滇西明珠木府

沙子（婉拒閑聊）

木府風云 木府風云數百年，樓臺亭閣映朝天。 山川秀麗如畫卷，草木蔥籠似錦篇。 玉帶橋頭觀碧水，金山塔下賞清泉。 此間美景勝仙境，不羨繁花不羨仙。 　　明崇禎十二年（1639）正月二十五日，徐霞客來到木府，提詞“官室之麗擬于王者”，這句話表達了他對麗江木府建筑華麗程度的贊美。但遺憾的是，這座昔日輝煌的宮殿在清朝末年被多次損壞，1996年麗江大地震更是讓木府殘存部分毀為一旦。如今，我們眼見著木府是1999年在原地重建，今日的木府威嚴與氣勢顯然不減當年。 　　木府，位于麗江古城獅子山下，她是鑲嵌在滇西的一顆璀璨的明珠。走進麗江，就可知“北有故宮，南有木府”的傳說，和故宮相提并論，可見木府的規模與名氣。 　　??議事廳，位于木府的中軸線上，建筑風格融合了漢、藏、納西等多民族的建筑元素。此廳接待賓客、商議國事、處理民間糾紛、舉行重大慶典儀式的場所，如今為游客了解納西族歷史文化的重要窗口。 　　木府是納西族最高統治者的府邸，經歷了元明清三朝，傳襲22代，土司統治麗江470年。對于一個人口少，占地面積少的西南邊垂部落，能讓麗江的百姓在各個朝代的交替中，免于戰火，離不開歷代18名土司的智謀和忠誠，協助朝廷軍事行動，促進文化交流等，才把麗江古城保存到這么完好，是非常了不起的。 　　??護法殿，又稱后議事廳，是商議家事的場所，也是執行家法的地方。家訓內容豐富而深遠，“四勿五至”：內不可耽于灑色，外不可荒于犬馬，勿褻瀆神靈，勿怠慢本心，學書學理，忠君至懇，愛民至專，孝親至勤，祀神至誠，訓子至要。 　　??光碧樓，原為木府藏書樓，也承擔著接待賓客的重要職責。 　　此樓始建于明朝萬歷年間，是木氏土司建筑中的經典之作，也是麗江古典建筑的典范。以三重檐攢尖頂，臺樓環廊，碧瓦紅楹，宏偉軒昂。斗拱繁密，犬牙交錯，廿角飛甍，如風斯飛，雕梁畫棟，窮盡奢麗。站在光碧樓前，贊嘆精湛的高超工藝和獨特的建筑風格，所以史學家稱其為“巍峨壯觀，稱甲滇西”。 　　??過街樓，是土司為了方便百姓交通而創建的“人行天橋”。各行其道，即不影響百姓的生活，也不影響土司衙暑的辦公。這是木氏土司在經營麗冮古城的一大創舉，體現了麗江古城自由、靈活多變的特點。 　　站在過街樓，才知一頭連接著議事廳、萬卷樓和護法殿；另一頭連接光碧樓、玉音樓和三清殿。同時，在天橋廊內，可看到百姓日常生活的點點滴滴。 　　??玉音樓，據木氏宦譜記載，木增土司在《玉音樓慶云記》中描述了玉音樓的由來，這座建筑由永樂年間（1403–1424）開始建造，后來由其父萬春重修，并請太史李公命名為“玉音”。走進此樓，它的建筑尤其獨特，三個重檐共二十個翹角組成，每個翹角下都有一只鳳凰，象征著五只鳳凰凌空欲飛。 　　至今，玉音樓保存了共56道圣旨，記錄了皇帝給木氏土司的任命、官職、名稱、級別、封號、和褒獎內容，是木氏土司忠君愛國、維護國家統一的歷史見證。 　　登上玉音樓三樓，從北窗望遠，可見遠處的玉龍雪山和整個的麗江古城。 　　??萬卷樓，建于明嘉靖九年（1530年），位于議政廳之后，是木府推崇文化的象征。萬卷樓不僅是藏書樓，還具有很多功能：一樓為木氏土司的私塾，二樓是藏書，三樓則是土司交友會客之地。 　　土司們非常重視讀書，收藏了兩千多年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經和六公土司詩集，眾多名士書畫等文化瑰寶。這些翰林珍奇，學苑瑰寶的存集，離不開土司木增，從內地聘請文人，傳授漢文化教育，系統學習漢文化，支持藏傳佛教，不斷優化這個民族，使得先進的漢文化在麗江納西族地區得到傳播和保存。 　　土司府邸，建設的即像皇宮，又有園林雅致的風格，府內玉溝縱橫，碧水縈繞，綠柳婆娑，如同江南風光旖旎無限。 　　??家院，木府居住之所。展現了納西族的文化特色。無論是建筑風格、裝飾細節還是空間布局，都透露出納西族人民的審美觀念和價值取向。 　　??三清殿，為道觀，供奉道教神祗，同時也是道家精神的象征。 　　游覽三清殿，它依山而建，氣勢恢宏。原位于玉音樓旁，因多次毀壞，在1996年麗江地震后被移至木府后花園的獅子山上，得以重生。登上三清殿的最高建筑，俯瞰著整個大研古城，體現了道家建筑的獨特風格。 　　感謝講解員認真解說了木府的歷史底蘊和建筑之美，讓我們感受到木府歷史悠久和深厚的文化內涵。議事廳端莊寬敞，是土司議政的地方；萬卷樓藏書豐富，集兩千文化遺產之精粹；護法殿供奉歷代木氏土司的牌位；光碧樓是后花園的門樓；玉音樓接圣旨和歌舞宴樂之地；三清殿則是木氏推崇道家精神的產物。冬季陽光柔和，木府園內古樹、假山、亭臺樓閣和嚴謹的建筑布局，一磚一瓦都訴說著曾經的輝煌與榮耀。

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