<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">【陳說非語326】</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">～花城夜景自拍～</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 蛇有小龍之說。中國古代神話傳說中的人類之祖伏羲和女媧，在文獻中的記載就是人首蛇身或人身蛇尾，通俗來說就是上半身是人，下半身是蛇的造型。今年河南衛視春晚，</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">楊麗萍的《蛇舞》就是基于這一文化內涵去演繹</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">。</span></p><p class="ql-block"> 雖然蛇在漢文化中有如此古老的淵源，閩的越族和云南的摩梭族，還存在蛇崇拜或蛇圖騰。但現實中蛇的形象并不好，常與“陰險、歹毒”相連，以致蛇文化很少被提及。這或許是理想與現實的矛盾。</p><p class="ql-block"> 中村人對蛇文化的認知，更多的倒是來之《創世紀》中蛇精引誘亞當夏娃偷吃智慧果，以及《新約》中蛇精試探耶穌的撒旦的故事。</p><p class="ql-block"> 《創世紀》和《新約》是基督教的經典，從中可以看到蛇文化在西村被經常提及。蛇既是魔，又是人類智慧的引路人。亞當夏娃本來聽從上帝的安排，可以無憂無慮過生活，因為聽了蛇的誘惑，吃了智慧果有了智慧，惹得一身煩惱，還弄了個原罪，以致一輩子都在向上帝贖罪，多劃不來。如果沒有蛇，亞當夏娃就不會吃智慧果，人類就沒有智慧，也自然沒有什么科技、藝術，世界單調又乏味，那樣即便是衣食無憂，又有什么意思呢？所以<span style="font-size:18px;">，從上帝安排一切的角度去看，蛇對權威的背叛，是惡的；從人類進步的角度看，蛇是智慧開啟者，又是善的</span>。<b>事實上善惡并非涇渭分明，很多時候都是兩面一體。</b></p><p class="ql-block"> 因為每個人心中都有蛇，這樣，西村把每個人當成一個潛在的壞蛋到來考察，既上帝的遵從，也對個體自私自我的包容，并設計出很多制度來約束掌權者，以防止他們心中的蛇出來作惡。</p><p class="ql-block"> 中村的文化就沒有神魔對抗的觀念。號稱“獨尊”兩千多年的儒學，從孔子、孟子到后來的朱熹、王陽明等都沒有這種觀念。在《論語》《中庸》宇宙觀中，在自我及他人身上都看不到蛇的影子。<b>因為沒看見心中之蛇，儒家認為內心無敵，無需征戰，造成了對人性約束的忽視。</b>人心中既然沒蛇（魔），那么，只要注重自我修德即可。所謂圣人就是自我修養極高且能明德的代表。中村人喜歡崇拜圣人，而不認為圣人心中也會有蛇在滋滋噴毒。</p><p class="ql-block"> 這一文化延伸到現實生活中，就會認為上等人都是謙謙君子，民眾必須接受他們的統治。君子掌權，不需要通過制度約束他們，靠他們自覺即可。結果往往是一地雞毛。</p><p class="ql-block"> 蛇文化下，按理心中無蛇的族群，人更應該心存善念，相親相愛，至少是“己所不欲勿施于人”。心中有蛇的族群，人更多會爾訛我詐，相互攻擊。但現實并非如此，善惡與蛇并沒有太大關系。可見文化在人性面前是蒼白無力的，有時只是一種裝裱而已。<span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">有蛇的衍生出約束之制，無蛇的只靠自律。說明文化對制度的巨大影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 人心中是否有蛇，誰也說不清楚，或許也不重要，重要的是對掌握公權的人能多點有效的約束。否則，很難保證他就是君子，即便是君子也很難保證他不犯糊涂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?靈蛇獻瑞，祝大家蛇年大吉、健康平安！</b></p><p class="ql-block">三虎，2025～1.31于搬磚處。</p>
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