中國年里話中國傳統

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中國年里話中國傳統 各種過大年的隆重活動，體現了人們對華夏數千年傳統文化的熱愛和崇敬。那些優秀的傳統文化，是聯系海內外華人的天然紐帶，是每位華人生身立命的精神家園，也是中華民族繁榮與強大的文明基石。 中國新年不是陰歷年、農歷年 中國新年是按照中國傳統的歷法來計算的，現在的人說它是陰歷年、農歷年，其實它就叫中國年。 中國文化是神傳文化，是半神文化。中國是世界上最早制定歷法的國家之一，在三皇五帝時期，中國就有了對日月星辰、四時節氣等等相當準確的觀測與推算。 中國古人非常注重陰陽平衡，在傳統歷法的制定過程中，既考慮到了月亮的盈虧周期，又兼顧了地球繞太陽的公轉周期。因此，中國傳統歷法非單純的“陰歷”或“陽歷”，而是科學又嚴謹的陰陽合歷。中國新年恰逢立春前后，春天開始，迎接新年的到來。而且，中國古人據太陽和地球的相對位置變化以及地面氣候演變順序，制定出二十四節氣，對人類社會的精神、管理、人的身體健康、農作物的收成等等都有很好的指導作用，是對應天時地歷變化同用來記時的最完美的記年法。 總的來說，中國的歷法不但計算準確，對人與自然的關系的詮釋也最到位，同時體現了陰陽五行的思想，蘊含著自然循環運化的規律，是真正天人合一的歷法。中國歷法的背后蘊含的是道家神傳文化以及中國傳統社會敬天信神、遵循天道的價值觀。 在中國歷史上，歷朝皇帝通常都是敬天的表率，適逢登基或每遇大事、天災等，都會改年號，所以歷法中又加入了年號，如“貞觀”“永樂”“康熙”等，因此傳統中國歷法被稱作“皇歷”。由于歷法最早來源于道家文化創始人軒轅黃帝，因此也叫“黃歷”。 現在國內把傳統歷法＂黃歷＂叫成“農歷”。這種叫法是不對的。 一方面，“農歷”的叫法將傳統歷法邊緣化，這會造成現代人認知的局限性，會讓人誤以為其只與農業相關、只對農民務農有用，很難讓人聯想到傳統文化的博大精深。另一方面，在國內，很多文藝節目（如小品）中，用低俗的手法刻意貶低、矮化農民，久之，什么東西一旦跟“農”字沾上邊，就與“科學”無緣了，無形中就與愚昧、落后、低級等字眼聯系起來，因此，“農歷”的叫法背后，也暗含著“黃歷”只跟農民有關，以別的族群無關。 　　把中國新年改叫春節，這是一個似是而非的叫法，是違背中國傳統文化的。 在傳統文化里，過年的時候家家戶戶首先敬拜神明，感謝神明的護佑；然后祭拜祖先，表達追思之情，同時向家中的長輩問安，表達孝道；最后與朋友互相賀歲，表達關愛與和睦相處之意。其中的各種儀式與順序，可以說全面體現了中國的傳統內涵，表達古人對傳統的敬意與繼承。把＂正月初一”改為“春節”，似乎只是個普通的慶祝“春天”的節日而已。這是一個似是而非的叫法。當名稱改變后，相應的是傳統過年時感謝神明看護、尊敬神明與先祖的文化內涵就被去除了。 “皇”與“王”有很大的不同? 中國歷史上有三皇五帝時期，有了“皇”的說法，后來秦始皇開始使用“皇帝”的封號，并被歷朝歷代帝王采用。自秦始皇以來，皇帝就是天下共主，國王是皇帝的下屬或者是屬國的君主。在皇帝之下，可能有很多國家，那些被管轄的國家的首領，要效忠和朝拜皇帝，要中國當朝的皇帝批準才能正式成為王。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，反映的就是這樣一種皇者氣象。 中國的‘朝代’和‘國家’不是一個概念，那個‘皇上’和其它國家的‘王’也不是一個概念，那個‘朝代’是人類一個時期的象征，‘皇’和‘王’區別很大。皇是一朝的主庭、王上之王，皇以下是王，只要能管得到的國家都由當朝的皇上下旨封誰當王，王的繼位也要皇上下旨才合法，是因為中國是不同的天國下世當人的門戶，也是到這里來結緣、當政的主庭，過后在歷史最后一步接緣了愿。” 因此，西方國家沒有朝代之稱，只有中國有，中國才有皇帝，所以“皇”這個字不能亂用，只有中國古代的皇帝才叫皇。 “凱撒”是介乎皇和王之間的一個職稱。“沙皇”的叫法來源于凱撒，等同“國王”。日本“天皇”是為了效仿中國文化、模仿中國皇帝起出來的稱呼。最早稱天皇的是中國的唐高宗。 西方國家一般沒有皇。英國女王就叫女王，不叫女皇。西方國家很多“皇”的用法，包括“皇家”“皇家劇院”其實用錯了。比如，紐約“皇后區”當初就叫“王后區”，是人弄錯了。 ? 　　中華傳統文化博大精深。每個華人的心靈深處，都承載著那份文化的底蘊與厚重。她影響著我們的言談、舉止與思維。繼承真正的傳統文化，會給我們的人生、社會帶來美好。 在新的一年里，讓我們回溯歷史，重溫我們的傳統，在宏觀上、于細節中找回中華傳統文化的真意，積跬步以至千里，積小流以成江海，共同走好我們未來的路。 《中國年里話中國傳統》和插圖由本人原創，謝謝美友抽出寶貴的時間來閱讀我的文章。同時也祝各位美友：歲月輪轉新，蛇年帶福音，夢想舞翩躚，前程似錦新。

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