蘇州園林【興福寺】（下）

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<br><div style="text-align: center;">序</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">鳳泊鸞飄別憂愁</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">三生花草夢蘇州</div><div style="text-align: center;"><br></div>　　夢蘇州，蘇州有讓人魂牽夢縈的資本。<br><br>　　蘇州建城兩千五百多年來，經過一代一代蘇州人的不懈努力，終于把蘇州打造成舉世聞名的歷史文化名城，被稱為“東方水城”，最為人樂道的是蘇州園林。<br><br>　　蘇州園林歷史久遠，起始于春秋后期，至北宋，造園風行一時，滄浪亭、萬卷堂便是其杰作，明清是蘇州園林發展的巔峰時期。<br><br>　　蘇州園林達到兩百五十余處，今拙政園、留園、網師園、環秀山莊、獅子林、滄浪亭、藝圃、藕園、退思園已列入世界文化遺產名錄，成為人類的共同財富。<br><br>　　蘇州文化的底蘊，因這些園子更加厚重，每個園子都有自己的一段歷史，向人們訴說蘇州園林的滄桑。<br><br>　　興福寺興福寺位于常熟市虞山北麓，是國務院確定的漢族地區佛教全國重點寺院。南齊延興至中興年間（494—502年），倪德光（曾任郴州刺史）舍宅為寺，初名“大悲寺”。在南朝梁大同五年（539年）大修并擴建，改名“福壽寺”。因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。唐咸通九年（868年）懿宗御賜“興福禪寺”額，興福寺成為江南名剎之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石，立碑在興福寺內，1983年被列為全國佛教重點寺院。<br><br><div style="text-align: center;">《題破山寺后禪院》<br></div><div style="text-align: center;">清晨入古寺，初日照高林。</div><div style="text-align: center;">曲徑通幽處，禪房花木深。</div><div style="text-align: center;">山光悅鳥性，潭影空人心。</div><div style="text-align: center;">萬籟此俱寂，但余鐘磬音。</div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: right;"> 常建</span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: right;"><br></span></div>　　唐代常建的一首《題破山寺后禪院》描寫出史上最空靈而字字禪意的意境，撫慰世人1200多年。在蘇州，因詩而名的寺院除鼎鼎有名的寒山寺，便是虞山的興福禪寺了。<br> 　　“興福禪寺”全景圖。?? 　　“蘇州園林興福禪寺”提示已納入“蘇州園林”品牌之中。?? 　　離開“印心石屋“拾級而下，南面門上方門額刻有“云棲塔院”磚匾。?? 　　這里向上是通向“興福禪寺”的后院即“云棲塔院”。?? 　　繼續向下，回到“西園”。?? 　　“西園”中間是“錽亭”。“錽亭”古色古香，坐落在一片翠綠之中，周圍環繞著樹木與竹林。?? 　　