<p class="ql-block" style="text-align: justify;">泉州閩越之地，山陵丘壤，綿延千里。中原自恃強，語謂南國人為蠻，貶其風著。自泰伯奔吳，吳越始通華夏之文化。而甌越、閩越、南越其長不及，千年亦不為漢人所重，但封之為藩王了矣，實無統轄之權。東吳據江南，合肥不克，遂設會稽、交趾諸郡，一統南疆。晉得東吳之地，不甲子之年，又有永嘉之亂。時富戶豪紳南逃，或至閩越，遂成家立戶于茲，不復思北也。泉州始興盛于南疆。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐皇征南，得浙閩之地。開元年，蔡氏興五店，酒肆旗飄，來人絡繹，引為“五店市”。此晉江之城源也。于古城內，興樓建寺，立塔修宅，文風益盛，貞元年首有進士，啟泉州之文脈也。宋清之間，有十一狀元、十六宰相鄉于晉江。晉江之才氣為福建之首也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">宋元年間，海貿始興，故興海業于天下，造福船以載貨，技從水密隔艙以不致船沉。茲有泉州灣，商客至斯，逐為轉運絲綢、瓷、茶與金銀之地也。有云：天下莫不為華商所過處，華商所過處莫不居華人，云其海業之盛也?？芍^：財源遍四海，四海咸財源。其真中國之商樞也！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">明初靖倭，修成“崇武”，是寇虜不敢來犯，靖海升平。是偃武則修文，曉山、龍泉二書院皆建于此時。雖事遷物革，文樞其不變，文脈其恒承。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">清鎮海患，遂靖海三十里，不得民居。及施將軍克臺灣，方止靖海，是能四海升平，九州清蕩。若能于茲蘇然安寧之時，振商旅以遍四海，厲兵甲以衛商途，見人之奇殊而學之，容涵天下，曰：霸業可圖也。而卻封關以失西人之新穎，鎖國以禁洋人之至。機其失也！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">是故清末軍業不振，軍業不振則水師不振，水師不振則泉州及眾海濱之地危矣。是時泉州頗為荒頹，損毀甚重。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">近代之近百年，泉州武備疲馳，城紀敗亂。新中國之建立，方始今之模樣：形如錦鯉，古今分明；老城兩處，未歸一名；莆、廈之間，山水交鳴；不可斷者，臺灣緣情。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">道金門之未歸，臺灣之轄也；臺灣之未歸，其人愚而不明，難通大道也。孝子之德，凡為子者皆應恪承之。但說日本、臺灣之人，得華夏之好卻絕其好也。是萬人之唾棄，天下之罪惡也！古來有東山陸橋，大陸之民遷至臺島，方為始民。漢明之間千余年，多少人迫生計出泉州而至臺灣。萬歷前后，多少人潛入臺灣，云其“六死三生一回頭”。宗教文化、糧輜技術，亦至此島。明末荷蘭揆一據占此島，剝削人民。于是海商鄭成功破揆一而得臺島。清承明祚，將軍施瑯收復臺灣，是為中國之嶼也。及蔣志清不敵正義之師，逃亡臺灣，始為中國之宿患。今華夏強盛，征之必然，泉州其復為武樞乎！</p>
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