博這件蓮花尊，器形高大，氣魄雄偉，裝飾華麗，胎體渾厚，釉色晶瑩，工藝細(xì)致，無論在釉色還是在造型上，都是北朝青瓷集大成的杰作，堪稱“青瓷之王”。</p> <p class="ql-block">這是條“考古史上最美項(xiàng)鏈”，由28個(gè)金球鏈珠串成，每個(gè)金球又由12個(gè)小金環(huán)焊接而成，其上又各嵌珍珠10顆，下墜一塊晶瑩的雞血石，再下是一塊更為罕見的青金石。</p> <p class="ql-block">據(jù)說此項(xiàng)鏈可能源自阿富汗或巴基斯坦，融合了東西方文化的精髓。項(xiàng)鏈的主人是隋朝最受寵愛的小女孩，卒年9歲的皇族千金李靜訓(xùn)。睹物思人，悲慟之情穿越千古！</p> <p class="ql-block">提起大唐，首先想到的便是開放包容、兼收并蓄，為中華民族的形成和華夏文明的發(fā)展奠定了多元的基礎(chǔ)，這尊“三彩釉陶駱駝載樂俑”便是盛唐氣象的絕佳象征。</p> <p class="ql-block">這是一個(gè)在長安街頭巡回演出的小型樂隊(duì)，駱駝背上載有五人，四位樂手兩位胡人，兩位漢人。中間那位髯須濃密、眼睛圓睜、穿翻領(lǐng)綠袍的胡人似乎正合樂而舞，伴舞而唱。</p> <p class="ql-block">昭昭有唐，睥睨萬邦。唐王朝是一個(gè)浪漫豪邁，奇絕瑰麗的王朝，通過這尊陶俑，我們這些后世子孫仿佛又看見“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的大唐盛世。</p> <p class="ql-block">小時(shí)候聽評書，總羨慕古人有一種免死金牌“丹書鐵券”，這次國博真的看見了，而且是唯一的唐代實(shí)物“錢镠鐵券”。其上記載了錢镠本人可以免死罪9次，后代則可以免死3次。</p> <p class="ql-block">鐵券頒布時(shí)間為唐朝末年，錢镠率軍平定叛亂，唐昭宗加封錢镠并欽賜鐵券。唐亡后，錢镠建立了吳越國，錢氏一族也延綿至今，錢學(xué)森、錢偉長、錢鐘書等都是錢镠后代。</p> <p class="ql-block">這件五代時(shí)期的“彩繪浮雕武士”面色紅潤、相貌威武，踏異獸于腳底，攜鳳鳥于身后，金剛怒目，拄劍而立，在燈光的輝映下真有種天神下凡的栩栩如生感。</p> <p class="ql-block">這位武士能站在這里，也真是不容易。1994年，一伙盜墓賊盜開王處直墓，這塊鑲嵌在甬道上的浮雕被盜走，并偷運(yùn)至香港，2000年在入境美國時(shí)被海關(guān)查獲，無償贈還我國。</p> <p class="ql-block">宋代展廳里各種瓷器琳瑯滿目，你可以一次性欣賞到五大名窯的代表作。建議收藏愛好者多來看看，不僅件件是絕世珍品，而且還是各個(gè)類別和不同時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)器。</p> <p class="ql-block">如說在唐代，彩陶還能略壓瓷器一頭，那么到了宋代，瓷器終于和先秦時(shí)期的青銅器一樣，走上博物館的中心位置，且自此綿延宋元明清四代，成為中華文明的重要象征。</p> <p class="ql-block">“孝端皇后鳳冠”，大概是“古代中國”后半程名氣最大的明星。一進(jìn)明清展區(qū)，觀眾就自覺排起了長龍，上演了在“后母戊鼎”和“四羊方尊”周圍也不曾見到的盛景。</p> <p class="ql-block">鳳冠共嵌紅寶石115塊，珍珠4414顆，飾有九條金龍，九只“點(diǎn)翠”鳳凰。所謂“點(diǎn)翠”，就是把活翠鳥脖子上翠藍(lán)色的羽毛，粘在鳳凰身上。金龍配翠鳳，紅寶石配白珍珠，奢華至極。</p> <p class="ql-block">鳳冠出土于明定陵，不過這次發(fā)掘，卻是中國考古史上一場徹頭徹尾的災(zāi)難和恥辱，萬歷皇帝的尸骨被付之一炬，大量文物被損毀或遺棄，“孝端皇后鳳冠”成為僅存的幾件漏網(wǎng)之魚。</p> <p class="ql-block">“海晏河清”寓指太平盛世，而這件“海晏河清尊”名字就取自于此，它是由乾隆皇帝親自參與設(shè)計(jì)，景德鎮(zhèn)專為萬園之園“圓明園”中的海晏堂，燒造的陳設(shè)品。</p> <p class="ql-block">尊上霽青釉像寶石一樣幽靜深邃，色澤奪目又不失溫潤華貴，正代表了“河清”，而白色的海燕則與“海晏”同音，瓷尊是清代彩繪瓷發(fā)展到巔峰時(shí)期的代表作品。</p> <p class="ql-block">然而海晏河清尊并沒有給大清帶來四海升平的盛世之運(yùn)，1860年英法聯(lián)軍火燒了圓明園，這一對瓷尊卻奇跡般地存留了下來，建國后被博物館尋得收購，珍藏至今。</p> <p class="ql-block">依我看，這張“清帝退位詔書”應(yīng)該算作“古代中國”最后一件文物。原文雖然只有短短319個(gè)字，但每個(gè)字都至關(guān)重要，甚至決定著當(dāng)時(shí)中國的歷史走向，其意義無需贅述。</p> <p class="ql-block">國博將清帝退位詔書，和孫中山的臨時(shí)大總統(tǒng)誓詞同欄展示，這既表示在法理上清王朝將所有固有領(lǐng)土和民族構(gòu)成轉(zhuǎn)交給中華民國，又寓意古代中國與現(xiàn)代中國傳承有序，一脈相連。</p> <p class="ql-block">國博是中國最大的博物館，藏品多到令人眼花繚亂，據(jù)說有143萬件，而每件都讓人嘆為觀止，若放在別處，都是妥妥的鎮(zhèn)館之寶！五個(gè)半小時(shí)看不完，根本看不完啊！</p> <p class="ql-block">我只是一名普通觀眾，絕非歷史或考古專業(yè)的從業(yè)者，以上對國寶文物的描述，以及個(gè)人的見解，受水平所限，定有偏差，非常歡迎大家勘誤指正，感謝各位。</p>
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