亭內上方懸掛著“錽亭”匾額，兩邊對聯為：“細嚼清風還有味，飽餐明月更無渣?！薄?? 　　“錽亭”南面就是放生池，四周以黃石堆砌，池中建“團瓢”石舫。?? 　　“團瓢”石舫由僧人了幻所建，三面圍水，上設小樓敞軒，飛檐雕欄，別致玲瓏。因踞庭院水岸一瓢之地，故襲舊名為 “團瓢”。?? 　　 “團瓢”是為高僧閉關靜修之處，顯得格外寧靜。我站在這兒，仿佛能感受到古人的智慧與寧靜。?? 　　 “團瓢”西面是天上墜落一塊隕石。?? 　　石壁上刻有“隕石”二個大字。?? 　　“隕石”的東面有座月洞門，洞門上有磚雕匾額為：“竹苞松茂”。?? 　　穿過洞門來到“團瓢”石舫東面，“團瓢”筑于水畔，造型莊重典雅，前艙做歇山頂，平穩舒展，中艙兩坡頂低矮如船艙，尾艙歇山頂兩層小樓，上設小樓敞軒，飛檐雕欄，別致玲瓏，樓下有門可以登石舫，船頭浸水，仿佛一艘正要駛入湖中的小舟。?? 　　移步進入，艙內兩側精致的雕花花窗，窗后周圍景色若隱若現，十分雅致。用精致的雕花屏風隔為“前艙”和“船艙”。??<br> 　　前艙上方高懸著：“團瓢”匾額，為翁同龢書寫。?? 　　游人在此歇憩賞景。置身于船頭，身心放松，寧靜致遠，北望“西園”，北面有圓通殿、文殊殿、錽亭、廉飲堂等景點。?? 　　西望“西園”，西面有財神殿、對月潭經亭、羅漢泉、白龍泉、龍王門等景點。?? 　　“龍王門”是“西園”通向外面的大門，上方門額刻有“龍王”磚匾。?? 　　出“團瓢”石舫，走過曲橋繼續向北。?? 　　這里有涼廊和長廊相聯，西面臨水，臨水筑水臺，同是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭、軒、臺、廊、舫形成一幅自然和諧的畫面。?? 　　繼續向北路旁一座太湖假山奇石，形狀異特，千層形狀千姿百態，大小吻合，渾然天成。?? 　　假山向東又一間院落，有圍墻，為“廉飲堂”，最初為退居方丈所住，清末，兩代帝師翁同龢罷免后，一度隱息于此，借此和門生交流，接待來客之用。?? 　　門正上方懸掛著“自澈”匾額，登兩側對聯：“老馬時垂耳，靈犀自澈天”。翁同龢自署“自澈”，以此避嫌，表明心跡。還題對聯一副，以此自勉。?? 　　這道門內是個小院，院北就是“廉飲堂”，是翁同龢隱居處。?? 　　離開“廉飲堂”繼續向東數步是“五觀堂”，也叫齋堂，是僧人吃飯的地方。?? 　　廳內正上方懸掛著“五觀堂”匾額。原為華嚴樓，樓下作為講堂，樓上為禪堂，現樓上作為檔案室，樓下作為寺院僧眾用齋飯的地方。?? 　　出“五觀堂”沿回廊向南數米有門拐西是“普照堂”。　　“普照堂”南是一個寬敞庭院，“普照堂”座北朝南，五開間，單檐硬山頂。?? 　　出門前正上方高懸著“普照堂”匾額。　　兩側柱聯為：“普蔭慈云，好山供水墨；照澈潭影，老樹奏笙簧”。”,對聯恰如其分地描繪了這里的寧靜與雅致。?? 　　堂內中間供奉著“自在觀音”像。?? 　　一顰一眉、舉手投足之間，蘊有高貴的氣節，其姿態益溫婉秀麗，閑適而莊重。?? 　　寬敞庭院的中間是燒香禮佛處，這里可獲贈三支清香和一對蠟燭，將香燭點燃，默默許個心愿，那裊裊升起的煙霧仿佛帶著祈愿飄向遠方。?? 　　出“普照堂”向東穿過“般若”門。?? 　　繼續向東是“菩提”門，里面是“興福禪寺”東園。?? 　　穿過“菩提”門，里面是小院。?? 　　這里是江蘇佛學院法界學院接待處。?? 　　接待處廳內正上方高懸“雨花心印”匾額。?? 　　繼續向東是“蓮花池”，這里是長方形的，據說養植了千葉重萼白蓮，池水清澈見底，平靜無波紋，倒映著周圍的景致，仿佛是天地間的一面鏡子。?? 　　北面池邊巖壁上刻有“蓮花池”三個大字，那字跡在陽光的映照下，透著古樸的氣息。?? 　　周圍環繞著一些低矮建筑以及石板路，營造出一種靜謐和諧的感覺。