眾生皆具佛性，因妄想執著不能證得

玄觀

<h1><span style="font-size:22px;">釋迦摩尼佛在印度菩提樹下悟道后說過一句話，奇哉奇哉！一切眾生皆有如來智慧得相，只因妄想執著不能證得。那這句話意思就是一切眾生都具備如來的智慧和德行，但由于我們的妄想和執著，無法證得這種智慧和德行。我們想想是不是太可惜？釋迦摩尼佛通過證道認識到，眾生皆有佛性，只要去掉妄想和執著，每一個人都能發現自己的真心本性，也就是我們的佛性，那也就自然成就佛果。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;">那么釋迦牟尼佛的悟道不僅僅是揭示了眾生皆有佛性的真理，還強調了佛教的核心思想，也就是無我、空性和因果的報應。他認為，萬法皆因緣和合而生，也就是因他生，沒有永恒不變的這個假我，也就是自我。我們一直以來自以為的這個是我，其實他會生，他也會老，他也會病，他也會死，他會隨時會變化，所以這就叫做無常。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;">那么人類的痛苦呢來源于對自我的執著，通過修行和證悟，可以擺脫輪回的苦海，實現解脫，這就是最關鍵的修行下手處。那么你真正能掌握，你真正可以落實在生活當中去行持，那么你解脫就真的會有希望。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:22px;">那釋迦牟尼佛在印度悟道以后，第一句話是不是就講的一切眾生皆有如來智慧德相？那也就是說，每一個人都具足，如來智慧的功德和修德。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;">那可能有人會問：師父，那釋迦摩尼佛，他有智慧，他沒有痛苦，沒有煩惱，那為什么我們的自性也是佛，我們也具足如來智慧的德相，那為什么我們今天還是這副德行呢？還這么煩惱，這么顛倒，這么愚癡呢？那么佛后邊兒又說了一句話，只因妄想、執著，不能證得。</span></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;">我們想，我們的自性就是佛，就是因為我們添加了妄想和執著，所以才不能證得。那么如果我們沒有妄想和執著，那我們是不是回歸自性呢？那我們的自性是不是佛呢？還要心外找一個佛嗎？當你內心不分別，不執著，不妄想的時候；你內心清凈，你安住在空性，那這就是佛性啊！那當下是不是佛呢？</span></h1>

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