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<p class="ql-block">靈蛇獻(xiàn)瑞祈安泰，四季輪回代代興。蛇冬眠后在春天蛻皮再生，這種“死而復(fù)生”的超能力以及超強(qiáng)繁殖力，被尊崇為代表生命之源的圖騰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蛇的圖騰崇拜，表現(xiàn)了人類母系社會(huì)的原始崇拜。蛇因此被賦予了長壽、智慧、神秘、祥瑞、靈活等諸多特質(zhì)，其承載的文化意象綿延至今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“畫蛇添足”雖是傳說，然而蛇的祖先原本擁有四肢，但隨著環(huán)境的更迭以及生存需求的變化，四肢逐漸退化直至消失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蛇類起源于約1.18億年前早白堊紀(jì)，其祖先可能是某種蜥蜴。在進(jìn)化歷史上，蛇被視為脊椎動(dòng)物演化史上一個(gè)獨(dú)特的類群。中國共記錄312種蛇類。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蛇的種類多種多樣，袖珍如鉤盲蛇，體長不超過30厘米，而蟒蛇可達(dá)10米以上。蛇沒有胸骨，胸腔可以向外擴(kuò)張，因此身體可以直接吞納大型食物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏秋是蛇的活動(dòng)季節(jié)，俗話說“七橫八吊九纏”。蛇對(duì)靜止的物體不敏感，靠吐出分叉的舌頭（信），來收集空氣中飄浮的粒子，找出獵物位置與探知身處的環(huán)境狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蛇的移動(dòng)并非依賴于腳，而是憑借腹部鱗片與地面的摩擦力來實(shí)現(xiàn)。腹鱗底部就像輪胎的花紋，同時(shí)利用腹鱗以及肌肉的縮放產(chǎn)生移動(dòng)力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蛇是食物鏈中的關(guān)鍵捕食者，通過捕食鼠類等動(dòng)物，保護(hù)了農(nóng)田和森林生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)，蛇也是鷹、鷲、大型貓科動(dòng)物和鱷魚等動(dòng)物的食物來源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許多蛇養(yǎng)成了偽裝的保護(hù)策略。一些蛇通過偽裝保護(hù)自己免受捕食者威脅，如綠樹蟒、砂色蛇。而猩紅王蛇通過模仿有毒的珊瑚蛇的顏色模式，來威嚇潛在的捕食者。某些毒蛇還會(huì)做出攻擊性的威嚇動(dòng)作，表現(xiàn)出攻擊姿態(tài)或嘶嘶聲，嚇退敵人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在交配前，有些同類的雄蛇會(huì)有"斗舞"現(xiàn)象。所有蛇類都是體內(nèi)受精，多數(shù)蛇類是卵生，雌蛇會(huì)在誕下蛇卵不久后便離開，任由其自然孵化。部分蛇類會(huì)守在巢穴附近孵育它們，如眼鏡王蛇、蟒蛇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前15000年前的舊石器時(shí)代，人們會(huì)在動(dòng)物骨頭上雕刻蛇紋圖案，可能是薩滿日歷中用來記錄的符號(hào)。蛇在儀式中，象征著四季變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前11000年的塔伊牌匾，記錄了神話蛇的創(chuàng)世過程，以及蛇作為時(shí)間之主的抽象概念。公元前3100年，蛇在神話中為至高無上的宇宙力量蘇美爾人史詩《洪荒世界》將創(chuàng)世描述為由女蛇神提亞瑪特激活原初之水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前3000年，伏羲和女媧是文明的起源，社會(huì)規(guī)則的建立者。宇宙蛇扮演著創(chuàng)世者的角色，幾內(nèi)亞巴加、阿爾岡琴人、委內(nèi)瑞拉雅魯羅人都把蛇視作創(chuàng)世者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前2000年，印度教的吠陀經(jīng)中至高無上的毗濕奴躺在蛇的下擺處。時(shí)間之蛇是代表雄性的雅利安人和雌性的達(dá)羅毗荼人結(jié)合的產(chǎn)物。毗濕奴是無上之主，他的脖子上有一條眼鏡蛇，象征著與天國力量的聯(lián)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前1500年，米諾斯文明有馴蛇人和女蛇神崇拜的傳統(tǒng)。以色列人出埃及時(shí)期，摩西帶著一根纏繞銅蛇的桿子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前900年，《創(chuàng)世紀(jì)》把蛇描繪成邪惡的力量，亞當(dāng)和夏娃二人在伊甸園中，受蛇的誘騙，偷吃禁果。公元前600年，特爾斐神廟里的蓋亞以及巨蟒皮同，被阿波羅篡位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前458年，埃斯庫羅斯《奧雷斯泰亞》載，在蛇文化引導(dǎo)下，母權(quán)社會(huì)向父權(quán)社會(huì)轉(zhuǎn)變。公元前200年，漢尼拔的生物武器，即向敵人投擲裝有毒蛇的瓦罐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前100年，庫庫爾坎羽蛇神的前身，幻象蛇的化身，是瑪雅形而上學(xué)哲學(xué)和王權(quán)的核心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1000年，波斯書籍載，以蛇為藥引的方子，能夠治療各種疑難雜癥（如麻風(fēng)病）和蛇咬傷。公元1500年，意大利風(fēng)格主義學(xué)派，米開朗基羅把蛇形曲線技法尊為至高無上的藝術(shù)線條。</p>
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