這些建筑與周圍的環境相得益彰，使整個畫面更加生動有趣。?? 　　“蓮花池”北面是“救虎閣”、“龍王殿”。這些建筑與周圍的環境相得益彰，使整個畫面更加生動有趣。每一處景致都散發著獨特的魅力，讓人流連忘返。。?? 　　“救虎閣”座北朝南，三開間，重檐硬山頂，二層樓，“救虎閣”的得名緣于一則傳說，相傳高僧彥稱深夜在這里坐禪，聞閣下虎吼，看到一虎中箭，就拔箭替它裹傷，然后放歸山林，后來老虎來閣向僧致謝。?? 　　上下檐分別高懸著“救虎閣”匾額和“法界講堂”匾額，現在一樓為江蘇佛學院法界學院講堂。?? 　　“救虎閣”東面是“龍王殿”，是為祈雨而奉龍神的地方。?? 　　“龍王殿”前面有圍墻，圍墻中間建有月亮門。?? 　　洞門上方高懸著：“清華攬勝”匾額。?? 　　月亮門既是入口，又是一道風景。 ?? 　　走過月亮門，里面是個小院，小院北面就是“龍王殿”，“龍王殿”座北朝南，三開間，重檐硬山頂，二層樓。?? 　　出“龍王殿”，“龍王殿”東側是一座六角門，上方門額刻有“挹翠”磚匾。?? 　　“蓮花池”池邊筑木觀臺，供游人休憩賞景。旁邊有回廊，池中倒映著周圍的觀臺、回廊，仿佛將人引入一幅江南園林的畫卷之中。?? 　　回廊沿著池邊向東北延伸，蜿蜒曲折，仿佛沒有盡頭。沿著回廊前行，靜靜地感受著這里的寧靜與祥和。?? 　　回廊向北拐是一座亭子，座東朝西，單檐歇山頂，飛檐翹角。周圍的一切都顯得那么和諧，庭院中的景致宛如一幅天然的畫卷，也領略到了蘇州園林的獨特魅力。。?? 　　亭子旁邊有湖石假山一座，高高下下，左繞右拐，曲徑上下于嶺、峰、谷、坳之間。?? 　　來回往復，時而穿洞，奧妙無窮。?? 　　假山北面回廊延伸至此，北面有一座小亭，小亭為方形，單檐歇山式。?? 　　亭內有月亮門，門上高懸著：“XXXX”匾額。?? 　　穿過圓洞門，背面是回廊。?? 　　門上高懸著：“XX”匾額，左轉沿回廊向西便是“禪堂”。?? “禪堂”座北朝南，五開間，單檐硬山頂，是出家人修習禪定，徹悟心性的地方。?? 　　堂前靜靜佇立一棵六百五十三年的香樟樹，枝干蜿蜒粗壯，表皮凹凸不平，刻滿了歲月的滄桑，太陽在樹間留下斑駁的光影，讓你恍惚身處何處。?? 　　“禪堂”南面是個庭院，三面照墻。?? 　　南面黃墻黛瓦，照墻上壁嵌方磚四塊，鑿有“選佛道場”四字。?? 　　殿內供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛三佛。?? 　　北面是千佛繞毗盧遮那佛圖。毗盧遮那佛和盧舍那佛，以及釋迦牟尼佛，合稱三身佛。是釋迦牟尼佛在不同角度顯現的不同法身，毗盧遮那佛被稱為法身佛，盧舍那佛被稱為報身佛，而釋迦牟尼佛則是應身佛。?? 　　“禪堂”背面門上高懸著：“為甚到此”匾額，兩側掛聯為：“此處山林幽寂，初心潭影空明?！?。?? 　　“禪堂”北面是“四高僧殿”，“四高僧殿”座北朝南，五開間，單檐硬山頂。?? 　　門上高懸著：“華嚴戒壇”匾額，兩側掛聯為：“大海法流洗塵勞；智燈長焰皎幽暗。”。?? 　　殿內供奉四高僧。??<div><br></div> 　　四高僧分別是：懷述（唐）、常達（唐）、彥偁（后梁）、晤恩（北宋）。?? 　　出“四高僧殿”沿東邊走廊向北，就是“米碑亭”。?? 　　在蘇州，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》讓寒山寺聞名遐邇，而唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磐音。”也讓“興福禪寺”聲名遠揚。他筆下的“曲徑通幽處，禪房花木深”，描繪的正是這興福寺的美景。?? 　　