亳州教育史話之渦陽篇章（一）書院黌宮私塾

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《亳州教育史話》之渦陽篇章（一） ——渦陽書院·黌宮·私塾牛家棟春節前夕，亳州市政協文史專家鞏敬耕先生惠贈《亳州教育史話》兩冊。該書由亳州市政協文史委陳亮、鞏敬耕二位主編，匯集亳州三縣一區古今教育史料，團結出版社正式出版，在市政協年會上發行。該書收錄筆者編撰渦陽教育文章數篇，故能獲得贈書，一睹為快。該書共編六輯，前有概述，后有附錄。第一輯《學苑尋蹤》涉及渦陽部分有清代黌宮、義正書院和私塾教育，簡要介紹如下。渦陽義正書院，1867年（清同治六年）由知縣薛元啟主事創建，專為科舉考試之用。后經幾任知縣不斷擴建，可供上千學子在此讀書考試。壽州劉志存、浙江張汝金等先后任山長，每年都有不少人考取秀才和貢生，光緒年間，石弓山李樹藩與縣城王之楨取得舉人功名。據馬樸仙記述，他在書院讀書期間，受教于太湖儒學碩師何寅臣先生十二年。至于其他更多碩師與學子事略，容后補記。晚清“戊戌變法”之后，廢除科舉，倡導新學，義正書院改辦高等小學。民國時期，中學興起，書院轉到文廟（黌宮）教學，后遷至老城馬玉昆公館，解放后為渦陽縣第一中學所在地。渦陽博物館現藏有“修建義正書院捐輸功德碑”，刻有知縣薛元啟、社會名流馬玉昆、牛斐然以及各鄉村上千人捐款明細，筆者已將碑文芳名抄錄。今渦陽南部新建高中，即命名“渦陽義正書院高級中學”，老子故里尊師重教文脈得以傳承弘揚。渦陽黌宮在老城東南隅，1903年（光緒19年）由知縣張樹建創建。是祭祀萬古師表孔子的廟宇，稱孔廟，也稱文廟、圣廟。后來義正書院在此辦學，又稱學宮、黌宮。建廟所需土地、資金多由地方名流捐助。潁州知州王汝礪撰《修建文廟記》載：光緒十八年，知縣張樹建首捐俸祿，記名提督殷家廟魏學純捐地50畝為廟基，記名提督河南歸德府總兵曹市人牛師韓、記名提督公吉寺韓樓人韓大武，城中王開朗、馬驥才、栗賀年等慷慨捐資，集腋成裘，歷時三年建成。黌宮的建筑規模與各地孔廟相同。封建禮教規定，孔廟平日大門緊閉，百姓不準入內，只能在墻門外看到照壁“宮墻萬仞”幾個大字和“文武百官軍民人等至此下馬”的警示。每年春秋舉行祭孔儀式，只有考取功名的庠生才能參加祭祀典禮。孔廟后面的黌宮又稱文昌宮，是學子讀書的地方。1921年秋（民國十年）淫雨八十日，文昌宮被風雨摧毀，危機四伏，各界人士紛紛捐資助力，修葺一新，馬樸仙曾撰《重修文昌宮碑記》。這塊石碑至今還在原址靜臥，尚未樹立。1938年5月21日，日軍飛機轟炸渦陽縣城，孔廟和黌宮被炸成廢墟，僅存兩棟房子，俗稱“寶盒屋”。2022年，這處重點文物得以修復，目前尚未對外開放。解放前后，黌宮曾作為縣師范學校培養教師，至今為縣中醫院門診部和家屬院。私塾相對與官辦學校而言，歷史悠久。老子和孔子都是開辦私塾的祖師。渦陽建縣之前，私塾遍布城鄉，開辦形式不一。有的是名師在自家開館招收本地弟子，稱為門塾；有的是家族在自家祠堂辦學，聘請名師教授本族子弟，稱為族塾；有的是富戶聘請名師來家坐館，教授自家子弟，稱為家塾；還有社會名流利用當地廟宇等場所辦學，聘請教師，招收本地或外地學生，收取費用，類似當今民辦學校。新中國成立之前，渦陽縣各類私塾有四百多所。民國政府曾對私塾進行整編改良，1935年，縣長朱國衡就把縣內私塾改為官辦學校。不過，后來很快又有不少私塾開辦。解放后，各級人民政府大力興辦公立教育，私塾陸續停辦，直到1959年，渦陽縣城馬際勝先生的最后一所私塾終于停辦。舊式私塾的教學內容，先教蒙學識字，教讀韻文，有《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》《幼學瓊林》《朱子家訓》《唐詩三百首》等，后讀《四書五經》。學生熟讀背誦之后，先生開講，并布置習字、作文和計算等作業，如學生偷懶，完不成學業，先生打戒尺懲罰。解放后人民政府公辦教育，實行新的教育制度，貫徹新的教育方針，不論是教學內容和教學方法，都有了質的變化和飛躍，真正翻開了嶄新的一頁。關于渦陽縣的教育史料，除了幾部縣志記載之外，1936年，縣長朱國衡主編《三年來渦陽之教育》一部，1986年，渦陽縣教育局編纂《渦陽縣教育志》一部，2023年，渦陽縣政協編纂《渦陽教育百年》一部。渦陽一中，渦陽師范等學校也分別編寫了校史，這些記載都很珍貴。而今《亳州教育史話》正式出版，匯集三縣一區教育歷史精華傳世，特感謝亳州市政協領導和陳亮、鞏敬耿二位先生的辛勤勞作和付出！

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