亭中那塊詩碑，承載著唐人常建的詩作，由宋代書法家米芾手書，再經清乾隆時名刻手穆大展刻石，成為“興福禪寺”的鎮寺之寶。?? 　　出“詩境”小院向南。?? 　　周圍綠樹成蔭，庭院擺放了桌椅，這里是茶室，為游客提供了休憩之所。?? 　　茶室座北朝南，三開間，單檐硬山頂。?? 　　茶室門上懸掛著：“禪茶一味”匾額。?? 　　離開茶室向東。?? 　　庭院東面有一池，就是因常建詩句：“潭影空人心”而名播四方的“空心潭”。潭水清澈見底，冬夏常盈，淵深澄澈，仿佛能映照出人心的純凈。?? 　　潭上橫跨著一座石板九曲橋，名為“景心橋”，它連接著兩岸，宛如一道優美的弧線，為這方天地增添了幾分靈動之美。?? 　　站在橋上可欣賞著周圍的美景，環境和諧自然，能感受著這份寧靜與美好，仿佛與古人的心靈產生了共鳴，盡顯江南柔美，美不勝收。?? 　　兩側假山相映成趣，仿佛置身于一幅天然的水墨畫卷之中。?? 　　北面周圍黃石堆砌如峭壁，兩旁種滿了樹木花草，在這條石板路上，感受著這份寧靜與美好，仿佛與古人的心靈產生了共鳴。?? 　　北面池邊的峭壁上刻有“空心潭”三個大字，仿佛在訴說著這片土地上曾經的故事。?? 　　池東那古樸典雅的建筑風格，白墻黑瓦與周圍的自然環境相得益彰。如漫步在園林中。?? 　　“空心潭”北面是“空心亭”，“空心亭”座北朝南，重檐六角亭，出檐高挑，外部形成回廊。?? 　　亭回廊北面豎一塊石碑：重建空心亭記，時間民國十有八年。?? 　　“空心亭”以常建詩得空心之名。破山之秀，鐘于斯亭。四周花木扶疏，給人一種莊重質樸的感覺。?? 　　“空心亭”北是“葫蘆潭”，潭水清澈見底，據說可以烹茗，潭周圍堆砌了黃石。?? 　　“葫蘆潭”的西面有一排寮房，這是僧人們居住的地方，游客當然不能前往參觀，建筑樣式簡潔大方，木質門窗飾以朱紅色，窗口門前干凈整潔。。?? 　　“葫蘆潭”的景色也十分迷人，周圍環繞著形態各異的大小石頭。與周圍的自然景觀相映成趣，成一個與世隔絕的小天地。?? 　　“葫蘆潭”再向北是“竹香泉”，“竹香泉”周圍石頭堆砌而成的景觀，兩尊威武雄壯的獅子守衛左右兩側，中間則是一個深不見底的洞口，清水一泓，常盈不涸。從洞中傳來的絲絲涼意，這股涼意似乎帶著竹香泉的氣息，讓人心曠神怡。?? 　　一塊刻有“竹香泉”三個大綠色字體的石頭牌匾，靜靜地立在那里，仿佛在訴說著它的故事。?? 　　一個古色古香的月亮門，白墻黑瓦，周圍白墻黑瓦的房子錯落有致地排列著，一幅江南園林的畫面，又增添了一份禪意與雅韻。?? 　　洞門上方門額刻有“山光”磚匾，正是常建詩中的“山光悅鳥性，潭影空人心。”就是：青翠的山巒，在陽光照耀下，顯得十分明媚，使得鳥兒都變得十分歡愉；潭水清澈，倒映著周圍的景色與自己的身影，使得人的心靈也變得十分空明澄凈。走過這洞門就是寺院的后山了，青翠的山巒。?? 　　走過洞門，上方門額刻有“潭影”磚匾，哦，向南正是“葫蘆潭”和“空心潭”。潭水清澈，倒映著周圍的景色與自己的身影，使得人的心靈也變得十分空明澄凈。?? 　　前面門上方門額刻有“潭影”磚匾，門右邊還有一塊紅底白字的牌子，“游客止步”，表明這里禁止非工作人員進入，只能站在向里望。?? 　　后山是一片竹林，茂密翠綠的竹葉形成天然屏障，遮擋視線的同時也營造出寧靜祥和之感。透過竹叢可以看到遠處的“三友亭”，若隱若現，十分雅致仿佛置身于世外桃源之中。聽著竹葉沙沙作響，仿佛在訴說著古老的故事。??

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蘇州園林【興福寺】（下）

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